颜延之的作品庄重典雅、凝练而又含意丰富。具体来说，他的诗文大量用典，充满骈语偶句，十分注重字词的选择与锤炼，个人特色非常鲜明。由于其作品用事缛丽，且常常拓展词义用法，甚而创用新词，因此有些文辞晦涩艰深，不易研读。除《文选》所收录的《赭白马赋》、《五君咏》、《陶征士诔》三篇有六臣旧注外，其余的作品历来无注，这使得对这位重要作家再深入研究变得困难，李佳校注的《颜延之诗文选注》意在填补这一学术空白。 《颜延之诗文选注》所选颜延之46篇作品中，除上述三篇有六臣旧注外，皆为首次校注。
本叢書編入晚清、民國以來老一輩已故詩詞家别集，擇其質量上乘、經編委會審閲通過者。
元稹（779－831），字微之，别字威明，排行第九，因称元九，河南洛阳人，唐代有名诗人。年少即有才名，十五岁明经及第。与白居易为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号“元和体”。元稹传世作品以悼亡诗、艳体诗及传奇《莺莺传》成就*大程度，名作有《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。所著《元氏长庆集》一百卷，今存六十卷。本书以影宋钞本《元氏长庆集》六十卷为底本，又据其他参校本选集或总集收外集补遗六卷、外集续补二卷，录与元稹有关资料及篇目索引，方便读者参考。
本书为明代潮州文献价值的大型文选之一——《潮州耆旧集》的点校本，原书为清道光年间顺德人、潮州府学教授冯奉初所辑，共37卷，收录了明代宣德至明清鼎革两百多年中潮州地区20家的著作。点校底本选用20世纪70年代末香港潮州会馆影印香港冯平山图书馆藏道光原刻本，道光原刻本校勘较精，且影印时又做了一些校勘。点校者花费十年时间，广搜资料，反复查考，遵循古籍整理原则，进行了系统的整理和精心的校勘。本书的校勘出版，对于潮汕地域文化乃至我国整个明代历史具有重要的历史文献价值和意义。
《普陀册佛学丛书：竹窗随笔》主要内容包括：古今著述、儒释和会、楞严一、楞严二、礼忏功德、螯蛎充口、东门黄犬、为父母杀生、鹿祀求名、心喻、换骨、洪州不得珠体、坟墓、菩萨度生和悟后等。
《 张裕钊诗文集》 包括《濂亭文集》八卷、《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷和《濂亭集外文楫存》，另有附录九项。其中《濂亭文集》八卷以光绪八年刻本为底本，《濂亭遗文》五卷、《濂亭遗诗》二卷以光绪二十一年刻本为底本，参校本有台湾文海出版社影印张裕钊稿本《张廉卿先生诗文稿》、查本翻刻本《濂亭文集》、殷氏刻本《濂亭诗文集》、殷本翻刻本《濂亭遗集》、五色本《张廉卿先生文集》、民国贺培新钞本《濂亭遗诗》。
《清宫扬州御档解读文集》一书是扬州地方学者对《清宫扬州御档》进行解读而所写的研究性文章的汇编。书中档案均来自“朱批奏折”、“军机处录副奏折”、“户科题本”、“刑部档案”、“外务部档案”、“端方档”、“电报档”、“农工商部档”、“灾赈档”、“上谕档”、“起居注”、“清实录”、“清会典”等18类档案中有关政治、经济（主要是两淮盐政收支、考核等内容）、科举（包括中式名单）、刑案、水利建设维护等等，内容丰赡，为深入研究清代扬州政治、经济、社会、文化等提供了范本。
二○○四年十月二十八日，包含二十篇专题论文的《西域南海史地研究》一作的最后二行字得以输入电脑。至此，继“东北亚史”、“元代政治史”以后的第三个专业方向“中西交通史”史的系列著作终于完成。本书是我国传统意义上的西域（中西亚）、南海（东南亚）的历史地理研究论文集。作者别具只眼，运用古今中外大量资料，对他人容易忽视的历史地理、文化现象、飞禽走兽等诸多方面，作了饶有趣味的考证研究。《伟观陈锦东方娱乐“斗鸡”传考》引用史料，详述我国自周代至明代的斗鸡盛况，还指出位于今中南半岛的“扶南国”、今巽他群岛的“阇婆国”、“三佛齐”都曾出现类似的娱乐。《旁岛泺舟明代香山陆海形势与澳门开埠》一文，则对澳门在明代的地理状况和开埠初期历史作了研究。诸如此类，颇能开眼界，启思考。
