本书是西泠印社社员周建国潜心创作的一套《般若波罗蜜多心经》。全经只有一卷，共260字，属于《大品般若经》600卷中一节，被认为是般若经类的提要。此经汉译本中最为人们熟悉的是唐朝玄奘所译的，历代篆刻家据此创作的《心经印谱》不计其数，一套印谱多为五十余方印。正因创作者众且套内印章数量较多，读此类印谱便可看出作者的篆刻功力及检验其守正创新的能力。周建国先生近年创作的这套《般若波罗蜜多心经》，其刻不仅取法广博，上溯战国秦汉，下承明清诸家，兼及浙皖流派及近代名家印风，更能自出机杼，独具个人面目。本书采取一面实拍图一面拓印的形式，将五十三方印章-一展现出来。
本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。
内容简介 《严复家书》收录严复与严海林、严眉男等人家书，并附诗词稿四页。这批家书的时间大约写在1918-1920年左右。文字真实地记录了严复晚年的境遇，诸病缠身不得不以烟膏减却病痛折磨，靠吸食鸦片换得“半日如常人的生活”，困顿病痛前更显英雄气短。家书中的严复，不再是一个高高在上的思想家，而是一个絮絮叨叨的老人：挂念着家人的境况，诉说着自己的不快。病情描述、求医问药，外籍医生的姓氏以及所用药物、药物疗效如何，精打细算的持家烦恼、喜添幼孙的欢欣……可以说，《严复家书》是很好的近代史史料。此外，《严复家书》亦给人绝佳的书艺欣赏。严复书法久负盛名，虽然是自家儿女，虽然是体倦神疲，严复在下笔时犹能从容委婉，点划间不见一丝荒率苟且。
龟兹石窟地处古丝绸之路的交通要冲，这里曾经是西域地区政治、经济和文化的中心。佛教从印度先传入新疆，形成“西域佛教”后再传入中原。龟兹的地理位置决定它成为“西域佛教”的一个中心，也成为佛教传入中原的一个重要桥梁。龟兹石窟艺术在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。今天很多人知道敦煌石窟，而对于独处更加偏远且保护程度相对低的龟兹石窟则知之甚少。本书旨在向大众介绍这一神秘而美丽的石窟在建筑、雕塑、壁画、人文等多方面的艺术成就和文化影响，并揭示多种文明的碰撞与借鉴。龟兹石窟艺术包括洞窟建筑、塑像和壁画，它是在吸收东西文化的基础上，兼收并蓄并不断创新而发展起来的。龟兹石窟艺术见证了包括龟兹文化的中华多元一体文化的形成和发展。龟兹石窟艺术主要由三种艺术风格构成，即龟兹风艺术、汉风艺术和
“二玄社书法讲座”丛书包括篆书、隶书、楷书、行书、草书、篆刻六种，面向入门阶段和提高阶段的书法、篆刻学习者，从握笔法开始讲起，进而是基础心得、临摹研究、创作构思，*后对日本现代著名书法家的作品进行鉴赏，并简单介绍各种字体的历史，对中日历代书法名品进行解说。可以说，书中的理论和实操达到了高度融合，目的在于汇集过去书法家的智慧，传承和弘扬书法艺术。希望读者能对本丛书进行自由发挥，从中受益。
钱君匋先生是二十世纪杰出的书画篆刻艺术家，在文学写作、音乐创作、编辑出版和古书画鉴藏诸领域均有成就。本书编者沈建中先生搜罗钱君匋先生历年在报刊、图书上所发表的有关篆刻的文章，尽可能全面辑录钱先生关于篆刻学著述、篆刻创作回忆录和篆刻艺术鉴赏的文论，并精选钱先生具代表性的上百方篆刻作品和钱先生数幅篆刻时的旧影照片，以供鉴赏。另有 编前叙言 ，末附编者纪念文章。本书对篆刻收藏者和爱好者而言，具有相当的参考研究史料价值和鉴赏价值。
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以“北大书法公开课”之名流传全网，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频，可随之挥毫落纸，可观之悦目赏心。如此，一编在手，可读、可赏、可学、可写，成为懂书法之人。
《中国篆刻聚珍》靠前辑和第二辑上出版以来，深得篆刻创作者、教学者和广大爱好者认可和好评，在短短时间内，已经重印数次，成为当下艺术出版特别是篆刻出版领域关注焦点。与此同时，浙江人民美术出版社艺文类聚团队会同各方编撰专家老师和制作人员，经过半年多的精雕细刻，《中国篆刻聚珍》第二辑名家印中19种已于近日面世。
本书是上海知名书法家、篆刻家周建国的作品。从他创作的沪谚熟语印中精选了一百余方付梓成书，耗时三年之久。本书的优选特色即以民谚俗语入印，将大俗化为大雅，为古老的篆刻艺术浇灌文学与风俗的养份，拓展了中国篆刻的表现空间。作者选择沪谚熟语入印不是胡子眉毛一把抓，他心里自有一杆秤，过于粗鄙的不取，江湖气太重的不取，描写恶俗场景的不取，涉嫌暴力行为的不取，容易引起不愉快联想的不取，用普通话可以表达本意的不取，有违道德规范的不取。为此他不仅走访市民阶层和文化界的“老上海”，还翻阅了大量方言典籍和民国时期的文学作品，精选了一批可以入印的素材。这些沪谚熟语印不止是版面的点缀，更是写作者的灵感来源与遣字造句的依据。
《篆刻常用字字典》按《康熙字典》的部首检字法编纂而成，分列“部首索引”、“音序索引”和“笔画索引”。同部首的字按画数多少先后排列。共收小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等6种字体。在书写引用、参照《说
《中国篆刻聚珍》靠前辑和第二辑上出版以来，深得篆刻创作者、教学者和广大爱好者认可和好评，在短短时间内，已经重印数次，成为当下艺术出版特别是篆刻出版领域关注焦点。与此同时，浙江人民美术出版社艺文类聚团队会同各方编撰专家老师和制作人员，经过半年多的精雕细刻，《中国篆刻聚珍》第二辑名家印中15种已于近日面世。
杭州因为历史上先有西泠印派的出现和辉煌，继而有西泠印社的成立和国内外影响，再有浙江美术学院高等书法篆刻教育的学科首创，确为印学意义上最重要的城市。本书自杭州的地域和历史文化开篇，分章介绍从先秦到新中国二十世纪末止各朝各时期的杭州印学。在杭州，早期仅有极少陶拍、印章、印迹遗存，宋以降更有了一些印人及事迹，清中期出现篆刻流派，清末萌生印学社团，民国除印社、印人外，更有了较系统的印学研究和印学传承，新中国则不仅在以上几方面更趋发达，在保存金石上也颇有作为。本书对这些内容，都尽可能收集、整理材料，加以罗列或分析、阐述。书末还列出杭州印人名录，多有简介，对重要印人兼作索引。
?《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。每一方
《篆刻分类赏析系列·元朱文印赏析100例》将历代以小篆朱文为依托的印例择精要收录并赏析，脉络清晰成体系，是系统了解工稳一路印风的上佳参考书。有边款的印章，边款一并呈现，并提供经过精心校对的释文，兼具可
