《春秋本义》，元代程端学撰。程端学（1278—1334），字时叔，号积斋，庆元（今浙江宁波）人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上，按照朱子的观点，完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷，征引文献极其丰富，达一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年（1343）庆元路官刻本，最完整的刻本是康熙十九年（1680）《通志堂经解》本，乾隆五十年（1785）、同治十二年（1873）又先后重印。此次校点以乾隆五十年《通志堂经解》本为底本。
《石涛画谱校注南田画跋(朱季海著作集)(精)》原为石涛撰，原由上海人民美术出版社出版，朱季海先生校注。《南田画跋》为恽格画论，也由朱季海先生校订。二书均为朱季海先生旧着，今重新修订出版，成为《朱季海文集》中的一个品种。《画谱》原为石涛撰，原由上海人民美术出版社出版，朱季海先生校注。《南田画跋》为恽格画论，也由朱季海先生校订。二书均为朱季海先生旧着，今重新修订出版，成为《朱季海文集》中的一个品种。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。全套图书文白对照、全注全译。
《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷，郝懿行撰。郝氏鉴于吴任臣《山海经广注》征引广博却失之芜杂，毕沅《山海经校正》精于山川考校却疏于文字订正，故采两家之长，对《山海经》郭璞注详加笺疏，笺以补注，疏以证经。阮元在《刻山海经笺疏序》中评论称「郝氏究心是经，加以笺疏，精而不凿，博而不烂」，洵非溢美之辞。《山海经笺疏》成书后曾多次刊行，本次以《龙谿精舍丛书》本为底本影印，并以《广注》康熙间刻本诸图随文配于相应位置，并依《广注》目录编成插图索引附于书后，以飨读者。
本书以《郝氏遗书》本校勘的《四部备要》本为底本，以朱墨蓝三笔誊录，过录王念孙、费念慈、王謇三家校勘，并参照正统本《道藏》和万历本王崇庆《山海经释义》，同时批注各本与王念孙校本之异同，具有很高的版本价值和学术价值。本书采用三色套印，力求逼真还原作者手迹的真实面貌。
全书按门类分为八十卷,内容包括学宫事宜、学校条规、考试场规、考试题目、阅卷关防、优恤士子、学额总例等各个方面,这些资料的体式大都是清朝积年的谕旨及礼部议复、臣工条奏。
《广东省立中山图书馆百年馆庆书系：刘柯集校注（繁体版）》主要内容包括：上崔相公书、再上崔相公书、上座主书、上韦右丞书、与马植书、代荀卿与楚相春申君书、重与陆宾虞书、三传指要序、庐山黄石岩院记、智满律师塔铭、栖霞寺故大德砒律师塔碑、庐山东林寺故临坛大德塔铭并序、大唐三藏大遍觉塔铭并序等。
《埤雅》是宋代学者陆佃增补《尔雅》有关草木鸟兽虫鱼及天文等方面内容的著作，共20卷，初名《物性门类》，后改今名。陈振孙评其着“于特性精祥，所援引甚博”。《埤雅》解释名和词常从文字结构、字形、字音入手追溯其原始意义，尔后博引典籍，阐释它在不同语境中的含义及作用。其释词可与经典传笺相参证。书中多有民俗传说及生活经验之谈，典故趣闻，更常引用，故虽为辞书，却有较强的可读性。限于时代科技水平，援引传闻角说虽间也杂有非科学成分，但白壁微瑕，总体不失为一部经典性的文字、物性研究著作。此书以四库全书本为底本，参校其它传世刻本整理出版，是奉献给读者的部标点排印本《埤雅》。
