《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是
《芥子园画谱》，又称《画传》。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅 芥子园 ，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬）编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使传世典藏存世弥久。
中国年画较早以唐代新年时画 神荼、郁垒 于门户的形式出现，宋明时期逐渐于民间流行并形成规模，年画的题材和种类日臻多样，清代达到鼎盛。年画属民间美术范畴，民众把熟知和喜爱的历史佳话、传奇小说、遗闻轶事和新闻时事以及对生活的美好憧憬，通过年画呈现，创作者多是民间画工与匠人，其流传形式也与春节民俗密切相关。新春佳节前，百姓带着对来年生活的美好憧憬，制作、张贴年画，祈福迎祥。这些题材多样的传统年画，不仅反映了民间的自然崇拜、神灵信仰观念，更随着春节风俗的演变，形成了春节文化中重要的组成部分。现在中国多数地方依然保留着张贴年画的习俗，年画也成为民间美术、俗文化研究的重要对象。
本作品对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面做了精到的论述，并提出了不少前人所未发的新见解。该书体例完备，系统性强，内容翔实，图版丰富，是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的近期新成果。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、董其昌绘画的《山水册页(2)》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。《山水册页(2)》为丛书之一。
本书共分四集，四十四种，书家三十五人；诸体兼备，今据民国初年刊本影印，虽标以“近代”，但不拘泥于史学家所划分。 本书为近代碑帖大观：集，包括：杨沂孙临碣石颂、杨沂孙在昔篇、尽冬心华岳碑、何绍基临汉隶等。
岳飞所书诸葛亮前后出师表，行草书，只有刻石，未见墨迹。成都的武候祠，南阳的武候祠及汤阴的岳庙和济南大明湖遐园都有此帖的刻石。 历来对此贴的真伪存有争议，尤其是文中‘先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也’之‘桓’字，是宋钦宗越桓的名讳，写时应讳有缺笔，而此帖却完整无缺，是明显的伪作。更有人凿考订此帖，是明朝人所托岳飞之名之作。但无论其真伪，就其书法艺术而言，还是很可取的。即使认为其为伪作者，也丝毫没有否定其艺术价值，如同流传下来的‘二王’杂帖，有谁敢肯定全都是真迹，又有谁怀疑过它的价值呢？毕竟碑帖考证与书法艺术是截然二事，此帖也没有因其存有真伪之争忽略了它的艺术价值。此帖流传之广，影响之大也证实了这点。 文中有两处明显脱字，释文中以括号标出，临写者注意。
本书精选近百件广东省博物馆珍藏的古代书法真迹，其中有许多是尚为发表过的精品。 我国的书法艺术有着悠久的历史，是我国文化宝贵遗产之一。随着社会经济和文化的发展，结合特有的书写工具（笔墨砚纸），呈现出不同时代的书法风貌，各种体式的书家辈出，推动了我国书法艺术的发展。 广东省博物馆藏有大量古代书法真迹，其中多是尚未发表过的精品，今特精选近百件辑成此书，以供广大书法爱好者欣赏和借鉴。 关于明清两代书法，后世人说，明人蕴有唐法、宋意，更有姿态之美。清人则继承了明代的流风余韵，精炼的笔法极为隽永，同时更有一些新的创作。
对于一个企业来说，管理就是效益，管理就是生产力。良好的管理方法和管理模式是企业成功的条件。企业的竞争成功与否，首先表现在管理体制上。 作为一家企业，没有先进的管理理念不可能有持续的发展，特别是在时下竞争激烈的市场经济当中。基于管理理念的重要，本书从近现代的西方经济学家、管理学家、社会学家、心理学家、政治学家，行为科学家和企业家那里撷取了18则经典的管理定律，并结合一些时效性、现实性比较强的案例，把它们奉献给广大的管理实践者和管理学者，以期对他们在实际的企业管理工作中有所助益和启迪。
