苗语分为东部、中部和西部方言。目前苗语东部方言使用人口有90余万。苗语东部方言主要分布在湘西，故又称湘西苗语或湘西芦语方言。其中“湘西苗语”这个称呼最简单方便，口头使最多。但属于这一方言而又超出湘西范围的地区，群众就不大习惯叫“湘西方言”，而习惯称为“苗语东部方言”。苗语的复杂性仅从苗语东部方言这一块就可见。斑。苗族东部方言下面的土语与土语之问，差别大的完全不能通话。差别小的通话也有的困难，这就是需要再划分土语的原因。
本书共考订了湘，鄂、渝、黔边区36个县的1640多个土家语地名。在编序上，采取按地域排队，即按地理位置，以省为序，以地区为单元，以县成篇，县以下，一般按乡，但未列乡名，只按原地名资料中土家语地名出现或考察的先后立项。未呆板地设章安节，眉目清晰，阅读方便。本书有以下特点：，从内容的总体看，所考订的1640多个土家语地名涉及湘、鄂、渝、黔四省市的八个地区，帮在各单元的考订之前，分别有各个地区概况，使读者对这个地区总的情况有所了解。第二，本收主要根据土家语地名的命名规律，对一些无释，来历无考和误释的土家语地名本身的身世进行考辨：追溯其语种，语音，词汇的变化，得名的缘由，实际含义，嬗变的原委以及对与此有关的自然和社会环境间综错的依存关系等进行探讨。第三，书中这36个县，从土家族这个民族说是共同的地
本书为用宁波正宗方言写就的段子集，是本用宁波方言写成的书。共分十八课，根据难易程度进阶。每一课的生词（即宁波特色词语）都有普通话注解，并有延伸结束，非常适合逐字逐句学习，每一篇都搭配有与课文相关的图片，图文结合，生动有趣，方言的选字非常准确，几乎都有出处。有会说不会写的宁波话？本书告诉你！△每天学一课，讲溜宁波话只需18天。△人性化进阶，从课入门到最后一课精通△课文幽默，注解，延伸丰富○“一门心思，心无旁骛”叫“顶头摸脚”○“把不相干的人扯在一起”叫“爹头娘脚”○“不干不净，吃了没病”叫“吃勒邋遢做菩萨”○“把各种剩菜混合回锅所煮成的菜”叫“浊落羹”○吃到一碗滚烫的汤：“介汤火热涾涾滚！”○舒服的日子很“乐胃”○你脑子糊涂了吗，真是“头埭怪清”！
本书以广东各地方言(尤其是粤语)语音、词汇、语法研究为主，兼及词语考释、方言与文化之关系，旨在探讨与呈现广东方言特性，深入认识广东方言特点，为总结具有汉语特色的语言学理论提供有价值的参考。全书分四编：编着重研究粤语语音特点，加深对粤语总体特点和各地特色的认识；第二编探讨粤语词汇与语法特点，对广东部分地区方言的单复数形式、词汇系统、人称代词、形容词重叠以及特殊句式进行详细考察；第三编对一些重要词语的语源进行探究，追寻粤语词语的发展变化；第四编讨论广东方言与文化的关系，回顾和展望20世纪80年代以来的粤语研究与广府文化、潮汕文化研究。本书对提升方言在文化建设中的地位，更好地开展岭南文化研究具有颇为重要的参考价值。
《凉山彝语基础会话》全书共分为三章，章为彝族语言及主意概况，由彝族及彝语文概况、彝语语音基础知识、声母、韵母、志调五节构成；第二章为彝族基础会话，共三十节构成；第三章为故事及文献节选，共五节构成，各节里从彝族名著里选取了若干故事和有教育意义的篇目。附录里900个词汇是彝语里最常用词汇。本书在彝语会话部分里，同时使用了彝语注音符号和国际音标，非母语的学习者可以通过彝语注音符号和国际音标自学彝文。本书是由木乃热哈副教授和叶康杰博士共同编写完成。
