全书详尽介绍了福州地区各类古建筑，包括坊巷村寨、祠堂碑亭、名人故居、寺院宫观、桥梁驿路等，深入探究古建筑所蕴涵的人文信息，阐发其鲜明的地域和时代特色，生动展现了福州这座历史文化名城的魅力，更体现了高度重视文物保护，珍视名城传统风貌与个性，在延续历史文脉中创新城市建设，“一张蓝图绘到底”，实现文化传承与经济发展相得益彰的一以贯之的思想，对这座千年古城产生的深远影响，也是福州市多年持续推进历史文化遗产保护的成就展示和经验总结。
本书是“乡愁中国”系列图书《京杭大运河光影实录》介绍江苏段运河历史的图书。本书分别介绍了宿迁、淮安、扬州、常州、无锡、苏州6座城市的运河往事，用通俗的语言，精美的摄影作品，图文并茂地向读者讲述了每一座城市的河城共生的历史和故事，讲述了每一座城市遗留的运河遗产。
此书分为五章，分别以“神农故里”“屈贾文脉”“道南正脉”“奕代风流”和“三湘四水”为总目，以诗化之笔，传承神话传说，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的精神气质，文字优美，图文并茂。 此书具有四个鲜明的文化特征： 一是高屋建瓴，站在中华文明发展史的高度，全面审视湖南几千年的文化历程； 二是视野开阔，从神话学、帝王学、历史学、民俗学、方舆学、文化学、考古学、诗学、美学等角度，纵览湖南人精神与文化性格赖以形成的地域文化基因与历史积淀； 三是立足现实，尊重历史，充分吸收文物学的研究成果，实事求是地展示湖南人精神的历史事件、风云人物，客观评述近代湖南人才的历史与现代传承； 四是文笔优美，篇幅适中，以文情取胜
《品评自贡灯会》通过史志整合、理论探析，呈现了完整的自贡灯会历史及自贡灯会的艺术特色，首次从自贡现代彩灯的形态和布展方式维度，对自贡灯会的灯品进行了归类和诠释，并对其中的经典灯组进行了品鉴，特别对自贡人创的特殊材质灯组作了介绍。同时，对1964年至今自贡灯会发展历程中重大节点上运行机制的变迁、办灯理念的升华、工艺技术的进步、文化内涵的丰富等，提出了自己的看法。 《品评自贡灯会》还采访了十多位自贡灯会专家，汇总他们对自贡灯会的评价，此外还收集了自贡部分诗家歌咏自贡灯会的诗文，整理了部分海外观众对自贡灯会的评价、观感。从不同的视角品评自贡灯会，带给读者不同的阅读感悟。 《品评自贡灯会》可供地域文化研究、灯文化研究的专家学者参考，也可供自贡当地的学者、学生，以及观灯的游客阅读。
本书以江西省南丰县的多次田野考察为思维素材，以艺术人类学为主要学科方法，系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。
如果说苏州是一个坐看云起生生不息的生命体，那么贯穿城市的街巷就是使其挺立历史潮头水远不衰的骨骼与经络血脉；如果说苏州文化就深埋在我们此刻站立的脚下，那么如古藤老根一般将其细密牵连的，就是古城这一千多条街巷。当我们顺着这些疏密有致、纵横交错的根脉细细探求，推本溯源，那些原本看起来错综复杂、灿若繁星的苏州文化生活断章，便在这里一一理顺、拼贴，开始现出它们本源的灵魂……
《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》收集有苏州话中常用的词汇、俗语和歇后语856句，主要供来自非吴语区常在苏州生活和工作的“新苏州人”、非吴语区需要与苏州人打交道而又苦于听不懂苏州方言的外地读者以及一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。读者朋友可按“循声寻意”和“循意寻声”的办法找到想要学会并记住的苏州话常用词语的读音、注释和例句。《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》还收录有苏州话常用俗语和歇后语若干条，以笔画为序，且有注音和解释。 《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》并配有苏州话发音的注音字母表以及近900个苏州常用词语、俗语和歇后语的录音，经常翻阅、默背和听录音逐步记住这近900句苏州人常用的词语和句子，有助于听懂苏州老百姓的日常会话以及苏州方言类电视、广播等。
