用独特的艺术手法使中国北方游猎民族纹饰图案与造型立体化。这需要极大的心思进行设计和组织，才能达到更有色彩层次与构图震撼力的效果。也正是他有着深厚的艺术文化累积，才能给这两本书带来一种心识自如的立体感观。 没有谁会否认创作最的底蕴，是靠禅修般的领悟力来决定表达力的深浅。这不论是表现在摄影、绘画还是文字上。玉亮先生在全面体现这两个少数民族文化的历史性时刻后，展现出了他在解构与定位；思考与诠释；延伸与叠排等诸多方面施以了很多人都无法望及的功底。这就摒除了现今大多数人浮躁研修历史的通病。
西部大开发的过程说到底就是以现代市场经济文化对民族文化进行重构的过程。将民族文化资本化、大力发展文化产业正是这种重构的重要手段之一。在这方面，我国西部地区进行了有益的探索，并取得了丰富的经验。当然，有些民族文化是不能市场化的，因而资本化经营不是惟一的手段，要全面振兴西部民族文化，在大力发展文化产业的同时，还应该积极发展文化事业，因此，党的十六大把“文化事业”和“文化产业”从概念上进行了明确区分，提出“积极发展文化事业和文化产业，继续深化文化体制改革，这是有非常重大的意义，是我们进行文化建设的行动指南。
中国和埃及、两河流域、印度并列为人类文明的发源地。在这四大发源地中，古代文化保存得最系统、最完整的，惟有我们中国。中华五千年文化不仅有大量的文字材料，而且有极为丰富的出土文物，其中包括精美绝伦的青铜器、玉器、陶瓷器、雕塑、绘画和其它艺术品、工艺品等等。这是我们的祖先留给我们的宝贵财富。该书以图为主的形式生动地反映和表现了明代的文化精华。它既是五千年历史中不可或缺的一环，反映历史的连续性，又是五千年历史中的一个独特的存在，体现出该历史时期文化特有的风貌，在众多古文化整理研究读物中，以它的鲜明特色和永久价值而独树一帜。“中华五千年文化系列”图册邀请全国第一流专家编纂，他们有文物、考古、历史等方面的深湛理论素养和实践经验。
《剪纸艺术》较多地采用了第二手段资料，为写作顺畅和方便，没有一一注明出处，也望有关作者见谅，但在书后辟一参考书目，以补不足。在写作过程中还得到中国剪纸学会会长仉风皋先生的关心和支持，在此一并表示感谢。
《许愿标志/湘西苗族民间传统文化丛书》主要介绍过去湘西苗族民间普遍存在的一种原生态文化现象和民俗，介绍的各种愿标共二十余种，每种都有神愿的名称、别名、苗名以及许此神愿的原因，管此种许愿的方式，在什么地方许愿，以后还愿的大摡情况。《许愿标志/湘西苗族民间传统文化丛书》主要包括：许求财（招财）愿；求保猪嵬安康愿；求保牛只安康愿；求保肚痛康复愿；许赶猖愿；许大赶猖愿；许保生神及肚痛痊愈愿；许土伴愿；许斋神愿；许赎魂愿；许开罗网追魂愿；许敬雅溪三大天王愿；许大敬天王愿；许傩神愿；许吃猪敬元祖神愿；许敬雷神愿；许椎牛愿；许接龙愿；许不青愿；许隔血咒愿；许架竹桥愿；许架木桥愿；许西北桥愿；许治耳聋愿；许药神愿；许椎猪愿。《许愿标志/湘西苗族民间传统文化丛书》通过图片及文字信息，向读者进行全
