《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是

《三希堂法帖》，系清乾隆十二年（一七四七）清高宗弘历敕命编刻的一部大型丛帖，全名《三希堂石渠宝笈法帖》。三希堂之得名，源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为希世之宝，特于故宫养心殿内辟三希堂珍藏。乾隆十二年，高宗命大学士、吏部尚书梁诗正等人，将其时内府所藏魏晋至明代的法书编次成卷，并亲自作序，命人摹勒上石。三希堂三帖自然首当其冲被收入，其余法书亦皆出自皇府，故称《三希堂石渠宝笈法帖》，省称《三希堂法帖》。原刻石现仍完好，藏于今北京市北海公园阅古楼内。 《三希堂法帖》共三十二卷，收入魏晋南北朝至明代的法书计一百三十五家三百四十余种，包括魏晋南北朝五家，隋唐五代十一家，宋代六十九家，金代一家，元代

《芥子园画谱》，又称《画传》。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅 芥子园 ，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬）编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使传世典藏存世弥久。

《宣德鼎彝谱》，八卷，明吕震撰，《四库全书总目》收录。该书是明代宣德年间礼部尚书吕震等人奉旨编辑的一本书，据说在宣德年间，有一位掌管铸造冶炼的太监，名叫吴诚，他曾与吕震等人一同搜集编排此书，上贡给朝廷，此书并未流传。後来于谦在明正统年间《公元一四三六至一四四九年》任礼部祠曹《主祭官》时，才从吴诚那里得到副本，而文彭又向于谦的後人借来抄了一份。直到明嘉靖年间，这一书才得以在世面上流传。《宣德鼎彝谱》第一卷、第二卷为帝王的诏令告示、礼部所呈进的图谱以及工部议呈所需材料的奏摺；第三卷记载了工部在申请供给物料时所上呈的一些折疏、以及礼部、工部在商定各级地方政府及武学、武成两殿祭祀时所使用鼎彝的种类名称。

《中国艺术百科》是一部综合性艺术类图书，全方位展示了中国各种艺术的精华，多角度介绍艺术发展脉络。内客包括书法艺术、给画艺术、文房四宝、家具服饰、钱币紫砂、金银玉器、青铜瓷器、建筑雕塑、传统戏剧、曲艺杀坛、乐器舞蹈和民间工艺。科学可靠，知识丰富，系统性较强，既可供读者查阅，又有一定的可读性。

张大干(1899 1983)，原名张正权，又名爱，字季爰，号大干，别号大干居士，四川省内江市人。其二哥张正兰，即是著名的画虎大师张善孖先生，他们兄弟二人共用画室名为“大风堂”。 大千先生的艺术成就和艺术地位早已名满天下，徐悲鸿曾赞誉其为“五百年来人”，在西方亦公认先生是中国画家的翘楚。1958年，张大干参加国际艺术学会在美国纽约举办的世界现代美术博览会，以中国画《秋海棠》荣鹰该学会颁发的金质奖章，并被公选为“当代世界大画家”。王世杰博士曾这样评价张大干先生：大干是一个“渐修”得道的，而非“顿悟”得道的大师。 张大干先生的艺术成就，有赖于多种与生俱来的因素：论才华，超卓不凡；论气概，大气磅礴。然而．他更看重的是“七分人事三分天”，也就是后天的努力一一能够依照自己的兴趣、遵循正确的路径，

书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式，它充分体现了中华文明的博大精深，也充分展示了中国文人高深的精神境界。书法“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。 从古至今，无数热爱书法艺术的人将大量名家名作临摹、刻石，以期永久保存。不仅如此，他们还刊印了众多书法作品集，让这些瑰宝可以流传于世。从官府刊印的《昇元帖》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》，到私刻的《潭帖》、《乐善堂帖》、《停云馆帖》等，古人刊印的书法作品种类繁多，不可胜数。就影响而言，当数《三希堂法帖》的意义为重大。

本在程中，得到了有人士的心和指。原全人大常委委石同志欣然本；中文、常副主席高占祥，浙江省文化副、省文物局局邀任本的，等等。些，都本的世增色添彩。然，由於促以及、野的局限，挂一漏在所免。本行付印之，敬叙概略，藉充起。

《四书手读(共4册)(精)》是郑燮抄录的儒家经典《四书手读》影印本。 本书是郑燮在“六分半书”尚未 成熟、成型之时书写的，透露出板桥先生书法艺术道路的变化轨迹与特点，又由于在书写时的 放松，使得通篇作品气息流畅而富于变化，是欣赏郑燮书法艺术 重要的作品。 本书采用线装本，印制精美，适合广大书法艺术读者珍藏。

《四书手读》又名《郑板桥四子书真迹》，为郑燮手抄《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）全文的书法真迹，不仅向人们展示了郑氏精湛的书法、篆刻艺术，而且《四书》本身就是我国传统教育的经典书，对激励后人成才有较强的启迪作用。

法帖至宝神韵超天逞江左风华龙跳天门虎卧凤岗现神乎技艺清乾隆帝获晋代王羲之《快雪时睛帖》、王献之《中秋帖》、王旬（造字）《伯远帖》奉若稀世之珍，分别题耑“神乎技艺”、“至宝”、“江左风华”合称之为“三希”，辟暖阁贮之曰“三希堂”。十二年（公元1747年）帝下旨内府以三希担纲，编刻大型丛帖《三希堂法帖》，收集魏晋至明末书法精品而成，其规模之大，收罗之广，镌刻、拓印之精，以往官刻、私刻鲜与伦比。

自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。 它集中国传世法书之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。 人们既可以从中欣赏到我国古代书法艺术的高古神韵，又可以用作临摹、学书的法帖。它的面世既能使书法艺术爱好者获得称心的精神食粮，又使历代名家翰墨得以重光于日。 具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。 《正续三希堂法帖》由《三希堂法帖》、《续刻三希堂法帖》和释文、书法家小传四分组成。 《三希堂法帖》以后，酷爱书法的乾隆皇帝发现还有不少好法帖没有收进去。于是，他又命汪由敦等人编校出唐、宋、元三代的褚遂良等十六人的

在新缘缘堂里的五年，可说是丰子恺一生的黄金时代。他在这里赋闲，过着自由自在的生活。所谓『赋闲气只是指情绪上轻松而言；其实，赋闲的岁月，往往正是作品多产的时期。因为丰子恺的作品本来就是『漫画、『随』笔。闲坐，闲行，闲看，闲想，正好促使他静观现实，回忆往昔，写出发人深思的作品来。 丰一吟《潇洒风神．我的父亲丰子恺》