北魏皇帝，不仅是华夏帝制 的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”，分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（代都旧制）与内亚政治传统间的联系。 中国历 发挥了重要作用的那些内徙内亚人群，一方面固然深受华夏文化的影响，另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形，依稀仿佛，难以辨认，所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史，无疑具有巨大的空间。
“哪怕只有 ，我也要推着轮椅上的小忽去海边看一次日出，陪小忽吃一顿午餐，也要带花生来抱一抱小忽……哪怕只有 ，我也要创造机会，和他多留下一点美好的回忆。如此，每多出来的 ，就是我们赚到的幸福。这样想想，生活又充满期待和念想了。”这是金鱼酱和小忽的故事，他们的爱情从校服到婚纱，从一见钟情到相伴相守，直到命运打破了他们原本平凡幸福的生活……在与生命拔河的过程中，他们用尽全力地陪伴对方让所有人动容！在 艰难的时光里，他们却为彼此留下了 灿烂的回忆……他们让所有人相信，人间一趟，爱 珍贵！他们也让所有人感慨，这世间，竟然还有这样纯粹而美好的爱情！岁月辽阔，因为有你，人间值得。 这一出人间告白，不是 响，是永念，自有无尽的回声。
在美丽的橡树村，住着一群可爱的小伙伴，有喜欢研究昆虫的小熊库库，运动健将兔子跳跳，心灵手巧的臭鼬莉莉，热衷鼓捣小玩意儿的松鼠萨米，博览群书的松鼠菲菲，整天躺在吊床上的豪猪尖尖，总是臭美的跟屁虫阿丽和害羞的大头毛毛虫。这天，松鼠萨米觉得无聊极了，干什么都提不起劲儿，他去找小伙伴玩，大家都能找到乐趣，只有他依旧觉得没意思。不知不觉，萨米开始怪罪周围的人，但无聊是别人的错吗？萨米到底该怎么办？豪猪尖尖则遇到了另外的问题，每当他要准备学习的时候，就有朋友来找他玩，觉得时间还早的尖尖就去玩了，结果老师要听写的生字，他错得一塌糊涂，尖尖很苦恼…… 孩子在日常生活中的常见困扰，在橡树村小伙伴们的故事中都能看到，《快乐儿童的7个习惯》让孩子在阅读故事中潜移默化学习到受益终生的7个习惯，教孩子
本书是我社出版的启发精选 大师名作绘本系列之一，适合3岁以上儿童阅读。书中描绘了色彩女王玛琳达和颜色大臣之间的波折故事。大臣们都拥有独特个性：蓝色柔和又安静、红色热情又危险、黄色温暖又调皮……玛琳达刚开始并不能游刃有余地与它们相处，面对灰沉沉的王国，玛琳达哭了……她眼角流下了 颗蓝色眼泪，周边开始产生微妙的变化！发生什么变化了呢？看到她们 愉快地相处，展开一场场绚丽缤纷的玩耍，你就知道色彩到底多神奇啦！
本书从杨利伟的学生时代开篇，以温暖的笔触叙写了这位“中华飞天 人”如何从一个小城少年成为一名 的中国航天员，如何通过艰难的、接近 的训练，终于成就了自己见证和创造奇迹的人生，他承载着中华民族飞天的梦想，象征着中国走向太空的成功，开启了中国人的太空时代。 23个成长关键，50段辛酸历练故事， 接地气地还原人物本色，是青少年励志成长的 读本，也是公众近距离了解杨利伟，触摸中国载人航天事业发展的脉络，感受我国科技进步的难得的读本。
从史前到清，中国女性为谁化妆，如何化妆？《中国妆容之美》以古画、雕塑、壁画为入口，以诗文典籍为辅助，展示中国古代妆容细节，探讨历代女性地位与东方审美，同时以29组真实妆容复原图，再现中国历代女性妆容之美。 该书从夏商周的文身起笔，历数素妆风行的周代、彩妆肇始的秦代、审美成型的两汉、自在灵动的南北朝、盛世华丽的唐朝、回归素朴的宋朝、少数民族风情的辽元、端庄的明、花样的清，不仅在细节处点明历代女性妆容的要点，也从侧面呈现了中国古代的社会风貌和审美思潮的变迁。 本书不仅是一部详尽的妆容史， 是一部独到的中国妆容图谱。两位作者发起中国古代妆容复原项目，邀请造型、化妆、摄影专家和模特，共同完成了了中国历代女性妆容复原。
本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。
《如果国宝会说话（ 季）》《如果国宝会说话（第二季）》
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魏晋年间，有七位士人，他们常常相聚在竹林之中，谈古论今、尽情酣畅，后来，世人称他们为“竹林七贤”。据说，他们中有的人不仅长相清秀英俊，还擅长诗文韵律；有的人十六岁就当老师，一心只读圣贤书；还有的人不搞事业，就爱喝酒， 竟开起了酒馆……竹林七贤，七个性格迥异的人走到一起，他们之间的故事流传了千年。
资生堂，日本 的化妆品品牌，品牌秉承了“百年匠心，让美资生”的理念。取名源自中文《易经》中的“至哉坤元，万物资生”，资生堂的含义为孕育新生命，创造新价值。“至哉坤元，万物资生”意为“赞美大地的美德，她哺育了新的生命，创造了新的价值。”这一名称正是资生堂公司形象的反映，是将东方的美学及意识与西方的技术及商业实践相结合，将 技术与传统理念相结合，用西方文化诠释含蓄的东方文化。 本书深入资生堂这家企业，展现它的建设、运营、特有的企业文化等内容。其中有故事，也有数据与综述，既对这家企业魅力进行了解读，也展现了企业运营中那些新的、变化中的东西，并分析了对城市、环境、可持续发展与人的关系。
本书分为理论和实践两个部分。理论部分分析了近年来幼儿的身体变化，并针对性地提出了对策。概述了幼儿运动能力的发展、运动的生理机制；幼儿体育指导的内容、方法和注意事项，特需幼儿的体育指导，提出了幼儿体格、体力、运动能力的测量和评价，以及运动管理。实践部分包括幼儿在进行体育活动前的准备活动、各种体育游戏（使用身体的游戏、使用器械的游戏）、创设体育游戏环境和运动会项目。本书是幼儿园教师提高体育教学能力、幼儿师范专业学生走向幼师岗位以及其他幼儿体育工作者开展教学的工具书。
从认识植物、种植养育、生活运用，每一个过程，都是植物疗愈我们的契机。 “园艺辅助治疗”（简称园疗）的目的，在于利用园艺活动发挥植物的疗愈力，促进人们身、心、灵的健康。无论是普通人，还是身体或心灵有障碍人群，都能由此获得 的帮助。 在闻来闻去、摸来摸去、吃来吃去的过程中，通过知觉间的相辅相成，不知不觉，整个人都被疗愈了。许多生命因为绿色疗愈力而翻转、重生，这并不是“奇迹”，而是愿意“接受”。 本书除了介绍如何利用花、叶、种子、蔬果，配合节气与本土节庆来添增生活趣味，连结与天、地、人的情感外， 以 常见、易种植的保健植物如艾草、薄荷、鱼腥草、到手香等，融合中医五行五色养生观，建立起 特色的园疗植物族群。 全书通过精美手绘步骤图解，让课堂亲授的园疗教案跃然纸上。不论是希望以植物开
