《在我坟上起舞》是钱伯斯青少年文学的代表作，完成于一九八二年。小说通过日记体及其他多种手段记叙了一个夏季发生在十六岁的哈尔·鲁宾逊身上的故事。小说以哈尔和巴里的相识开始，在他们相处的七个星期中，哈尔逐渐迷恋上了巴里并视他为自己一直在寻觅的“心灵伴侣”。巴里“背信弃义”之后，哈尔怒不可遏，一场激烈的争吵终于在不经意间爆发。为了追赶负气而走的哈尔，巴里骑的摩托车不幸撞上了路边的大树。巴里死后，哈尔悔恨不已，他想起了巴里生前曾要求他遵守的誓言:如果我俩谁先死去，另一个人要到他的坟上跳舞。于是哈尔趁着夜色两度到了巴里的坟前并信守诺言翩然起舞，第二次当哈尔跳得正酣的时候被警察当场擒获。哈尔不愿对自己的行为作任何解释，这令他的父母、法官和社工们大伤脑筋。后来在奥斯本老师和来自挪威的女孩卡
陈寅恪有着深厚的国学根底，他接受了严格的西学训练，他的新考据学方法，丰富和发展了中国传统文献研究方法，在弘扬中国传统文化方面具有重大意义。陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。他研究的范围涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等多个领域，均取得了不少开创性的成果。陈寅恪被牛津大学评为“秀的中国学者”。本书对其学术成就、治学特色以及师友关系等进行了比较深刻的阐释，提出了一些新的见解。内容丰富、语言生动，为进一步研究陈寅恪提供了新的视角，不失为一部富有特色的了解陈寅恪生平及其学术成就、中国文化精神的著作。
崔子范先生自幼喜爱绘画，后得到中学美术教员张子莲先生和中国画大师齐白石先生的指导，打下良好的中国画基础，在北京画院工作的二十多年对中国大写意花鸟画作了系统的学习和研究。近年来离开了行政领导岗位，潜心于写意花鸟画的创作。1981年《玉兰八哥》获北京市美术作品展等奖。曾先后在北京、瑞典、丹麦等地举办过个人画展，并多次参加外大型展出。1986年，他在中国画研究院举办了大型个展。吴作人、李可染、叶浅予、何海霞、张仃等美术巨匠都亲临参观，高度评价。1991年山东省成立崔子范艺术国际基金会。同年被国家评为突出贡献的艺术家。出版有《中国当代美术家崔子范精品集》和《崔子范艺术研究》。1994年他将自己的精品122件捐赠中国美术馆，受到国家文化部的嘉奖。同年崔子范艺术馆在山东省青岛市落成，这里将性地陈列作者的主要作品
《汉字的奥秘》汇集了语言学家唐汉先生十几年来在汉字研究方面所取得的成果。全书分为两编：上编为“图说字根”，从汉字字根入手，分析了汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变；下编为“图说六书”，从汉字的造字方法入手，探究了汉字的逻辑演变以及进化规则。阅读本书，你会更深刻地了解中国汉字背后隐藏的秘密，掌握通往中国文化和艺术殿堂的密钥。
医道之见于载籍者，《灵枢》《素问》《难经》而上，《神农本经》为最古。诸经所论在审病，《本经》所论在主治，道实相为表里，惜其传授姓氏不可考，人遂以为汉人所假托，然秦人焚书，医药之书不毁，其为上古所遗无疑，后之继是书而作者，陶隐居《别录》为最善，乃宋金元以来着本草书者十数家，其言愈多，其道愈歧，其说愈新，其旨愈晦，则皆求胜于《本经》，求加于《别录》，而失之庞杂芜秽者也。世医相沿承用不知其非，即号称名医者，又止讲临证习方书，而于《本经》与《别录》则以寻常本草书视之，不能参互考订，疏其文而证其解，故古人用药之意与药之所以愈病，其说隐晦淹塞，以至于今。不知一病有一病之方，一方有一方之药，一药有一药之效，不能审药何以定方，不能定方何以治病，此闰庵邹君所以有《本经疏证》之作也。闰庵籍隶武
本书将中国历史上及近现代的一些行话、黑话、帮派暗语等隐语汇集在一起，共7000余条，并将其分类加以解释，指出哪些隐语用于哪些地区、哪些人群及其含议，尤其是一些社会反面人物所用语的揭示，对大众读者“了解社会”有的提示或警示作用。特别是对公、检、法系统的工作人员是一部十分难得的办案工具书。
《相剑刀(刀剑文化品鉴)》由赵强著，作为中国历史的一种记载物，刀剑和瓷器、书画、木器一样，同样承载着厚重的中国文化，而且能从中感知中华民族那种不屈不挠的坚韧精神，毕竟，进的生产力都要用在武器上，从刀剑身上所反映出来的往往是那个时代端的技术水平。刀剑研究越是受到冷落或不被重视，我就越感到这批历史遗物的珍贵。于是闲暇之余，就想把它们所蕴含的文化挖掘出来，展示给后人，让更多的人来了解中国传统的刀剑文化，不致于仍醉心于盲目的崇拜日本刀或大马士革钢。