上海书画出版社推出的《芥子园画传》三集即采用国家图书馆古籍馆特藏善本之康熙版本，为早年大收藏家郑振铎先生捐赠之物，弥足珍贵。《芥子园画传》三集十册，分别为一集《山水谱》四册，二集《梅兰竹菊谱》四册，三集《翎毛草虫花卉谱》二册。王槩、王蓍、王臬、 钱伟强、沈乐平编写的《山水卷(3)》为丛书之一。
本书以图文相辅相成的形式，实录了完颜麟庆所至所闻的各地山川、古迹、风土、民俗、风俗、河防、水利、盐务等具体情况，较为全面地反映了道光年间广阔的社会风貌。
《孙家潭艺踪》分上、下两卷。上卷：创作篇．包括“书法篆刻”、“紫砂铭壶”两部分，精选孙家潭书法、篆刻、自书自刻紫砂铭壶等创作作品近170件，由著名评论家张树天作点评或解析．便于读者在观赏作品的同时对作品深入了解，作一点新的尝试；下卷：收藏篇，包括“古印今观”、“文玩清供”和“银锭流霞”三部分。“古印今观”是继孙家潭古印藏品集《大风堂古印举》出版之后，以新人藏再次补充编印，收入历代古玺印百余方。书中同时收录的还有其多年来与当代古印学专家、学者往来信函原件，以及他本人近年来研考古玺印手札共计80余件。“文玩清供”部分以战国带钩、汉代酒器、宋元符牌、明清香炉、花钱、文玩等藏品为主，以图片添加说明文字作相关介绍。“银锭流霞”部分以明清两代遗存银锭实物结合货币发展历史、银锭上抑压的戳记作
本书包括: 颜真卿小传、《祭侄文稿帖》册页、《刘中使帖》册页。
清圣祖仁皇帝，爱新觉罗·玄烨，清世祖顺治帝第三子，生于顺治十一年（一六五四年）三月十八日，八岁继位，是清入关后第二代皇帝。 康熙帝自幼好学不倦，及长目光敏锐，意志弥坚，处大事而不惊，敢作改为，在位达六十一年之久。康熙帝致力于国家的统一，民族的团结，鼓励发展生产，使社会经济从明末清初的凋敝状态中得以复苏和发展，人民安居乐业，经济繁荣，国力增强，开创了历史上有名的“康熙盛世”，为后人景仰。 康熙帝怡情翰墨，喜好书法艺术，常在退朝后与精于书法的文臣观摩古人墨迹，切磋书艺。 康熙帝遍临诸家，王羲之、颜真卿、苏轼、米芾、董其昌……从而形成了他博采众长，清劲刚健的书风，其书迹潇洒秀丽，苍劲率真，倍受世人喜爱。
本书内容包括: 王羲之小传、《快雪时晴帖》册页、《七月都下帖》册页、《平安何如奉橘三帖》卷、《远宦帖》卷等。
自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。 它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。 人们既可以从中欣赏到我国古代书法艺术的高古神韵，又可以用作临摹、学书的法帖。它的面世既能使书法艺术爱好者获得称心的精神食粮，又使历代名家翰墨得以重光于日。 具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。 《正续三希堂法帖》由《三希堂法帖》、《续刻三希堂法帖》和释文、书法家小传四分组成。 《三希堂法帖》以后，酷爱书法的乾隆皇帝发现还有不少好法帖没有收进去。于是，他又命汪由敦等人编校出唐、宋、元三代的褚遂良等十六人的
弘一大师是中国艺术史上*的人物。一直以来人们认为李叔同出家后除了书法以外其他诸艺皆广。其实不然，从大师弟子留存下来及近年一些收藏家拿出来的部分绘书作品来看，李叔同出家后的绘画艺术依然笔墨精深，造庇护极高，是一座艺术高峰，只是不像书法那样较多流传于民间，藏在深山无人识罢了。 据专家考试，其绘画创作的时间大体在1929年至1933年间，时大师常在上虞白马湖或法界寺及慈溪居住。目前健在的弘一弟子张人希在鉴定了该作品后表示，弘一大师那坚实的西洋画基础，和深厚的中国文化底蕴，在此画中得到了完美的体现，在中国佛教题材美术史上也堪称精品。
艺术文献集成 搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。是明代学者王佐增补曹昭《格古要论》的著作，记录书画，建筑等艺术作品的形成和流传过程，具有较高的艺术价值。
