本书是美国"后现代教育之父",美国课程专家小威廉姆斯?多尔教授有关其一生学术思想和研究总结的著作。全书回溯了他五十五年的学术生涯以及他对其学术领域做出的理论与实践贡献。本书共分五大部分进行介绍，首先作者叙述了他偶然走上后现代与复杂性教育的研究之路的心路历程。第二部分中，作者通过探讨杜威，皮亚杰，布鲁纳，怀特海的思想，来叙述自己在研究过程中的突破与改革。第三部分中，作者则通过论述利奥塔与杜威等人的思想，对后现代教育观的结构，形式与组织进行了反思。第四部分着眼于复杂性理论，并具体探讨了该理论在具体教育之中的实践问题。最后一部分是作者对于实际教学的反馈，并在其中提出了他的“4R理论”。

《读书》2015年12期刊物汇集，精装上下两册，适于喜欢《读书》的读者收藏或馈赠朋友。

本书《华罗庚治学思想精选》是中科院数学所研究院金雅芬研究员多年研究的成果。全书以专题为线索，从治学方法，精神品格，学界评价与领导人评价这些方面分别集中入手，翔实地展示了这位学术界巨擘的生平。同时还配有大量珍贵的插图（含作者照片，题字，示意图等），并和相关的评论与史料较好地结合起来。因而在历史资料的丰富程度，和主题的凝练程度上都在同类学人传记上都堪称上乘。为广大读者了解上个世纪初这位身残志坚，为祖国的数学学科建制奋斗终身，才华卓著的学术大师给出了很好的范本。

本书是数年来研究中国古典文学（小说）最有分量的著作。

本书是数年来研究中国古典文学（小说）最有分量的著作。

盖奥尔格·西美尔(Georg Simmel,1858-1918年)是德国的社会学家和哲学家。《社会学——关于社会化形式的研究》和《社会学的基本问题——个人与社会》是西美尔的社会学代表作。从篇幅看，前者在德国的社会学界也往往称为他的《大社会学》，后者为他的《小社会学》。从写作风格和论述内容看，前者属于纯粹社会学或形式社会学，后者属于哲学社会学。西美尔是生存哲学或“人生哲学”的追随者。他在这两部著作里都深刻地分析生存的基木特征，阐述超出人生自身范围的生存的基本特点。在《大社会学》这部著作里，他深刻地论述和研究社会化的形式和个人与社会的相互关系。西美尔的形式社会学集中地表现在这部著作里。

《明宫史金鳌退食笔记昌平山水记京东考古录(精)》收录了《明宫史》、《金鳌退食笔记》、《昌平山水记》《京东考古录》。 《明宫史》是明人吕毖从明朝宦官刘若愚所著的《酌中志》的二十四卷里选出的其中第十六卷到第二十卷。《金鳌退食笔记》是清代高士奇所著笔记之一种，反映清初宫殿苑囿之布局，及相关之史事，并附有关诗作于后，对于研究清初史事和宫苑演变有很大价值。《昌平山水记》《京东考古录》两书均为顾炎武所撰，内容为京畿历史地理、古迹风物，皆为作者亲所见闻，故极为详实，且有辨《辽史》《大清一统志》所误之处，指陈甚详。

达琳·M.尤施卡通过将性别问题与符号体系相关联，为符号学研究开辟了全新的视野。她从女性主义小说、流行文化及古老的历史文本中的信仰与实践体系出发，探讨了性别意识形态在各种社会历史背景中的不同发展，并通过对人际交往和信仰与实践体系中的性别意识形态进行再认识及解构，在符号概念和女性主义研究方面做出了极富原创性的贡献。 《性别符号学(政治身体\身体政治)》不仅通过符号学研究尝试了对古代及近代父权思想形成的解构，还通过女性主义思想对符号学理论进行了简单明了的解释与归纳，对于符号学和女性主义研究具有重要参考价值。

本书集中反映2013～2015年各领域性别平等与妇女发展状况，以及有关促进性别平等与妇女发展的法律政策和行动等方面的进展，同时对1995年北京世妇会以来的政策变化和发展成果进行回顾和历史对比，力图为党和政府决策者、实际工作者及社会公众客观、清楚、及时地了解性别平等和妇女发展状况，探索适合国情、促进社会性别主流化的途径，切实贯彻落实男女平等基本国策提供参考。

本书集中反映2013～2015年各领域性别平等与妇女发展状况，以及有关促进性别平等与妇女发展的法律政策和行动等方面的进展，同时对1995年北京世妇会以来的政策变化和发展成果进行回顾和历史对比，力图为党和政府决策者、实际工作者及社会公众客观、清楚、及时地了解性别平等和妇女发展状况，探索适合国情、促进社会性别主流化的途径，切实贯彻落实男女平等基本国策提供参考。

本书《华罗庚治学思想精选》是中科院数学所研究院金雅芬 研究员多年研究的成果。全书以专题为线索，从治学方法，精神品格，学 界评价与领导人评价这些方面分别集中入手，翔实地展示了这位学术界巨 擘的生平。同时还配有大量珍贵的插图（含作者照片，题字，示意图等） ，并和相关的评论与史料较好地结合起来。因而在历史资料的丰富程度， 和主题的凝练程度上都在同类学人传记上都堪称上乘。为广大读者了 解上个世纪初这位身残志坚，为祖国的数学学科建制奋斗终身，才华卓著 的学术大师给出了很好的范本。

《重新思考文化政策》研究了新自由主义全球化时代的文化、经济和权力问题。它审视了公共文化政策在过去如何被赋予合理的地位，同时考察了这些政策如今又如何处在重新思考的过程。它主张文化与政策研究不应该局限于当前的政府议程，对文化政策做出了特色彰显、思想独到的分析。

《诗论》是中西比较诗学的奠基之作，也是朱光潜先生的代表作之一，他曾说过：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到见解的，还是这本《诗论》。”作者试图用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上律诗的道路，也作了探索分析。在对中西诗论的比较分析的基础上，全面阐释了诗的起源、境界、情感、语言、节奏、声韵以及诗歌与散文、音乐、绘画间的关系。《诗论》确实可以称得上是“中国现代诗学的块里程碑”。《诗论》于1931年前后写成初稿，朱光潜先生在北京大学、武汉大学任教时曾用作教材，并一再修改，1943年由国民图书出版社出版。以后的历次出版均有增补，使得本书的内容越来越丰富。此次出版，又将朱光潜论诗的十三篇文章补入。

1961年至1963年的精简工作，是共和国在非常时期采取的非常措施。这场大精简是迫不得已的，却又是十分成功的。在这个过程中，共和国虽然曾出现过这样或那样的问题，但是，这项涉及上千万个家庭、数千万人口的大迁徙，没有出现社会动荡，没有出现人们曾担心的大乱子，是十分不容易的。对于我们的共和国，对于那个时代经历了这场大精简的人们，这是一段难以忘怀的记忆。

达琳·M.尤施卡通过将性别问题与符号体系相关联，为符号学研究开辟了全新的视野。她从女性主义小说、流行文化及古老的历史文本中的信仰与实践体系出发，探讨了性别意识形态在各种社会历史背景中的不同发展，并通过对人际交往和信仰与实践体系中的性别意识形态进行再认识及解构，在符号概念和女性主义研究方面做出了极富原创性的贡献。《性别符号学(政治身体\身体政治)》不仅通过符号学研究尝试了对古代及近代父权思想形成的解构，还通过女性主义思想对符号学理论进行了简单明了的解释与归纳，对于符号学和女性主义研究具有重要参考价值。