本书是我国建筑学科的开山之作，凝聚了建筑学家梁思成多年来的心血，他把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科。

《为什么研究中国建筑（限量珍藏本）》为著名建筑学家梁思成先生英文文集汇编的限量珍藏版，在平装版基础上，增加了梁思成夫人林洙提供的数十幅营造学社 的珍贵孤本手绘图，极具收藏价值。作者立足建筑艺术，深入浅出地为我们展现了一幅幅反映中国古代建筑的画卷。沿着梁先生的足迹，读者不仅可以从宏观 上了解中国古代建筑的技术与艺术、历史演变以及中国建筑中所蕴含的绘画和雕塑技术，而且可以从生动的个案描述、珍贵的手绘图片和建筑照片中，更加深 入地了解中国的五座古塔、中国*古老的木构建筑、中国石窟佛像等中国建筑。

本书以中国古代建筑体系发展进程为脉络，详述从原始建筑、夏商周建筑、秦汉建筑，直至明清建筑以及延续传统的近代乡土建筑的发展历程和活动特点。对各个历史时期有代表性的城市、建筑实例和技术、艺术成就，采取列词条的写作体例，分项逐条展开深入细致的阐述。全书精选墨线图500多幅，史料翔实，图文并茂。文字阐述简练精要，版面编排紧凑充实，学科信息浓缩密集，是建筑院校学生学习中国建筑史课程的对口参考用书，也是建筑学专业与城市规划、环境艺术等相关专业研究生应试和注册建筑师资格考试的重要参考书。本书也可以作为文化、艺术、旅游等部门的广大读者学习中国古代建筑遗产的知识读物。

本书以隽永的文字和精美绝伦的图片带我们巡视世界上23所图书馆：奥地利国家图书馆，德国维布林根修道院图书馆，意大利梵蒂冈图书馆，法国马扎林图书馆，瑞士圣加尔修道院图书馆，英国牛津大学博德利图书馆、剑桥大学三一学院雷恩图书馆，捷克国家图书馆，美国国会图书馆，俄罗斯国家图书馆 这些或国立、或私立，或学术性、或宗教性的图书馆，无一例外是饱经岁月沧桑、承载着重大文化功能的建筑瑰宝。 本书是对人类文明体系中具有卓越地位的图书馆文化的礼赞，它生动地描述了欧美众多著名图书馆在过去几个世纪的历史变迁，以及它们是如何为著名的知识人以及普通大众服务的；尤为难得的是，还传递出了中国读者比较陌生的西方文化细节，如图书馆与贵族文化、僧侣文化的关系，图书馆的 普遍主义 文化使命，名人藏品的*后归属，图书的阅

本书以人本主义为核心理念，在理论阐释的基础上，分析了包括巴黎、柏林、巴塞罗那、哥本哈根在内的十余个欧洲主要城市的几十个城市更新实践项目，涵盖建筑改造、旧城更新、城市转型等多个领域，总结了近几十年来欧洲城市如何在保留文化遗产的基础上对城市功能进行更新等各方面的实践经验。这些案例对其他大城市的改造将会起到很好的参考和借鉴作用，使城市能够把自己的发展文化更好地融入当代的城市发展框架，展现城市独特的历史印记和未来。

由方拥、杨昌鸣撰文的《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模*大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

nbsp nbsp此书考量了自19世纪末建筑史学科出现以来建筑史学家所提出的问题。建筑史学家如何把历史与当下联系起来？如何将历史考据转化为历史叙事？建筑史对建筑从业者是否有用，又在哪些方面起作用？里奇将建筑史视作一个开放的学科，并围绕建筑史知识从三个领域展开论述：艺术史、历史学和建筑学。他认为，《什么是建筑史》标题所提出的问题富有启示意义，为从历史角度研究建筑学提供了多种路径。 通过对西方及全球建筑史的介绍性回顾，《什么是建筑史》将会扩展建筑学、艺术史和历史学的学生的研究视角、理论框架，推动研究生和建筑史学家对当前相关研究领域的探讨。

