《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。

《翁方綱纂四庫提要稿》(下簡稱《提要稿》)，係翁方綱清隆間任四庫全書館“校辦各省送到遗書纂修宫”時，校閱各省采進圖書時所撰札記與提要之手稿，計著錄經眼圖書一千餘種，為现存有關《四庫全書》及《四庫全書總目》(下簡稱《總目》)編纂之重要記錄。傳世《總目》原纂稿，已知有與翁氏同任四庫纂修官之姚鼐《惜抱軒書錄》四卷、邵晉涵《南江書錄》一卷、余集所撰十七篇，及散見於存世“四庫底永。夕提要稿多種，諸家相較，均未如翁氏《提要稿》數量之多、內容之富。《提要稿》得以保存於後世，自因其所具学術價值，又與翁氏“博學工書，尺楮寸縑，世爭珍惜，不無關係。2000年澳門中央圖書館所藏c原藏何東圖書館，翁氏《提要稿》之影印出版，令讀者得睹二百年餘前《四庫全書》編纂時期原始記錄之真貌，實為“四庫學”研究史料之重大發現

《宝颜堂秘笈》，明代学者陈继儒所主持编纂的大型丛书，明代著名丛书之一。宝颜堂，陈继儒书斋，因藏有唐人颜真卿《朱巨川告身》墨迹而得名。顾名思义，《宝颜堂秘笈》所指的当是宝颜堂所藏的珍秘书籍。 《宝颜堂秘笈》主要收唐、宋、元、明书籍二百二十余种，分为正、续、广、普、汇、眉公杂著六集，所收书籍多掌故、琐言、艺术、谱录等，其中多罕见秘籍，保存了明及明以前的小说杂记。清乾隆间，大兴文字狱，因其中《剿奴议撮》、《女直考》、《燕市杂诗》等书有触犯清廷字句，被列入禁毁书目。该丛书搜集赅博，多有未见之书，具有很高的学术价值。 考察《宝颜堂秘笈》，所收图书以杂家类多，达六十余种；其次是艺术、典故、小说、农家类，达五十余种；其次是史部图书，达四十余种，其中以地理类多，兼及杂史、政书、传记类。从作

本书主要内容包括：赠词、题、领词、西河先生传、传賛、述始篇、仲氏易三十卷卷十一、推易始末四卷、易小帖五卷、易韵四卷、舜典补亡一卷、国风省篇一卷等。

黄道周，字幼玄，又字螭若、螭平，号石斋。汉族。福建漳浦铜山人。明末学者、书画家、文学家。天启二年进士，深得考官袁可立赏识，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士。因抗清失败被俘。隆武二年壮烈殉国，隆武帝赐谥 忠烈 ，追赠文明伯。 黄道周邃于易学，又有孝经集传等书，并皆深造能自树立，此编为其后学汇集其经解之书为一编，共的九种五十六卷。含孝经集传、洪范明义、月令明义、易象正、表记集传、缁衣集传、三易洞玑、坊记集传、儒行集传。黄氏为明室忠臣，明末死难，此编刊于康熙年间，去作者时代亦未远。

《朱文公文集》，全名《晦庵先生朱文公文集》，亦称《朱子大全》。系南宋朱熹的著作。 《朱文公文集》全一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷。宋朱熹（ 1130 1200 ）撰。此书又名《晦庵集》、《朱子大全文集》、《晦庵先生朱文公文集》或《朱子大全》、《朱子文集大全》及《朱子文集》等。 文集一百卷主要由其子朱在编辑。《别集》主要出自余师鲁之手，唯《续集》不知编者为何人，正集等部分约成于南宋理宗时期。

龙井位于浙江杭州，以龙神著称，其地山水幽邃，尤以西湖龙井茶闻名。北宋高僧元净住持时，称寿圣院，因以扬名。元净交游当代名贤，与赵抃、苏轼等相唱和。元代僧以仁撰《龙井志》，然久逸，故实遗缺。清乾隆年间秀水汪孟鋗因详核地志，旁及正史、笔记、文集二百五十二种，纂为是编。分十门：山水、古迹、名僧、乡寓人物、物产、碑刻书画、诗、文、轶闻、余论。复以其事不牵涉龙井而有关元净者，另纂《宋僧元净外传》二卷附之。于乾隆二十七年乾隆帝三巡浙江时纂成进呈。

《老子新校释译》兼容并蓄，博采众长，于“校”“释”“译”三方面用力。考据严谨，力求不偏离经典原貌，吸收与结合郭店楚简、马王堆帛书、北大藏西汉竹书等新近出土文献，且于其底本（王弼本）还能根据俞樾、易顺鼎等前人研究予以订正。让读者能大致窥见历代《老子》研究的面貌。另外，该书能在揽阅各家的基础上，成一家之言，根据《说文》和其他典籍来辨查其字、疏通其义、演绎其理，无论对于初学者还是研究者来说，《老子新校释译》都不失为一本好书。

《抱经堂丛书》乃清代乾嘉时期学者卢文弨自校，向以校勘精善、质量上乘而著称于世，堪称中国历有影响的丛书之一，是当之无愧的精校精刻本。其中包括《经典释文》、《仪礼注疏详校》、《逸周书》、《白虎通》、《輶轩使者绝代语释别国方言》、《荀子》、《新书》、

陈寿祺全集（全49册）