《巴黎评论》是二十世纪 以及如今的二十一世纪 少数几个真正重要的文学杂志之一。 玛格丽特 阿特伍德 每期《巴黎评论》我都有，我非常喜欢上面的访谈。如果把它们编成书，那将是伟大的书，对《巴黎评论》本身也很有益。 欧内斯特 海明威 几乎从记事起，我就被《巴黎评论》的访谈所深深吸引。它们汇集在一起，构成对 文学是怎样的 这一问题好的、现成的探究。从许多方面看，问文学是 怎样的 比问 为什么 更有意思。 萨尔曼 拉什迪 在我写首bu长篇小说时，每次卡住，我都会本能地从桌旁站起来，在那个烟雾缭绕的房间里，重读《巴黎评论》对福克纳、纳博科夫、多斯 帕索斯、海明威或者厄普代克的访谈，努力找回对写作的信念，找到我自己的路。 多年后，在我自己也出现在《巴黎评论》上之后，再度重读这些访谈，是为了

《对联话》是近代联话名著，为作者吴恭亨集十数年之力收集整理而成。其中主要是他和门人的联语，也适当收入了别人的一些名联，涉及林则徐、魏源、龚自珍、陶澍、左宗棠、曾国藩、王闿运等晚清名人。分题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类，除录联语外，同时辅以简略的背景介绍和评析。作为联话著作，几于梁氏《楹联丛话》比肩。

梁章钜所撰《楹联丛话》，深受时人及后人钟爱，广有读者。该书分类辑录前人和时人的楹联，近世以来的楹联大家名作，几于囊括；除联语之外，还简略述及背景，时或予以简要评断，有裨鉴赏。随后，梁章钜又陆续撰成《续话》、《三话》，其子梁恭辰续辑《四话》。分类小有不同，部帙亦复有别，但大要无殊。故后集四种合刊，总名亦作《楹联丛话》（或署《楹联全话》）。对联作为中华传统文化之一宗，虽经波澜，热度不减，《楹联丛话》遂成为人们案头。

本书对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，合这部文学史更加完整、科学、系统。对作家、诗人、作品论述、评介比较全面、客观、公正。诗歌一向是阿拉伯文学的骄子，被认为阿拉伯人的文献与档案；阿拉伯古代诸如“玛卡梅”文体的散文，讲究音韵铿锵、文辞骈丽。为便于读者对这些诗文特点有一定的感性认识，作者对书中引用的诗文翻译颇下功夫，独具特色。

《小纽扣杰姆和火车司机卢卡斯》由上海译文出版社出版。

1809年，欧文的部作品《纽约外史》以“迪德里希?尼克博克”的笔名出版。这是一部具有独特风格的诙谐之作，充分显露出欧文的幽默才能。《纽约外史》出版后，欧文成为纽约文坛一时的人物。在这之前，美国虽然获得独立已有三十余年，但在文学方面却始终未能摆脱英国的束缚，创作出足以代表这个新兴资产阶级共和国的作品。欧文运用本国题材写出的《纽约外史》这部具有民族特色的作品，对于促进美国民族文学的发展有着重要意义。

我们在中国仿佛面对着一堵高墙，所有欧洲的思想和观点撞击在这堵墙上．如同石沉大海，没有一点回响，不仅如此，中国人和欧洲人在观念上有着天壤之别，在他们中间飞跨着一条无法逾越的鸿沟。

《航海日记》记录了哥伦布一行首次西航的经历，包括帆船的构造，航行的风向、里程，遇到的奇人异事等，展现了新大陆的旖旎风光及当地印第安人的热情淳朴。书中还大胆暴露了哥伦布一行对黄金的贪欲，为掠夺黄金，他们不惜对印第安人进行欺诈，内部也因而发生分裂。这是欧洲第一部记述新大陆以及欧洲人在新大陆活动的作品，充满了探险精神，一经问世，即大受欢迎。五百多年来被译成多种文字，备受各国读者的喜爱。需要指出的是，本书并非哥伦布《航海日记》的原稿，而是两次参加哥伦布航行的拉斯·卡萨斯神父对日记所做的摘录。经众多学者考证，这些摘录严肃并忠实于原文。书后附有哥伦布简历，有助于读者阅读，更有助于加深对哥伦布发现新大陆这一历史重大事件的认识。

它是脚步，云游四方；它是目光，寻找多异；它是感觉，拥抱世界；它是记忆，召唤过往；它是想象，穿梭于梦与现实。诗思、哲思、文思：“简单的思想”绝非思想之简单，而是思想之多样。从日本僧人到流域部落，从莎士比亚到北欧神话，从织布之魅到命运女神，从古埃及文字学家到目不识丁的外祖母……思绪的翩跹，全系于一丝联想。阅读、旅行、写作；亦思、亦文、亦人。马瑟的世界与蒙田一脉相承。