建筑是人类智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证。在有限的物质条件下，每个地域和时代的建筑师们都创造出了形式独特的建筑物，令我们深深敬佩！不但有能对抗地震的斗拱，还有防御堡垒一样的圆形的土楼，而你能想象，大歌剧院的房顶初来源于鸡蛋壳吗？ 本书紧扣 智慧 一词，通过挖掘古今中外建筑中蕴含的人类智慧，用精美的插图和简明易懂的语言，向小读者们展现建筑中，除了我们直观能看到的造型、色彩、空间等视觉元素外，其实还蕴含着功能性与技术性的一面。不仅能带你了解几千年来人类生活的变化，更能帮助你了解蕴含在每一栋建筑里的奇思妙想，体味妙趣横生的建筑知识，是一部同时囊括了历史、人文、艺术和科学的综合性科普读物。

殷永达*的《九华山寺庙建筑》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了中国佛教四大名山之一的九华山迤逦雄伟的风光、九华山溯源，遍布九华山的禅院、九华山佛寺的兴衰、佛寺的布局、寺庙建筑的特色、寺庙的世俗倾向、地藏道场建筑，以及这些建筑的细部、装饰等。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

本手册第五版是在第四版的基础上，根据颁布的《钢结构通用规范》GB 55006 2021、《钢结构设计标准》GB 50017 2017等，结合近年来国内外钢结构工程的实践，对原手册内容作了很多增、删、插、换、改的工作。内容更加丰富，使用更为方便。 主要内容包括:钢结构连接节点的基本特性；钢结构的连接材料及设计指标；钢结构的连接；平面桁架屋盖结构的节点设计、钢管桁架结构的焊接节点设计；空间网架结构的连接节点设计、门式刚架结构连接节点设计；多层及高层钢结构的连接节点设计；预应力钢结构的连接节点设计；钢结构连接节点的焊缝和高强度螺栓施工检测及验收与加固；钢结构连接节点设计计算用表。重点仍为多、高层钢结构连接节点、连接方法以及焊接、高强度螺栓连接、高强度螺栓混合连接为主。内容侧重以构造规定、构造图例、计算例题

人居环境科学（The Sciences 0f Human Settlements）是一门以人类聚居（包括乡村、集镇、城市等）为研究对象，着重探讨人与环境之间的相互关系的科学。它强调把人类聚居作为一个整体，而不像城市规划学、地理学、社会学等那样，只涉及人类聚居的某一部分或是某个侧面。学科的目的是了解、掌握人类聚居发生发展的客观规律，以建设符合人类理想的聚居环境。 《人居环境科学导论/人居环境科学丛书》是吴良镛院士基于多年来的理论思考和建设实践著述而成。内容包括上下两篇。上篇 人居环境科学释义 阐述了人居环境科学的来由、人居环境的构成、人居环境建设的基本观念、人居环境科学的方法论，以及在保护和建设可持续发展的人居环境方面的研究实例。下篇 道萨迪亚斯人类聚居学介绍 ，是吴良镛院士指导研究生对希腊学者道萨迪亚斯人类聚居学思想

中国古建筑具有悠久的历史传统和很高的审美价值。相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑有其独特的建筑理念、结构体系和风格特点，体现了华夏民族的空间意识、哲学观念和艺术水平。《雨中春树人家：品味华夏古建筑》对中国古建筑的样式、形制、美学风格等等进行了分门别类的讲解，结构清晰、行文流畅、图文并茂，激发人们的想象和思考，引领读者深深感悟华夏古建筑的流风遗韵。

本书以作者亲自考察路易斯.I.康的建筑和和绘制图示的感受为契机,其内容分为两部分.首先,将路易斯.I.康的作品以空间构成的视点加以分析，形成容易理解的视觉表现；然后,将弗兰克·劳埃德·赖特、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、阿尔瓦·阿尔托等20世纪的巨匠们的空间构成与路易斯·康空间构成作比较，在明确双方作品各自本质的同时，对整个20世纪作一历史性的透视。通过对比众多的建筑作品，尝试让每个作品都浮现出它自身的特性。书中各章配有两幅以上的轴测图，使人能一目了然地把握空间构成。另外，众多平、立、剖面图等更加有助于读者的理解，同时还可将其作为设计和研究的资料保存。

