本书是一部简要的《史记》概论，分为二十个专题。主要讨论《史记》的编撰问题,考证重《史记》重要篇章的史实,以及太史公司马迁的生平、行实、事迹编年，简明扼要，严谨扎实，是一部真正意义的 大家小书 。本书篇幅仅数万字，但并非泛泛而谈，作者精到细致，长于考据，往往详人所略，略人所详，所述问题至今仍有重要参考价值。本书于作者生前并未刊行，此次出版，系据作者讲义稿整理而成，并参考了湖南师范大学所藏作者批注的自校本，点校体例严谨精当。
《书事：近现代版本杂谈》是著名文化学者、藏书家薛冰先生的作品。在这本书中，作者以版本学的基本概念为经，以图书实证为纬，编织近现代中国出版的宏观图景。 全书分为稿本、传统出版、现代出版、装订、版权、装帧和书外之物七辑，囊括368张珍贵的藏书影像，69篇文辞优美的版本杂谈，清晰梳理中国近现代版本常识，提供众多丰富的历史文化细节。 书中列举出大量实例，其目的并不在于孤立地对某种珍稀版本做鉴赏或评价，也无意于为书友们选择藏品方向出谋划策，而是力图从实例出发，说清近现代时期大致产生了哪些版本形态，各有什么特征，与此前此后的同类版本有什么联系与差异，在鉴赏、评判时应掌握什么标准，注意哪些问题。希望能够在近现代图书版本的总体状态及其沿革变迁的认识上，为读者提供一些基本的方法，也提供一些参考的样本
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1928 年由上海大东书局出版。全书内分 4 卷，考证姚际恒《古今伪书考》一书中经、史、子等各类书的真伪。例如，书中考证《周礼》、《忠经》、《庄子》、《山海经》、《尔雅》、《国语》等不伪，《古文尚书》、《孔子家语》、《西京杂记》、《十六国春秋》、《元经》等则为伪书。
郑氏世医八代，至今历时已340余年，郑家素为书香门第，从儒而习医，精研歧黄，认为医者仁术也，“不为良相，便为良医”。世代悬壶济世。兴办中医学校，倾心传道，桃李遍江南，薪尽火传，早已名留青史。世医秉承学不厌、教不倦之旨，学承先贤名医精义，勤研古医方六万余和验方千余，自制经验方百余，精研中药850昧，数十年来潜心医著。集世医家学心传之大成，计医著350余篇，其中仅少数已出版，多数隐而未彰，如经典专论，中药约言，脉学概要，临诊要诀。经方运用，常用方解，专病论治及中医养生和世医医训等，均系衣钵传家之秘笈，不拟私有，精选遗著中值得研讨者。公诸医坛，对初学或精研中医者，不无小补，倘能如此以医会友。共同协力弘扬中医，乃杏坛幸事，欹欤盛哉！
选编了清代名医23家医案1490余例，均以类编形成编排。按病证归类，并在每类病案之前，略述数言，说明本病证之梗概。为遵循原处方用药，有些药物如虎管、犀角等名贵中药，保持原样未动，现为禁用品临床可用其他狗骨、牛水角等中药替代。作为他山之石，读者可以通过对不同医家、医案分类对比研究，探讨不同医家的临床思维特征、思维技巧、用药经验，丰富自己的医学知识。
订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修，以直言夺职。归里而卒。入国史文苑傅。所著道古堂诗文集七十二卷。 订讹类编所录，除杭世骏的读书心得外，还有经他选录的其它学者著作的考证文字，短者十余言，长的不过三四百字，无一泛泛空论，因而被称为[博学者之宝功]（刘承干跋）。这种宝功，自然会受到学术研究者的重视，如卷三[逋髪酘酒]条选录的杨慎 关于乐府鸟楼曲中[投泊]宜作[酘酒]的见解被中华书局出版的乐府诗集点校本书入校勘记中，就是一个例证。 杭世骏在选录他人的考证文字时，除一一注明出处外，有的还加了案语。或以小注的形式夹在文中，或书于文末。这些案语，有的是补充资料，如起复不是服关 案语指出：[亦见赵升朝野类要，渔洋池北偶谈战之，又七修
比尔博·巴金斯原是一名本分的哈比人，一个夏日的早晨，他被十三个矮人和一名巫师“坑蒙拐骗”，踏上了冒险的旅程。他们的目的是打倒恶龙，取回被恶龙霸占的原属于矮人的宝藏。在途中，巴金斯先生偶得一枚可以让人隐身的魔戒，凭借这枚戒指，他协助矮人们逃脱了半兽人的追捕、逃出了精灵国王的牢笼、深入恶龙的洞穴，最终矮人们取回了祖先的财富，巴金斯先生也带着自己的那份报酬回到了哈比屯，过回了安静惬意的日子。
本书以历史为线索，以历史人物为素材，真实形象地揭示了中国共产党的政治灵魂，深刻阐释了中国共产党是什么、要干什么，以及党在领导革命、建设、改革和新时代培育了哪些精神财富、涌现了哪些英雄模范，从而更好地体会100多年来我们党坚坚持理想信念，坚守初心使命，勇于自我革命，在生死斗争和艰苦奋斗中经受住各种风险考验、付出巨大牺牲，锤炼出鲜明的政治品格。既是党员干部常学常新、恪守信仰的案头书，也是党政机关、企事业单位开展理想信念教育的培训教材。