本书收录了大江健三郎的《广岛札记》（1964）和《冲绳札记》（1970），汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思和对冲绳历史性的思考。他把小的“死”与大的“死”联系在一起，具有较浓厚的人道主义倾向，明晰显示出其“从边缘出发”的指向。他透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运，在这样的视野里，战争的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈战争时代社会疾病的力量。

RADWIMPS，为大热动画电影《你的名字。》演唱《前前前世》，为陈凯歌电影《妖猫传》创作演唱主题曲。他们的歌词充满独特的世界观，被誉为“崭新的发明”，曲风充满技巧又不失流行性，音乐不被任何风格所拘泥，也因此获得了来自粉丝压倒性的支持。本书是RADWIMPS主唱野田洋次郎所著图书，是为了记录RADWIMPS在二○一四年举办的长达半年时间，也是RADWIMPS有史以来时间的巡演而开始写的。在酒店里独自一人度过的那些时间，在即将迎来三十岁的时候，作者打算在记录巡演的同时，也写下记忆中残存的关于自己人生的碎片。

1934年，一个明媚的仲夏清晨，洛瑞˙李只身离开了英格兰的故乡。他19岁，仍然十分稚嫩，但坚信未来的好运。带着一把小提琴、一个行囊，他徒步去看海，前往伦敦打拼，因一句短语远航至西班牙。海一程，山一程，浪漫惊奇之旅亦是生命的蜕变之行。然而，西班牙内战的硝烟却打断了这一切……

《反与正婚礼集夏天集(精)》为《加缪文集》第三卷，散文集《反与正》叙述了童年生活；《婚礼集》和《夏天》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧；附《瑞典演说》是1957年作者荣获诺贝尔文学奖后发表的演说。 《反与正婚礼集夏天集(精)》是“加缪文集”系列之一。

《因为曾经的痛苦，所以幸福》是山本文绪随笔集。 30岁的时候，她曾经努力地生活，努力地去爱，却无法挣脱烦恼的枷锁。 40岁的时候，她却已拥有和平恬静的心态，开心地享受每个日子。 时光兜兜转转十年，山本文绪用趣味盎然的语言，记录对爱情、婚姻与生活的每一点真诚的感悟。无论如何，我们总会曾经的痛苦，真正把握幸福。

本书对阿拉伯古代各个历史时期文学的渊源、流变，重要的文学流派、作家、诗人及其代表作都尽力作了详略有致的分析、介绍，合这部文学史更加完整、科学、系统。对作家、诗人、作品论述、评介比较全面、客观、公正。诗歌一向是阿拉伯文学的骄子，被认为阿拉伯人的文献与档案；阿拉伯古代诸如“玛卡梅”文体的散文，讲究音韵铿锵、文辞骈丽。为便于读者对这些诗文特点有的感性认识，作者对书中引用的诗文翻译颇下功夫，独具特色。

爱默生(RaLph Waldo Emerson，1803—1882)，美国伟大的思想家和文学家，是确立美国文化精神的代表人物。美国总统林肯称誉他为“美国的孔子”、“美国文明之父”、当代文学理论家哈罗德·布卢姆干脆宣称：“爱默生就是上帝”。 爱默生是美国文艺复兴(1835—1865)的领袖，对诸如梭罗、惠特曼、霍桑和狄金森等重要作家起了催化作用。他是欧洲浪漫主义在美国的分支超验主义的发言人，曾给当时美国的思想运动指明方向。一度光芒四射的超验主义随着时光的流逝渐趋黯淡，他以个人为中心的精神基础也大部让位给现代的存在主义，他陶冶内心世界的主张则已被集体主义和物质主义的社会所忽视，但他的人文主义理想却永远使人感到新颖，他曾探讨的重大问题也继续向我们提出挑战，而他设想过的解决方法从历史角度来看也令人肃然起敬，历久而弥新。他的思想和作品

《宛如一部小说》是一本关于阅渎的随笔集。达尼埃尔·佩纳克曾经是中学教师，许多学生不愿意阅读，他非常了解其中的原因，强制他们阅读是没有用的，但他找到了某些疗法，如任由学生跳读，让他们自由地享受阅读的乐趣，而不是要求他们得出什么结果。佩纳克以一篇篇随笔的形式，告诉我们读者的权利：1、不读的权利；2、跳读的权利；3、不读完的权利；4、重读的权利；5、读任何书的权利……