一本理解中国古代建筑有机结构的入门读物；一部不甚完备却 的图像中国建筑史。 梁思成先生是我国 的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家，毕生致力于中国古建筑的研究和保护。他从20世纪30年代开始，对中国古建筑进行了长时间的、科学的调查，他和营造学社的同仁一起，在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下，在不到十年的时间里，对全国近两百个县城的两千余个古建筑项目进行了考察和详细的测绘，为中国古建筑的研究积累了大量翔实的文字与图片资料，并撰写了详尽的科学研究报告。 《图像中国建筑史》是与《中国建筑史》一起，抗日战争时期写作于四川省李庄，其时“宿不蔽风雨，食只见菜粝”，“贫病交加，故人寥落”，而梁思成正是怀抱着殉国者的心态，为中华文明和传统文化的保存发奋著述。因种种原因，书稿未能及

nbsp nbsp《建筑的想象：建筑环境的技术与诗意》收录了作者*重要的十篇阐释建筑环境的论文，涉及从20世纪初的现代建筑探索到二战前后现代主义建筑的核心运动以及20世纪后期的精彩建筑作品，旨在强调建筑设计的环境因素，如声、光、热等方面，并且高屋建瓴地将建筑环境因素的技术手段与艺术感染力结合在一起，揭示了20世纪卓越的现代建筑大师及其建筑作品是如何将环境的声、光、热控制与艺术性的表达巧妙地结合在一起的，这对于倡导 绿色建筑 可持续建筑 的当今社会，尤其是中国当下建筑界，有着重要的借鉴价值和现实意义。也因此，《建筑的想象：建筑环境的技术与诗意》既可以作为一本现代建筑史书和大师案例分析著作来阅读，也可以成为广大建筑师的绿色建筑实践创作指南。

该书重点探讨了动物园中的动物学习及训练内容。全书主要分为两大框架：1. 部分框架主要包括通用原理（学习原理、认知原理、训练原理，等），实际训练工作中的要点及心得（如何将训练融入饲养工作、如何在动物园内实现动物的学习、训练安全，等），以及训练工作对于动物园的意义（训练在动物园的教育意义、训练的福利意义，等）。这一部分的内容为面向动物园所有动物训练均可通用的内容。2. 第二部分框架主要为部分的补充信息，针对一些专题类内容，如特定物种的训练要点（象的训练、灵长类训练、鸟类训练、爬行动物训练，等），与学习相关的感知能力要点（动物独特的视觉、听觉、嗅觉能力）。 本书为2020年出版的专业书籍，也是国际范围内本针对动物园动物学习及训练的书籍，既包括了的动物学习及训练中的基础通用理论，又总结

本书从符号学基本学科理论入手考察传统设计的代表设计案例，创新性地使用设计符号学理论探索民族设计当代化的设计程序与方法。分别对太极图、兽面纹、福纹三种具有不同指向性质的代表符号进行了深入的共时性和历时性研究，总结其中蕴含的造物思维规律。同时考察传统工艺典籍中的设计符号学思想及古代易图中体现的信息设计理念。后得出基于以传播民族文化附加价值为目的的 中国传统文化显性 隐性设计符号来源模型 中国文创隐性设计符号意义来源模型 中国文化创新型设计程序与方法 等理论工具，这对当代设计的民族风格设计理论探索具有一定积极意义和现实价值。

本书从审视中国古典园林中地域性特色突出的江南古典园林出发，以具有一定国内外影响力的江南古典私家园林植物景观为主要对象，研究江南古典园林景观的地域性特色，通过梳理、归纳古籍文献资料和历史名园分析，结合实地调查现存江南古典园林植物景观，总结其植物景观的发展脉络和历代特点；探究自然环境变化、社会变迁（政治氛围、经济环境、文化演变）对其的影响；阐释江南造园理论著作中植物景观的设计理念、理法，并从植物景观空间、植物群落、植物材料应用三个层面对江南古典园林植物景观现状进行了分析。通过比较，提炼出江南古典园林植物景观的地域性特色，并对其在当代园林中的继承和发展进行一定的探讨。

