宗泽（1060年1月20日 1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整治兵器，招募义兵，广集粮饷。不久，受封河北义兵都总管，率军击退来犯的金兵。同年11月，金兵再次包围开封，钦宗任康王赵构为兵马大元帅，宗泽为副师。宗泽率军趋李固渡，途中遇敌，大破之。次年正月，率军至开德，与敌十三战皆胜。 建炎元年（1127）六月，任东京留守，知开封府，招集王善、杨进等义军协助防守，又

本书收录了钱锁桥、周质平、陈子善、罗福林等十余位中国及国际上林语堂研究专家的评论文章，从历史、文学、语言、哲学、翻译、美食等角度，对林语堂的生平及其著述进行了精彩而专业的论述，将林语堂作为语言学家、翻译家、作家的不同形象生动地展现在读者面前。本书分为四章，章着重考察林语堂在现代中国知识思想史上的独特地位；第二章着重探讨林语堂在二十世纪二三十年代的文化实践；第三章集中讨论林语堂穿梭于中西之间的跨文化实践；第四章集中阐释林语堂在美国的著述。

《倦勤斋：乾隆皇帝的视觉幻象》是 故宫秘境丛书 中的一本，书中描写了故宫的 隐秘角落 之一 倦勤斋。倦勤斋，是乾隆当太上皇以后的住所，建筑装修、器物等都极尽精美，是乾隆时期物质文明峰的体现。不过乾隆做了太上皇后并没有真正地交出手中的权力，所以也并未在这里居住，更多时间这里成为他听戏消遣的场所。作者祝勇通过对倦勤斋的描写，揭示了在乾隆盛世景象背后，潜伏的巨大危机。

本书稿是一部关于茶的历史，但不同于其他关于茶的图书，本书着重从茶叶的商品属性入手，详述其在历史中产生的重大影响。 茶，成为一种战略物资，一种国际交流的语言，一种传承国家历史和文化的载体，一种国际关系。因为茶叶而引起的争端和冲突，也改写了人类的历史。 书中，作者通过大量的史料文献，将茶叶的真正起源、传播过程以及茶叶在世界上的影响力做了系统的阐释和介绍。从妇好征鬼方有了茶叶雏形开始，至十六世纪走向并改变世界的进程，成为世界列强争夺的资源，直至鸦片战争的结束，茶叶在整个世界的历史潮流中起到了非常关键的作用。包括东印度公司的成立、伦敦大瘟疫后的快速崛起、里斯本大地震后的重新修建、七年战争（法国走私茶叶事件）后英国成为日不落帝国的主要因素，以及导致美国独立战争的原因（波士顿事件），背后

神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。思想的雾霭不能靠利斧驱散，历史的现象需要从历史角度解释。呈现在我们面前的神秘文化，是光怪陆离的复杂共同体，是精华与糟粕交融的意识形态。它有根深蒂固的传统，有无孔不入的市场，有衰荣再生的能力。

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孤独，是为了保持精神的独立。本书为文化学者朱大可先生关于当下中国文化反思的结集，话题兼及文化、文学、电影、建筑、历史、地理等诸多方面。朱先生以公共知识分子的社会良心，倾情讲述了在时代变动下个体与时代的精神孤独：信仰与信义沦丧的“世态孤独”，众人皆醉我独醒的“话语孤独”，浮华盛世下寻找灵魂皈依的“文化孤独”……他在行文间不时流露出对整个人类文化的关切之情，并由此创造了文化的孤独意象：孤独，也是向文明攀登的一道阶梯。

《老武汉：永远的浪漫》图文互动，既漂亮又好看。值得摆放在自家的书柜里，让子孙后代翻翻自己老祖宗的老谱。你还可以看看一个作家而不是史学家，对这些祖宗老谱恣意的评价和议论。你更可以与这些评价和议论争论一番——由此获得快感与知识，两全其美，岂不快哉。 中国的整个一部近代革命史，还有哪一个城市能比武汉更风头更火热？又有哪一个城市比武汉更改革更开放？还有哪一个城市的故事还比武汉更惊险更有趣，更浪漫更跌宕？这些火热与开放、惊险与浪漫将要在《老武汉》中得以再现……

