《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,多为韵文,分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等,并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为:论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本,每一章以原文开头,之后有“注释”和“译文”两个板块,对字词的注释简明扼要,对原文的翻译精妙准确,同时融入通俗易懂的解读思想。另外,本书除了常有的字词注释和译文之外,还加入了“河上公”对道德经的注解,希望这位黄老学派的集大成者的见解,能为读者们抛砖引玉,以其为伴为镜,协助自
《道德经》的作者是老子。老子又称老聃,名李耳,春秋时期楚国人,曾担任东周王室的柱下史。相传,东周末年,老子归隐,在途经函谷关时,遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道,老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇,上篇为《德经》、下篇为《道经》,后改为上篇《道经》,下篇《德经》。n
本书简要介绍魏源的生平、著述,概述其经世思想,其表现为:封疆大吏募聘幕僚,参与盐政、漕运、海运等时务,充分发挥经世才能。热心编撰《海国图志》,尽力客观地对西方世界予以介绍并对世界局势加以分析。魏源把老子的《道德经》诠释成救世之书,而非退隐、遁逸于现实生活之外,其主旨是“《老子》为救世之书,欲复太古之治。”作者以《老子本义》为诠释视角,尝试用解释学的方法分梳《老子本义》中的几个关键问题:“道”、“无为”、“无名”、“自然”,着重阐述了魏源解读老子的本意。从整体上来看,魏源是从儒家立场诠释《老子》的,他研究《老子》的目的、动机相当明确:为了“经世致用”的政治主张,从而达到实现“治国”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛门并不奇怪,虽然其前半生在政治理念上坚持经世致用,但始终以传统文
最有文彩的哲学著作《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,是中国古代精神自由史上的第一名著,在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的“经典”地位。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。本书以国内百年来学界公认的最权威版本清人郭庆藩《庄子集释》为底本,保证了文字的准确可靠。注释翻译由早年毕业于北京大学的国内著名《庄子》研究专家方勇教授独力完成,注释精要易解,译文流畅优雅;完美地再现了《庄子》33篇汪洋恣肆,瑰丽神奇的文章华彩与神游八表、与天不老的哲学启迪。相信广大读者徜徉在经典语言优美丛林的同时,也能一起感悟到