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。据多数专家考证，它约成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是上古乃至太古时代民族智慧在医学和养生学方面的总结和体现。它不但清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且对人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物候学等比西方近现代才兴起的学科对人的发现，论述还为精深、全面。 《黄帝内经》不是一部极其罕见的养生学巨著，与《伏羲八卦》、《神农本草经》并列为“上古三坟”。中国医学史上的重大学术成就的取得以及众多杰出医学专家的出现，与《黄帝内经》无不有着紧密的联系，被
孙桂荣编的这本《变动时代的性别表达－－新时期女性文学与文化研究文献史料辑》从原始史料、重要文献、回忆与自述、历史图片四个层面，对新时期以来，主要是20世纪八九十年代的女性文学与研究进行翔实的资料整理，并增设女性主义思潮在中国的译介简况、女性文学研究的学术团体与机构活动、女性*述与期刊等附录章节，以期对这一时段的女性文学与研究进行全面、丰富的资料索引。原始资料部分是女作家的文艺理论研究，重要文献部分收集的是探讨性别意识的话题，回忆与自述是王安忆、张辛辛等*名女作家对自己走上文学道路历程的回顾总结。
《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》内容分概论和各论两部分。概论写中医脾胃学说的传统理论及诊断特点、论治纲要和古今名家治法。各论采用中医病名为纲、西医病名为目，分门排列，要求在符合科学性和实用性的条件下，纲举目张，且以辨证论治为核心，内含208法、180个方剂。所选用的方药，大都经过数十例，乃至数百例临床观察证明确有实效者。并坚持病机不同，则方药不同，病机相同，则方药统用的原则，做到专病专药，一证一方。同时还选录了单方验方124首，病例选介45例。《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》始终注意突出中医特色，文从字顺，精炼易懂。 《脾胃新论：中国当代医疗百科专家专著（一）》可供中医师、乡村医生和西学中人员临床使崩，亦可作为中、西医院校学生学习临床课和毕业实习时参考。
本书精选了100例在近三十年来对美国科技与经济发展有重要影响的专利。本书以简单通俗的方式对每一例专利从法律、科技和经济的角度进行具体的介绍。所选取的专利分为23个学科，包括了从高科技到日常生活、从卫星通信到生物制药、从军事技术到体育用品、从软件开发到纳米技术等多个领域，试图说明专利对各个行业的发展都有重要的影响。本书还列举了美国历史上“首先”发明的50个专利作为知识性的参考。书后附带的光盘中有这150个专利的原文供读者参考。 本书定位于知识性的通俗读物，力求使年轻的科技工作者和学生们以及其他的读者对美国近年来的科技、经济发展历程以及专利在其中的影响有比较全面和准确的认识。对专业科技工作者来说，本书也可以作为其获得对其他行业初步了解的工具。作者希望能够通过本书激发起读者们对创新开发的热情
《伤寒三字经》正文一千零五十六字，注文六千字，将六经旨要，三百九十七法，一百一十二方，包括引证数家之言概而述之，实为炉火纯青之作，泽惠后学之举。若造诣不深难有如此提纲挈领之作。 附篇《医案选辑》反映了现代应用《伤寒论》经方认识的飞跃，在治疗急性传染性乙型脑炎、肝炎以及肝硬化绝症、、疑难病、奇病的疗效；还有炙甘草干姜汤一方治七八种病的异病同治研究。40余种病症350多例显示了中医药学的科学价值，达到理论与实践统一。本书供学习者研读参考，增强其学习《伤寒论》的信念。
本书以抗衰老为主线，科学阐述了衰老的原因、表现，以及判断衰老的方法，从饮食、运动、心理、生活习惯等方面介绍延缓衰老的有效方法。全书内容丰富，图文并茂，通俗易懂，可供希望保持年轻的各界人士阅读参考。