吊脚楼民居作为中国古老建筑风格的代表之一，其中饱含了大量中华民族的民间智慧。本书以吊脚楼民居为切入点，从吊脚楼民居的形式分类、风格特征、吊脚楼生态文化、特色村寨、保护性再生设计等方面入手，深入分析吊脚楼民居的建造技艺及生态智慧与艺术价值，旨在从中汲取传统造物思想精髓。在当下城镇化的进程中，面对城镇化建设、大量原生民居逐渐消失的当下，这种研究将对当代建筑设计有宝贵的借鉴与启示价值。本书适合建筑设计、景观设计、城市规划设计等相关设计专业研究者，同时适合传统文化研究者。

本书主要介绍了古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑，欧洲 古典时代 的建筑，欧洲中世纪建筑，欧洲资本主义萌芽和*君权时期的建筑，欧美资产阶级革命时期建筑，亚洲封建社会的建筑，美洲印第安人建筑等。 本书对第三版进行了修订，文字更准确、更精炼，并更换和增加了一些效果更好的插图。 本书可供高等学校建筑学、城乡规划、风景园林等专业教学使用，也可供其他相关院校使用。

本书是20世纪德国著名艺术史学家鲁道夫?威特科沃（Rudolf Wittkower）论述文艺复兴建筑的权威著作，公认为它是该领域*影响力和重要学术价值的文献之一。本书探讨了文艺复兴时期西方古典文化思潮对人文主义建筑师的影响，重点分析和阐释了当时*伟大的建筑家阿尔伯蒂和帕拉第奥的主要思想、理论和实践原理，并深入论述了文艺复兴时期建筑比例问题。本书有助于全面客观了解文艺复兴建筑的创作动因和基本原理，以及建筑师创造和谐视觉形式的途径，对我国建筑师、建筑文化和哲学研究者，建筑院校、艺术院校和人文学科等相关专业师生和研究人员是一本可供学习、了解西方古典建筑创作原理和方法的基础参考书。

赖德霖、伍江、徐苏斌主编的《门户开放--中国城市和建筑的西化与现代化(精)/中国近代建筑史》是《中国近代建筑史》的**卷，主要内容为1840年 鸦片战争 前后中国城市和建筑的西化与现代化。 具体包括1840年鸦片战争前中国澳门、广州，以及皇家园林圓明园建筑所受的外来影响；1842年《南京条约》和1858年《天津条约》签订之后中国香港、上海、广州、福州、厦门、宁波、汉口等条约口岸和租界，甚至帝都北京的城市建设和建筑的发展，西方教会势力的在华扩张与教会建筑的发展，以及洋务运动、新政、地方主义、早期民族主义对中国两广、两江和直隶地区城市建筑现代化的影响，中国现代土木工学和建筑学的诞生。这些内容在表明外来影响是中国城市和建筑现代化的契机和动力的同时，也表明中国建筑早期的现代化是以西方为目标的自强运动的重要内容。

本书共分为三章： 章 “太山”高古：五岳建筑景观 节 东岳泰山第二节 西岳华山第三节 中岳嵩山第四节 北岳恒山第五节 南岳衡山第二章 洞天福地： 名山建筑景观 节 青城山第二节 龙虎山第三节 茅山第四节 武当山古建筑群第三章 人间梵境： 名山建筑景观 节 峨眉山第二节 五台山第三节 普陀山第四节 九华山第五节 天台山本书对于人们了解中国传统建筑文化中的审美理念，理解古代中国人在城市、建筑与园林方面的审美意象增加一点有益的知识，并能够在游历这些古城、古山、古寺、古园中，亲身感受到某种酣畅淋漓的大美意趣。