本书是一部跨越26年完成的亲历性纪实作品。作者以作家的视角，通过敏锐的观察力，深邃的洞察力，生动形象的笔触，以“”的叙事方式，记录了自己先后两次在苏联和东欧的经历与见闻，同时也发出了自己的思考和感慨。本书共分为六章，分别为踏上征程、初到莫斯科、走进罗马尼亚、在康斯坦察、布达佩斯之行、再访莫斯科。从一个侧面映证出中国走具有自己特色的社会主义道路的正确性，也从一个不同的角度对中国稳妥而渐进的改革进行了热情的讴歌。
本书针对上海的高中学生编写的语法练习书，结合新高考的语法内容设置的练习，难度较高一些，适合高中的学生和老师使用。可以给老师和同学提供优质的语法教学资料，课上或者课后都可以进行练习，帮助学生不断提高英语语法的水平。 题目都附有详细的答案解析，适合学生自己练习使用。
白斌、张如意著的《蓝色牧场(话说浙江海洋渔业文化)/浙江海洋文化知识专题丛书》为“浙江海洋文化知识专题”丛书中的一本，以“浙江海洋渔业文化”为中心，用图文结合的方式对浙江海洋渔业文化的体系进行了详细介绍，展现了海洋渔业的历史、变迁及现代渔业的加工、流通、管理等，使读者对浙江海洋渔业文化有了较为深入的了解，同时也对未来海洋渔业的发展提出了借鉴性指导意见。
《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》收集有苏州话中常用的词汇、俗语和歇后语856句，主要供来自非吴语区常在苏州生活和工作的“新苏州人”、非吴语区需要与苏州人打交道而又苦于听不懂苏州方言的外地读者以及一些苏州话说得不标准的苏州孩子学习苏州话使用。读者朋友可按“循声寻意”和“循意寻声”的办法找到想要学会并记住的苏州话常用词语的读音、注释和例句。《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》还收录有苏州话常用俗语和歇后语若干条，以笔画为序，且有注音和解释。 《苏州话900句（吴侬软语苏州话）》并配有苏州话发音的注音字母表以及近900个苏州常用词语、俗语和歇后语的录音，经常翻阅、默背和听录音逐步记住这近900句苏州人常用的词语和句子，有助于听懂苏州老百姓的日常会话以及苏州方言类电视、广播等。
在传统的有关城市发展的思维中，经济发展与宜居性似乎总是矛盾的。这样的思维是狭隘的，它导致一系列的“城市病”。为了克服这种狭隘的城市发展观所造成的问题，我们需要新思维。“城市舒适物”就是这样一种新思维。在这种范式中，经济发展与宜居性不但不矛盾，反而是相互促进和相互依赖的。它刻画的是后工业社会或知识经济中的新型的城市生产与城市消费的关系。城市消费设施不再只是纯消耗性支出，而是一种可以促进城市发展的资本。随着北上广等城市从工业城市转变成后工业城市，我们同样需要一种有关城市发展的思维革命。 在这个背景下，《文化舒适物：地方质量如何影响城市发展》让我们眼前一亮。它是有关文化舒适物与城市发展的专著，仅凭这一点就可以称之为城市发展思维变革的一个重要事件。更重要的是，吴军博士的新著并不满
一幅藏在“国博”的国宝画卷，近被天津一群文史爱好者发现应该是描写三百年前天津市井街貌的一幅写实作品，所谓“督粮”不过是“巡盐”而已。几位作者从不同视角解析了这幅画卷的本来面目，罗列大量史实试图揭开这幅图卷的真相及入藏“国博”过程背后不被人知的隐秘。《海河巡盐：国博藏所谓 天津风物考》代表了目前天津文史界对《潞河督运图》长卷研究的整体水平，问世后，将对历史上的这件公案的研究起到促进作用，对本属天津历史文化遗产的回归，亦能起到极大的拨乱反正作用。
