《逻辑哲学论》是英国路德维希·维特根斯坦创作的逻辑学著作。 《逻辑哲学论》从符号系统的原则和任何语言中词和事物之间必须具有的关系出发，将这种考察的结果应用于传统哲学的各部分，并在每一种情形下都表明，传统的哲学和传统的解决是怎样由于对符号系统原则的无知和对语言的误用而产生出来的。 《逻辑哲学论》中作者阐述了一个计划，试图用它来识别语言和现实之间的关系，并通过清晰地说出“逻辑上完美的语言的条件”来定义哲学的界限。它的目标是完善罗素早年的逻辑原子论哲学系统。

《沉思录》是古罗马帝国皇帝玛克斯·奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，共497则。各卷无明确的系统划分，各则之间也没有确切的联系，有的很简单只占一两行，有的多至数十行。“沉思录”的名字是后人添加的，这部书原本不是为了出版给人看的，只是作者和他自己心灵对话的记录，也是作者“每日三省吾身”的记录，所以其内容深刻而朴实诚恳，颇有启发意义。作为古罗马帝国五贤帝时代的末代皇帝，玛克斯·奥勒留不但是一个智慧贤明的君主，同时也是哲学流派斯多葛派的著名哲学家。而这部《沉思录》正是斯多葛派的传世代表作。《沉思录》原书为古希腊文，在很长的时间里以手抄本流传，1588年开始公开出版。译本很多，仅英译本就不下数十种，现行中译本多由英文转译而来。本版《沉思录》为翻译大家梁实秋在深入研究多个英译

当人生陷入困境，不妨问一句：哲学家塞涅卡会怎么做？ 如何处理和时间的关系 如何克服担忧和焦虑 如何战胜困境 如何在困难和特别财富中生存 如何保持真实并为社会做贡献 给悲伤留一席之地 …… 斯多葛主义是两千多年前古罗马时期最有影响力的哲学。斯多葛哲学崇尚理性，注重培养人的内在品格，以应对外部世界的不确定性。古罗马政治家、哲学家塞涅卡被认为是斯多葛学派最有才华、最人性化的作家，他教导人们自由而有目的地生活。他历久弥新的作品，是一百多封写给朋友的书信《斯多葛主义者来信》，阐述了如何应对逆境，如何克服悲伤、焦虑和愤怒，如何将挫折转化为成长机会，如何认识友谊的真正本质等重要人生议题。 《与塞涅卡共进早餐》是第一本介绍塞涅卡哲学思想全貌的指南。在这本书中，大卫·菲德勒结合当代人的生活，深入阐释了塞

本书讨论了柏拉图以来的哲学对爱欲的论述，涉及柏拉图、奥古斯丁、尼采、列维纳斯等众多西方著名哲学家对爱的论述，梳理了各种有关爱欲的讨论的历史演变过程，以及它们的联系和差异，并在分析过程中，融合了对大量的文学作品和艺术作品的评论。全书哲学和文学文本相结合，理论和具体个案相结合。在这种跨学科的讨论中，作者对一些经典文本做出了独具一帜的解读。作者提出了独到的关于爱的观点。全书表述流畅，论证清晰，见解独特。具有强烈的可读性。

本选题以现代性批判为视角，从历史重构、逻辑重构和批判性对话三个方面对马克思思想展开系统研究。现代性批判是马克思思想的核心主题，马克思在历史唯物主义的思想视域中以“资本”为本质范畴展开的现代性批判，颠覆了黑格尔以“理性”为核心的现代性批判范式，重建了现代性批判的规范基础，就现代性的经济基础、基本原则、根本动力、主要特征、*终出路等等方面提供了核心框架。历史唯物主义视野中的政治经济学批判可以看成是现代性批判的基础存在论，而不是一种还原主义的经济决定论，马克思为现代性批判奠定了历史唯物主义的思想基础，资本全球化带来的危机和困境迫切呼唤对马克思思想的重新阐释，使之焕发出新的批判潜力。

本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。中译参照的是拉丁语学者，理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Moral lettersto Lucilius )。 据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。

《供词与放逐》 “让我们尽情地嘲笑一切吧！”从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗，于76岁的暮年，写下一生的自白。《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作，用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句，表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。 《苦论》 这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹。

在这个世界上，真正可供我们选择的路只有两种，要么享受孤独，要么沦入世俗。社会就像一团熊熊烈火，明智的人通过与其保持适当的距离来取暖，而不是像傻瓜一样靠得太近，灼伤自己。本书是德国著名哲学家叔本华的经典作品选编，以13篇佳作展现作者在孤独中思索，以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行的观察和分析，特别对命运、自由、救赎、教育、道德、名誉等人生问题阐述了独到的观点，充满了作者的真知灼见，读来发人深省。

本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。

爱、希望、恐惧与死亡，当你被这些人生问题困扰，请随身携带这本斯多葛人生答案之书。

复旦大学教授王德峰和吴晓明写给年轻人的10堂西方哲学通识课，读懂2000年的西方智慧与文明。《西方哲学思想讲义》是了解西方哲学的简明读本，以故事的形式，带领读者走进尼采、卢梭、柏拉图等10位伟大思想家的精神世界，在深入了解他们生平经历的同时，感受他们在追寻价值与意义之路上的挫折与坚韧、孤独与慰藉、迷茫与豁然。哲学不仅仅是高深的思想，更是让你生活变好的方式。打开本书，与西方2000年来蕞优秀的灵魂对话，用哲学的思维提升我们的头脑，用哲学的眼光更加理性地看待世界，充实人生，使自己成为有格局、有魄力、有智慧的自由人。

