建设生态文明，建设美丽中国，既是关系人民福祉、民族未来的长远大计，也是对当下严峻生态形势的积极应对，还是共建清洁美丽世界的重要组成部分。本书主要介绍中国生态文明建设的历程、生态文明新思想新理念，描述中国如何推动绿色低碳循环发展、推进生态修复和生态保护、参与全球生态环境治理等。
作者倾注了十数年时光，寻觅拍摄石窟造像，足迹遍布大江南北，用影像记录华夏大地上几乎所有的古代佛窟。镜头所触及的，不仅是珍贵的国宝佛窟，还有自古生活在佛窟周围的芸芸众生。岁月留痕，众生的情感、生活与庄严、神秘的佛像似乎都融合在一起，超脱尘世的佛、菩萨也成为了百姓日常生活中的一部分。 The author, who has taken photos for grottoes throughout China for a dozen years, has recorded the vast majority of grottoes discovered in China. In addition to Buddhas and Buddhist grottoes, he also recorded the world where the sentient beings live with his camera, linking the emotions and lives of human beings, as well as the fleeting time with elegant and mysterious Buddhas, and enabling the heavenly Buddhas to walk into the life of common people and become a part of their daily life in a vivid and cordial manner. Those photos give priority to the life of people focused by Buddhas instead o
作为中国社会学的奠基人之一，1979年费孝通先生出任中国社会学学会会长，开始重建中国社会学的历程。他先后到西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行田野调查，提出很多既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体建议。他也是 早关注乡镇企业和小城镇发展的中国社会学家之一， 早关注和探讨了温州现象。《中国的小城镇（功能问题展望）（英文版）》收录了20世纪80年代，费孝通先生和他的同仁对小城镇的学术研究成果，通过本书可以了解80年代中国城镇化进程的状况和所面临的问题，以及当时学者的思索。特别是费先生的作品，不仅可以让读者对小城镇问题有一个透彻的了解，还可领略到其一代大家的学术敏感度和政治洞见。
在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，要理解中
本书讲述德国中学生汉斯作为交换生来到上海，在中国学习和生活所经历的一些事情，用70多个问题描述他*次到中国的所见所闻和所想，带领读者体验中国文化之 和而不同 。比如：为什么用这么大的嗓门说话？中国人的主食是什么？新婚床上为什么放红枣和花生？什么是 一日为师，终身为父 ？世上还有阴阳之分吗？ 三百千 是什么？什么是中国人的治家法宝？等等。本书不是乏味的知识罗列，而是以汉斯在中国的生活经历为线索串起不同的故事，内容涉及中国传统文化和当下中国比较值得关注的一些发展变化，可读性强，特别适合那些想了解中国、*次到中国或准备到中国的外国读者阅读；流畅、地道的英文翻译，也适合国内大中学生英语学习参考。 As a Chinese saying goes, people living in places 10 li (5 km) apart speak with different accents, and the customs vary in places 100 li (50 km) away
作为中国社会学的奠基人之一，1979年费孝通先生出任中国社会学学会会长，开始重建中国社会学的历程。他先后到西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行田野调查，提出很多既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体建议。他也是 早关注乡镇企业和小城镇发展的中国社会学家之一， 早关注和探讨了温州现象。《中国的小城镇（功能问题展望）（英文版）》收录了20世纪80年代，费孝通先生和他的同仁对小城镇的学术研究成果，通过本书可以了解80年代中国城镇化进程的状况和所面临的问题，以及当时学者的思索。特别是费先生的作品，不仅可以让读者对小城镇问题有一个透彻的了解，还可领略到其一代大家的学术敏感度和政治洞见。
在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都遥遥于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，要理
作为中国社会学的奠基人之一，1979年费孝通先生出任中国社会学学会会长，开始重建中国社会学的历程。他先后到西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行田野调查，提出很多既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体建议。他也是 早关注乡镇企业和小城镇发展的中国社会学家之一， 早关注和探讨了温州现象。《中国的小城镇（功能问题展望）（英文版）》收录了20世纪80年代，费孝通先生和他的同仁对小城镇的学术研究成果，通过本书可以了解80年代中国城镇化进程的状况和所面临的问题，以及当时学者的思索。特别是费先生的作品，不仅可以让读者对小城镇问题有一个透彻的了解，还可领略到其一代大家的学术敏感度和政治洞见。
在将近上千年的时间里，中国无论在经济上还是文化上，都于世界其他国家，以至于伏尔泰曾经这样赞颂中国：“中国人在道德和政治经济学、农业、生活必需的技艺等等方面已臻境地。”古人所取得的巨大成就，既是中国人无上的荣誉，也成了中国人甜蜜的负担。事实上，几乎后来所兴起的任何一种新的思想，都可以在更早的古人那里找到类似的说法，甚至在很多时候，古人说得更为清晰和透彻。这种独特的情形，逐渐造就了中国人重继承而不重开创的品格。中国的人文学者，更看重“言必有据”，“字字皆有出处”，强调自己的思想是溯源于古代的某位学者，而轻视那种标新立异、违背古人原则的理论。当贵古贱今成为一种社会风气时，即使要阐述一种全新的思想，也往往要先披上一层古人的外衣，借助于对古代典籍的再诠释而实现。也正因为如此，要理解中
作为中国社会学的奠基人之一，1979年费孝通先生出任中国社会学学会会长，开始重建中国社会学的历程。他先后到西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行田野调查，提出很多既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体建议。他也是 早关注乡镇企业和小城镇发展的中国社会学家之一， 早关注和探讨了温州现象。《中国的小城镇（功能问题展望）（英文版）》收录了20世纪80年代，费孝通先生和他的同仁对小城镇的学术研究成果，通过本书可以了解80年代中国城镇化进程的状况和所面临的问题，以及当时学者的思索。特别是费先生的作品，不仅可以让读者对小城镇问题有一个透彻的了解，还可领略到其一代大家的学术敏感度和政治洞见。
作为中国社会学的奠基人之一，1979年费孝通先生出任中国社会学学会会长，开始重建中国社会学的历程。他先后到西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行田野调查，提出很多既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体建议。他也是 早关注乡镇企业和小城镇发展的中国社会学家之一， 早关注和探讨了温州现象。《中国的小城镇（功能问题展望）（英文版）》收录了20世纪80年代，费孝通先生和他的同仁对小城镇的学术研究成果，通过本书可以了解80年代中国城镇化进程的状况和所面临的问题，以及当时学者的思索。特别是费先生的作品，不仅可以让读者对小城镇问题有一个透彻的了解，还可领略到其一代大家的学术敏感度和政治洞见。