本书为用宁波正宗方言写就的段子集，是本用宁波方言写成的书。共分十八课，根据难易程度进阶。每一课的生词（即宁波特色词语）都有普通话注解，并有延伸结束，非常适合逐字逐句学习，每一篇都搭配有与课文相关的图片，图文结合，生动有趣，方言的选字非常准确，几乎都有出处。有会说不会写的宁波话？本书告诉你！△每天学一课，讲溜宁波话只需18天。△人性化进阶，从课入门到最后一课精通△课文幽默，注解，延伸丰富○“一门心思，心无旁骛”叫“顶头摸脚”○“把不相干的人扯在一起”叫“爹头娘脚”○“不干不净，吃了没病”叫“吃勒邋遢做菩萨”○“把各种剩菜混合回锅所煮成的菜”叫“浊落羹”○吃到一碗滚烫的汤：“介汤火热涾涾滚！”○舒服的日子很“乐胃”○你脑子糊涂了吗，真是“头埭怪清”！
本书依据大量手调查资料，阐述了广西壮族自治区北海市的五个粤方言：北海市海城区内的北海市区话、北海市铁山港区南康镇的南康话、北海市合浦县县城廉州镇的廉州话、北海市铁山港区营盘镇石村的佤话以及北海市合浦县沙田镇的海边话等的语音、词汇、语法，并分别将其与共同语普通话、粤方言的代表点广州话以及北海粤语周边的其他粤语和客话的语音、词汇、语法做了比较，揭示了北海市粤方言的面貌，显示了其与普通话的差异和其他粤语的异同。本书是本较详细地介绍北海市粤方言的著作，可以做汉语方言研究的参考书，尤其是粤方言研究的参考书；当然，也能够作为北海讲这几种粤语的人士了解自己母语的参考书，为他们学好共同语普通话提供帮助。
本书以广东各地方言(尤其是粤语)语音、词汇、语法研究为主，兼及词语考释、方言与文化之关系，旨在探讨与呈现广东方言特性，深入认识广东方言特点，为总结具有汉语特色的语言学理论提供有价值的参考。全书分四编：编着重研究粤语语音特点，加深对粤语总体特点和各地特色的认识；第二编探讨粤语词汇与语法特点，对广东部分地区方言的单复数形式、词汇系统、人称代词、形容词重叠以及特殊句式进行详细考察；第三编对一些重要词语的语源进行探究，追寻粤语词语的发展变化；第四编讨论广东方言与文化的关系，回顾和展望20世纪80年代以来的粤语研究与广府文化、潮汕文化研究。本书对提升方言在文化建设中的地位，更好地开展岭南文化研究具有颇为重要的参考价值。
《无锡、苏州、常熟方言本字和词语释义》所说的无锡方言包括原无锡县东部硕放乡薛典的方言①和今无锡市区的方言。无锡薛典方言就语音说，与苏州及原吴县②方言很接近；就词汇说，与苏州、常熟及无锡市区有很多共同的地方。所以《无锡、苏州、常熟方言本字和词语释义》在述及四言共同的语素时，除无锡薛典方言外，还列出苏州、常熟及无锡市区的方言，兼谈三地的本字。本文各条目后所记的音，①为无锡薛典音，②为苏州市音，③为常熟市音，④为无锡市区音。文中所举例句都是属无锡薛典方言的。本文所说的主要是方言中的单音语素（成词或不成词），一般是方言中有音无字或一般不知其字的语素。另外还谈了文读音与口语音差别较大的一些通用字。本文以“～”代替条目字头，例句中写不出的字用同音字，无同音字直接记音。
临朐地处齐鲁腹地，隶属潍坊而毗邻临沂、淄博，是三市交界之处，人文地理环境具有多样性和特殊性；被称为“五镇之首”的沂山就坐落在临胸境内，历史上曾有十六位帝王登封沂山，为临朐留下了丰富而宝贵的历史积淀；勤劳智慧的临朐人民具有尊重文化、热爱文化、传承文化的优良传统，临朐因之成为“全国文化模范县”、“全国文化先进县”。正是这种良好的文化氛围和条件，孕育、造就了丰富多彩的临朐方言和林绍志先生的这部《临朐方言》专著。