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。杜诗现存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的统一；
二○○四年十月二十八日，包含二十篇专题论文的《西域南海史地研究》一作的最后二行字得以输入电脑。至此，继“东北亚史”、“元代政治史”以后的第三个专业方向“中西交通史”史的系列著作终于完成。本书是我国传统意义上的西域（中西亚）、南海（东南亚）的历史地理研究论文集。作者别具只眼，运用古今中外大量资料，对他人容易忽视的历史地理、文化现象、飞禽走兽等诸多方面，作了饶有趣味的考证研究。《伟观陈锦东方娱乐“斗鸡”传考》引用史料，详述我国自周代至明代的斗鸡盛况，还指出位于今中南半岛的“扶南国”、今巽他群岛的“阇婆国”、“三佛齐”都曾出现类似的娱乐。《旁岛泺舟明代香山陆海形势与澳门开埠》一文，则对澳门在明代的地理状况和开埠初期历史作了研究。诸如此类，颇能开眼界，启思考。
本書原屬我社『兩浙作家文叢』的一個品種，為豎排簡體本。今改為豎排繁體本，列人『浙江文叢』予以重刊。此次重刊，我們主要訂正了原書一些明顯的疏漏。本書輯校者胡雪岡先生年近九十，仍不辭辛勞將書稿細緻校讀一遍。本書增補的高則誠佚詩三首、佚文二篇和數則傳記资料，即是他校讀後的顯著成果。
王思任，字季重，号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人，生于明万历三年，曾历任知县、推官、刑部主事、江西佥事等。明亡后，又入鲁王政权任礼部侍郎兼詹事，继而进焉本部尚书。清军入绍兴后，绝食而亡，他一生多次任官，又多次被罢黜，于是只能放浪山水以自遣。其诗文涤除尘秕，务臻秀险。尤其擅长游记，描山摹水，自成一格，状难写之景如在目前，山水田园诗得陶渊明遗意。王思任著作颇丰，单行著作有《律陶》《讳庵文饭小品》《王季重先生自叔年谱》《祁忠敏公年谱》等，又有明刻《王季重先生集》九种九卷、《王季重先生文集十三种》十三卷等合刻著作流传。《浙江文丛：王季重集（繁体竖排版）》以二十世纪三十年代中国文学基本丛书中的《王季重十种》为底本，并参校了明万历间刻《王季重集》八卷本、崇祯间刻《王季重集》十五卷本、明刻《
何瑭是中州古代一位正直的官员，一位的学者和诗人，一位在当时及后世都颇有影响的人物。何瑭字粹夫，号柏斋，明成化十年(1474年)十月生于怀庆府武陟县头铺营(今河南省武陟县何营)，数岁时其家迁居府城(今沁阳市)。明时怀庆府治即河内县治，故史载何瑭籍贯有河内、武陟两种说法。何瑭自幼聪明好学，弘治十四年(1501年)，二十八岁时中河南乡试名解元，次年进士及第，入翰林院为庶吉士，散馆后授编修职，参与纂修《孝宗实录》。《实录》修成，因功晋升为修撰。当时宦官刘瑾窃夺朝政大权，专横跋扈，有一天接见翰林院文士，众人见到刘瑾皆跪拜，唯有何瑭只作了一揖。刘瑾为宠络人心，给文士们每人一把川扇，文士接住扇子，又跪拜谢恩。何瑭鄙弃这种卑躬屈节的谄媚相，忍不住说：“何跪而又跪也?”刘瑾听见，很不高兴，问说话者的姓名，何瑭自己
《思复堂文集》，清邵廷采撰。邵廷采，原名行中，字允斯，後改名廷采，字念鲁，浙江余姚人，另著有《东南纪袁》《西南纪事》《诗经儿课》《礼经节要》《姚江书院志略》等。邵氏乃清初浙东重要史学家，为学主於经世致用，倡言经学、心性之学本出於一源，主张治史在鉴古知今，以救时弊。论文则以为无关世道者可以不作，有关世道者不可不作，故於明亡殉国臣子传记持详，旁及宋明遣民轶事，亦孜孜访求，作傅表彰。浙东地区自阳明倡致良知之说，亲炙私淑，代有传人，书院讲学之风特盛。邵氏乃列学人及书院傅记於卷首，以尊学术，此类文章大多收入《思复堂文集》，对於稽考史实、辨章学术均有的价值。《思复堂文集》有康熙五十一年刊本和光绪二十年会稽徐友兰重刊本。徐氏重刊本较康熙本增又八篇、附录四篇，并对康熙本的文字讹夺有所订正。