《天下泉城 非遗撷英》选取了济南地区可以用图片展示的比较典型的五十八个非遗项目一包括一至三批国家、省级和部分市级认定项目一，对其产生发展历史、项目突出特点和现实传承状况进行了认真研究和生动展示，原汁原味地反映了这些项目的制作过程或表演场景，尽量为读者提供生动直观的文字和图片资料，力所能及地从不同侧面展现济南非遗项目的生存状态。
此书分为五章，分别以“神农故里”“屈贾文脉”“道南正脉”“奕代风流”和“三湘四水”为总目，以诗化之笔，传承神话传说，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的精神气质，文字优美，图文并茂。 此书具有四个鲜明的文化特征： 一是高屋建瓴，站在中华文明发展史的高度，全面审视湖南几千年的文化历程； 二是视野开阔，从神话学、帝王学、历史学、民俗学、方舆学、文化学、考古学、诗学、美学等角度，纵览湖南人精神与文化性格赖以形成的地域文化基因与历史积淀； 三是立足现实，尊重历史，充分吸收文物学的研究成果，实事求是地展示湖南人精神的历史事件、风云人物，客观评述近代湖南人才的历史与现代传承； 四是文笔优美，篇幅适中，以文情取胜，雅俗共赏，清新可人，具有可读性与审美鉴赏性，适合
一座城市的传统，总离不开它的起源，宣南正是公认的北京城发源地。它藏龙卧虎，历史悠久，内容丰富，很多历史名人都曾在此活动，清初、清中、清末产生过很多群体。这些群体，宣南文化，乃至影响到了全国。作者作为一个生活在宣南的人，认为自己有责任把自己生长环境的来龙去脉弄懂搞清，才无愧于一个宣南人的称号。 说到宣南，就会说到那些老胡同、那些发生在胡同里的老故事。名人也好俗人也罢，悲壮史诗和市井风情的形形色色组成了一幅多彩的宣南画面。作者的关注点从自己生活过的枣林前街不断扩大延伸到整个宣南地区，特别注意对一些不为人知的民间资料的搜集整理。全书以难忘岁月为辑，回忆自己生活的周边和童年趣事，以品味老街为第二辑，拾起散落在宣南老街胡同中的遗珍，以品读故事为第三辑，讲述发生在宣南的奇闻旧事，从
此书分为五章，分别以“神农故里”“屈贾文脉”“道南正脉”“奕代风流”和“三湘四水”为总目，以诗化之笔，传承神话传说，描述历史风云，讲述湖南故事，评骘风流人物，描绘三湘四水，张扬湖南人的精神气质，文字优美，图文并茂。 此书具有四个鲜明的文化特征： 一是高屋建瓴，站在中华文明发展史的高度，全面审视湖南几千年的文化历程； 二是视野开阔，从神话学、帝王学、历史学、民俗学、方舆学、文化学、考古学、诗学、美学等角度，纵览湖南人精神与文化性格赖以形成的地域文化基因与历史积淀； 三是立足现实，尊重历史，充分吸收文物学的研究成果，实事求是地展示湖南人精神的历史事件、风云人物，客观评述近代湖南人才的历史与现代传承； 四是文笔优美，篇幅适中，以文情取胜，雅俗共赏，清新可人，具有可读性与审美鉴赏性，适合
以沿黄观光公路串连起的自然人文景观为线索，集合王子今教授、高从宜博士、孙家洲教授和诗人桂维民实地考察成果，以图文并茂的形式，系统解读沿黄观光公路一线及其腹地的自然地理与人文地理，表现陕西沿黄河一线地质、历史与人文资源的至高性和专享性，并发掘其在中华民族文明发展进程中的独特内涵和意义。
在传统的有关城市发展的思维中，经济发展与宜居性似乎总是矛盾的。这样的思维是狭隘的，它导致一系列的“城市病”。为了克服这种狭隘的城市发展观所造成的问题，我们需要新思维。“城市舒适物”就是这样一种新思维。在这种范式中，经济发展与宜居性不但不矛盾，反而是相互促进和相互依赖的。它刻画的是后工业社会或知识经济中的新型的城市生产与城市消费的关系。城市消费设施不再只是纯消耗性支出，而是一种可以促进城市发展的资本。随着北上广等城市从工业城市转变成后工业城市，我们同样需要一种有关城市发展的思维革命。 在这个背景下，《文化舒适物：地方质量如何影响城市发展》让我们眼前一亮。它是有关文化舒适物与城市发展的专著，仅凭这一点就可以称之为城市发展思维变革的一个重要事件。更重要的是，吴军博士的新著并不满