在阅读的森林里摸索前行，需要热情，在摸索中不致迷失方向，需要主张，Net and Books，阅读的热情与主张。

金克木先生一代大家，其读书与治学自有独到幽微之处。惜其著作出版广而且杂，况未经人整理，故今日学子，得片羽易 ，而欲窥其全面则难。本书编者爬梳剔抉，参互考寻，从金克木生前约30部已出版著作中精选出有关读书治学方法的文章 50余篇，分“书读完了”——读什么书；“福尔摩斯与读书得间”——怎么读书；读书、读人、读物——读通书三辑，其文说理叙事，皆清秀流利，无晦涩难懂之处，普通读者循序渐进，或可一窥大家通人治学读书之堂奥。2017全新增订版，将金克木的读书心得完整呈现。

在中国的南方，千山万水之间，水烟缭绕，曾经有过一个美丽的王国。这个王国，人们称它为南绍。很少人知道这个国家的历史，更不曾听闻过这个国度的传说。只有一些不知何朝、何代，由谁传唱出来的故事，流传在苗人嘹亮的歌声中。这些歌曲响遍了云霄，在山谷间回荡着、缠绕着，一重又一重的回音，像永远不会消失一般，朝向云间渐渐盘旋而上，也许是传到天空，让神仙们听见了。“为什么苗人要在山谷间唱着歌呢？”苗族的老族人吟唱传说之前，一定要先问一遍孩子们。孩子们也都一定会大声地回答：“为了让凤凰听见！”……

生与死，向来分为两种：一种是肉体的生与死，一种是精 神的生与死。本书显然侧重于后者。一方面，作为个体的文化 人从文化中获取精神力量，从而完成学问的储备、人格的锻造， 进而服务于社会，并将对以后的社会造成影响；另一方面，作 为集体（可以为小集体，也可以是国家乃至整个人类）中的文 化人，又存在着承前启后的责任，在知识的传播中，在精神的 感召下，在师友间的互相影响中，文化得以永远延续下去…… 本书依然采取典型事例的讲述，通过回顾一些文化人的往 事，为读者提供借鉴与思考：真正的文化人应该怎样面对文化， 面对困难，面对生死。

孟子曰: “孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。” 小天下者, 视野之谓也, 中华文明、世界文明尽收眼底; 小天下者, 担当之谓也, 通过文化传播、思想启蒙培养青少年责任担当的意识和能力。《小天下·中华文明系列丛书》是一套普及类丛书, 意在从思想、文学、民族、国家、艺术、风俗、商业、军事、农业九个方面对中华民族的文明发展脉络进行系统介绍, 让青少年对我们民族的发展和文明有全面、深刻的认识, 进而回答“中国何以为中国” “中国人何以为中国人”的问题。在文明的高度下俯瞰, 人生道路愈发明通豁达。我们希望通过正本溯源, 给青少年们这样的博大视野, 为他们的人生道路置上一盏明灯。

“中国传统政治文化书系”，以习近平总书记所归纳的中国优秀传统政治文化基本范畴为纲，从中国传统大同理想、中国传统大一统文化、中国传统睦邻之道、中国传统和平理念、中国传统改革精神、中国传统德治文化等多个方面，以中国式话语体系重新解读中国传统政治文化，发掘深植于我们历史深处的政治文化基因，探讨中国政治文明发展的特定道路与方向，为中国特色社会主义政治制度与政治道路提供历史依据，为构建新型国际秩序、构建人类命运共同体，促进世界和平和稳定发展贡献中国智慧，提供中国方案。

华语电影行业从它诞生的那天起，就可笑地成为一门严肃的行业。而华语电影导演们则成为最有资格以站着说话不腰疼反驳外界批评的“实干家”群体。以此逻辑，一把辛酸泪，一堆烂拷贝，再丑的媳妇因其“无辜”，终将能熬成婆。他们把无数的垃圾真诚地献给了我们，自己，却也终究逃不过两手空空。 称该书对张艺谋、陈凯歌、冯小刚、王家卫、吴宇森、王晶等10位当红导演进行了“无情的批判”。