《弗罗姆与马克思的批判理论》一书在西方思想史的背景下，重新解读马克思的批判理论。在此基础上阐释了弗罗姆视野中的马克思思想，分析了弗罗姆对历史唯物主义的认识、理解和把握，提出了他独创性的社会心理学思想——社会性格学、社会无意识以及人性理论，并以此作为批判武器，揭露了当代资本主义社会现实的矛盾和危机。他的社会心理学也*限度地发掘了马克思对心理学的贡献，一定意义上丰富了历史唯物主义的内涵。本书由叶启绩、钟明华等主编。

这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品，也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品，以其碎片化的写作，奠定了“齐奥朗风格”。精妙、简练而强烈，《苦论》拥抱碎片——没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。在这些痛苦的嚎叫中，有一种狂躁的幽默；他的嘲笑中，掺杂泪水的痕迹。

东北老工业基地曾是中国重要的工业基础，为中国的经济建设作出了重要贡献，它国有大中型企业集中，公有制经济比重高，在改革开放中，转轨困难，经济发展缺乏活力，处于滞后状态。振兴东北老工业基地不仅关系到东北的经济建设，而且对国家整体经济的发展也有着重要的意义。本书作者认为：东北老工业基地的振兴，涉及社会生活的方方面面，必须坚持“以人为本”，处理好经济、政治、文化、社会、生态的多重矛盾关系，才能促进东北老工业基地的振兴和发展。循此思路，作者通过对马克思主义辩证法基本理论的挖掘，并以此为哲学根据，分析了东北老工业基地振兴中和谐社会构建所面临的矛盾和所要解决以及如何解决的问题。

维特根斯坦是天才之典范、20世纪数一数二的大哲学家。本书是浙江大学教授楼巍老师10堂维特根斯坦哲学课，一本书让你理解维特根斯坦：本书一共十讲，第一讲介绍了维特根斯坦生平及主要著作，之后九讲讲解了维特根斯坦重要思想——主要命题：“语言图画说”“语言和世界先天秩序”“不可说和显示”“私人语言的问题”等。这些话题在学界曾引起较大争议、一度成为研究热点，如此清晰的讲解，让读者多面了解维特根斯坦，一并解除对维特根斯坦的疑难。

《为什么要相信达尔文》将遗传学、古生物学、地质学、分子生物学及解剖学现代研究结果的许多线索编织在一起，严谨而优雅地证明了为什么说演化论不止是一项正确的理论，更是一个事实。 科学家不会轻易使用“正确”这个词，但在杰里的解释下，我们明白了为什么在谈论达尔文学说的时候生物学家们很乐意这么说。达尔文学说是“正确”的，不是因为专家这样认为，也不是因为有什么世界观如此宣称，而是因为有不可辩驳的证据证明着这一点。关于达尔文学说有许多卓越的著作，但这一本与众不同——它使用近期新的证据，清楚、详细地解释了演化论，不容置疑。

为什么要读点哲学？哲学家罗素告诉我们，哲学的意义不是在于给这个不确定的世界以确定的答案，而是在于让生活在不确定性中的我们去过确定的生活。罗素认为，人身上有三样东西是任何物质和金钱都无法替代的，那就是爱、求知欲和同情。一旦这三样东西被泯灭，人类将沦为行尸走肉。本书完整选编罗素阐释求爱、求知、共情的名篇，从恋爱、婚姻、工作、战争、人际交往、幸福观、金钱观等实用场景出发，解读人性、社会与人生，是写给普通人的人生问题解答书。人生中的一切疑惑，哲学都能给出答案。

中国浦东干部学院教务部编的《马克思主义理论 经典原*导读》是专门为干部学院课堂使用编写的教 材，为了*好地帮助学员学习经典，引导学员读原* 、学原文、悟原理，提升马克思主义理论水平。重点 遴选了马克思、恩格斯、列宁、*、邓小平具有 代表性的*作18篇（部分节选），其中，马克思恩格 斯的*作6篇，列宁的*作3篇，*的*作6篇， 邓小平的*作3篇。编者为每篇经典*作撰写了详细 的导言，包括文章的写作背景，主要内容、结构和基 本观点，理论意义和现实意义三个部分，以期帮助广 大读者掌握原*的重要观点，把握原*的精神实质， 领略原*的逻辑魅力，学会用原*的观点来分析当代 中国社会发展面临的重大理论和实践问题，用原*的 方法来解决当代中国社会改革开放过程中所遇到的新 问题，提高用马克思主义立场、观点、方法分析和解 决问题的能力。

《马克思恩格斯法正义观的研究》迄今为止在国内外学术界几乎付之阙如。另外，在研究方法上，现有的相关研究大多局限于马克思恩格斯的文本，从他们的字面论述中找寻法、法律、正义的字眼和痕迹，大多忽略了历史的纬度。本文即是突破传统研究对象和研究方法界限的一个尝试，笔者着力从法哲学和思想史的角度，以马克思恩格斯的法正义观为线索，试图贯通马克思主义法学与马克思主义伦理学的有机联系。全文分导论、正文和结语三个部分。导论部分介绍了论文的选题动因、选题在国内外学界的研究现状及本文的研究范围、方法、难点、基本思路及可能的创新之处。结语是本文写作目的进一步阐发，也是本文的结论所在。正文共有四章，从章节之间的逻辑联系看又可分为二部分。

本书对马克思经济哲学展开深入的微观研究。首先用文献实证、思想史实证和社会历史实证方法确立基本事实——马克思文献特别是政治经济学文献中存在经济哲学。其次，基于马克思经济哲学以四种形式存在：对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学，分四篇展开深入论述。本书具有相当的原创性，对于回到原生态的马克思哲学和政治经济学，推进马克思主义经济哲学研究具有重要参考价值。