世界上有一样东西，对任何人都越多越好，那就是友情。我写出它们，纯粹是为了自己的心灵。在一个人灵魂中扎下根的，必长出叶子。于读者，便是所谓小说了，于我，却是心溃之血。

哲贵所著的《信河街传奇》的小说都有一个明确的背景信河街。所写的都是一个特殊人群：一群成功者，他们在中国过去三十年急剧的经济发展中积聚起财富，他们因此备受羡慕、备遭疑忌。在公众的眼中，他们在天堂也在地狱：某些世俗价值的天堂和道德的地狱。《信河街传奇》他们是成功者，也是失败者。他们创造了历史。也被历史吞噬。他们的故事就是传奇。

近几十年来，随着中美洲考古学的发展，关于古代中国文明与古代美洲文明的关系问题，无论是在中国还是在外国，时有议论。既有赞成古代美洲文明与中国文明同源者，也有反对者。无论赞成与反对，两派都需要寻求更多的证据来支持其观点，特别是在我国由于对于中美洲古代文明了解得还不多，只有整理、翻译和出版一些有关的资料庥，才会吸引更多的学人参与讨论，命名得对这一课题的研究有所推进，这也是我向大家这部书稿的目的所在。

丁力，最早是一名冶金工程师，2002年投身文学创作，先在《人民文学》、《中国作家》等杂志上发表中短篇，后出版长篇，迄今已完成29部长篇，以快速高产而闻名，但一部《深圳河》消耗他3年时间。《深圳河》以深圳居民30巨变为背景，生动揭示了“城市化关键是人的城市化”主题。故事曲直，人物命运跌宕，展示了深圳特区成立以来一些鲜为人知的历史画面。

一九二八年雷马克在《福斯报》上发表了《西线无战事》，翌年单行本出版。该书使他一举成名，蜚声世界文坛，同时也使他遭受到法西斯的迫害。雷马克是”人们读得很多、受赞扬很多和受攻击很多的当代作家”。这个评价已经普遍得到各国文学批评家的认同。雷马克的这部著作使世界文学宝库变得更加丰富充实，他已经成了二十世纪享有世界声誉的大作家之一，他的名字和著作将会继续流传下去。

本书是诺贝尔文学奖获得者君特格拉斯的一部重要作品。亚历山大教授是个鳏夫，他回故乡但泽省亲，在一个花市上认识了波兰女艺术家亚历山德拉，他们谈的很投机，亚历山德拉也守寡多年，两人坠入情网，很快缔结了良缘。婚后他俩突发奇想，成立了一家德国－波兰公墓公司，让少小离家的人能叶落归根。迁葬者日益增多，不仅那些年事已高的”老但泽“千里迢迢从德国回到但泽，进周围的养老院颐想天年，连那些“被迁者”的孙子和曾孙也从德国蜂拥而至。他们在昔日德国人的地盘上大兴土木，一时间，在波兰这片国土上，德国人的别墅和高尔夫球场如雨后春笋般地遍地而生。这时，波兰国会中的一些有识之士发出了“德国人在用殖民方式占领土地”，“德国人卷土重来了”，“金钱能支配一切”等声音。亚历山大夫妇为躲避各方面的压力，驾车去那不勒斯

《会宁历史文化丛书：会宁小说》共分四个板块，分别为：短篇选粹、中篇辑存、微篇大观、长篇简介。每板块按作品发表年代排列。主要为会宁籍人士创作发表在省级以上刊物的小说作品。同时也有以会宁为背景的外地作家创作的小说。《会宁历史文化丛书：会宁小说》入选的小说作品取材丰富，风格朴实，具有会宁地方特色，无论作者阵容还是作品质量都达到了水准。

《建水记》是一本关于古典生活、建筑、手艺的沉思录；也是诗人于坚追问何为“诗意地栖居”之作。2015年冬天，于坚带着比利时汉学家麦约翰来到建水。麦约翰浸淫中国文化数十载，他在建水长叹，他一辈子要找的那个中国，就在这里。14世纪晚期，明朝廷“移中土大姓，以实云南”。二三十年间，数十万移民背井离乡，迁徙云南。这是一支由生活世界的行家里手、大师组成的队伍，他们从中原、江南带着各类种子、精致的手艺，依照宋元时形成的经典“营造法式”来建筑一个梦想中的天堂。建水城就这样诞生了，彼时的它，名曰“临安”一个来自天堂的名字。如今，建水城已经年华老去，与它同时代兴起的古城，大都焕然一新。而它却在20世纪的城市化、大拆迁的洪流中如顽石般幸存，以致在中国，人们要证实曾经存在过一个“雕栏玉砌”的诗意世界，找回那

计文君是近年来出色的青年作家，她的作品数量不多，但是每篇几乎都能引起反响。小说集《剔红》包含四个中篇和两个短篇，其中《剔红》获《人民文学》中篇小说金奖。她的小说文字典雅，意境天成，写入状物精细入微；她善写女性，善写情感，对生命状态的洞察力和观察力，常常一针挑破人生真相，但她又是温柔敦厚的，对世间的所有残酷她都有着一种清醒的理解和原宥，在世道的善变和凉薄中，满是作家对人心的悲悯。小说中别致的人生感悟，令人惊艳。

《中国大露天》采用了对比的手法，塑造了上到中央领导，下到平民百姓一大群有血有肉有情感、鲜活的文学形象，尤其是像邓小平、高扬文和陈永新等一大批具有梅花品格的人。书中悬念迭出张弛得当，故事情节生动曲折、跌宕起伏，伏笔前呼后应，噱头妙趣横生，在幽默诙谐的笔墨当中贯穿了安全文化知识和科学管理经验。

“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。

《平凡的世界（共3部）》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的 联合国 里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土