《书目答问》是张之洞于同治十三年（1874）任四川学政时，因“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，而“告语生童而设，非是著述”。此书共著录图书两千二百余种，设经、史、子、集、丛书五部，下又分小类、子目若干，突破了传统的四部分类法。又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等，间有简明按语，指示读书门径。未有附录二：一别录，举初学可用群书读本：二分类列举清学者的姓名、籍贯。张氏在其所作《书目答间略例》中说：“此编所录，其原书为修《四库》书时所未有者十之三四，《四库》虽有其书，而校本、注本晚出者十之七八。”可见此书有补《四库全书》之用。但由于张氏所处的时代及自身的局限性，是书不收小说、戏曲及所谓的“越轨”书，亦为一大瑕疵。另外其中的疏漏讹误亦不在少数。 本书设经、史、子、集、丛书五部
《询问司马迁/校园经典系列》是继东方出版中心书《中学生书系》之后新进推出《走进校园经典》书系之一，主要收录了作家林非的40多篇作品，包括登昭君墓随想、未有收成的唐诗研究、武夷山九曲溪小记、普者黑泛舟记、普陀山纪行等。这些作品或者是“沙场秋点兵”的铁马，或者是月白风清之夜的琴韵箫音，都贯注着浓烈而纤的感情。
我国历史悠久，并且首先发明了印刷术，历代所印之书，总数虽不可确考，但以一人之力，终其一生，所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是，历代读书人写读书心得的书却很多，甚至从东汉起，专门有了“书后”的文体，韩愈、柳宗元文集中屡见之，后人仿效者不少，明代名士王世贞更著有《读书后》八卷(按：前贤郭沫若、钱穆引《读书后》，均在“读书”下加逗号，将“后”字与下文联属，不知《读书后》乃书名，此一时疏于查考所致也)。不过，这类书与诗话类体裁有别，更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说，书话是从二十世纪三十年代兴起的，其中为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐搜的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰，中华书局重新编选郑先生的书话文字，印成《漫步书
本书所载各文，皆因研究明人著作之编纂情状、刊行原委、文字异同，并其作者之生平志业等事而为者。所及著作，实以文集居多，即数篇考究史著及丛书者，初亦莫不因探论其作者或编纂者之文集而起。余之能对明人集部稍有知识，实荷先师美国普林斯顿大学 教授牟复礼先生之赐。余在普大研究院攻读明史及中国近世思想文化史，既获学位，蒙先生错爱，为设法得以留校工作，继续阅读校中葛斯德东方图书馆所藏之明人文集，而各为之撰写提要，盖以余之学力浅薄，仍需沉潜积厚，而馆藏明人文集之用处亦宜广为人知之故也。 本书作者朱鸿林教授于美国普林斯顿大学期间，遍读校内葛斯德东方图书馆珍藏之日本内阁文库本明人文集，考订其编纂情状、刊行原委、文字异同，作者生平志业等事，实沉潜积厚、探幽掘微之作。此书于研究明代社会及文化情状，当
《书目答问》是张之洞于同治十三年（1874）任四川学政时，因“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，而“告语生童而设，非是著述”。此书共著录图书两千二百余种，设经、史、子、集、丛书五部，下又分小类、子目若干，突破了传统的四部分类法。又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等，间有简明按语，指示读书门径。未有录二：一别录，举初学可用群书读本：二分类列举清著名学者的姓名、籍贯。张氏在其所作《书目答间略例》中说：“此编所录，其原书为修《四库》书时所未有者十之三四，《四库》虽有其书，而校本、注本晚出者十之七八。”可见此书有补《四库全书》之用。但由于张氏所处的时代及自身的局限性，是书不收小说、戏曲及所谓的“越轨”书，亦为一大瑕疵。另外其中的疏漏讹误亦不在少数。 本书设经、史、子、集、丛
（一）编者出于开展黄遵宪研究之动机编撰本书，主要辑录黄遵宪对日人汉籍之题批。黄氏所题批的相关文本中其他人士之意见，适当选择录于后，以期读者能参酌互见。（二）黄遵宪批评日人汉文，大多从文章的思想观点着眼，本书为免过于累赘而喧宾夺主，对相关的日人汉文文本，只概括其大意，指出黄遵宪批评之根由，未将原文本录出。黄遵宪批评日人汉诗，多从艺术上着笔，为使读者对批语有直观之感受，亦因为诗作篇幅相对较短，故对相关的日人汉诗大多录出。（三）本书只着眼于黄氏题批之史料价值，故除必要之说明外，不附加编者之议论。（四）本书编写所依据之日人汉籍，绝大部分是郑海麟博士在日本京都大学人文科学研究所、日本东京大学教养学部近代史研究室、日本东洋文库近代史研究室等单位从事研究工作时搜罗所得。本书编排之体例，依
