《新中国舞蹈发展史·舞蹈人物研究丛书·舞蹈文化求索六十年:罗雄岩文集》分为:“民舞散论”、“学术交流”、“舞思短评”、“舞文摘译”与“学诗小辑”五个部分,因不是按发表时序编排的,所以有些早期发表的文章却编排在后面,文字显得浅显。从不同时期发表的文章中,可以看到当时的文化背景,可以了解我在学习与实践中成长的历程。舞文摘译部分主要是“现代舞”的内容,由于对此项研究比较肤浅,所以在记述、舞蹈家的人名及其作品的名称用字,会有不够确切之处。
“世界传统舞蹈文化”是基于民族舞蹈学或舞蹈人类学的一门分支学科。本书选取亚洲(东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚)、非洲(北非、撒哈拉沙漠以南的非洲),欧洲(西欧、东欧),美洲(北美、拉丁美洲),大洋洲共五大洲11个区域19个 的64种舞蹈进行介绍。带领读者从世界各地民族舞蹈中了解丰富多样的舞蹈理论与舞蹈文化知识,以世界舞蹈发展全局性的眼光看世界,参与世界舞蹈理论与知识建构,并在历史与世界舞蹈的经验、文化的基础上创造新的身体经验、新的舞蹈文化。
《新舞蹈艺术概论》共9章,论述了舞蹈艺术的基本理论;舞蹈基本知识;中国舞蹈发展史纲;介绍了人体运动艺术美的规律和现代舞蹈的基本理论与技术等。体现了吴晓邦的舞蹈艺术观和美学思想,是吴晓邦多年从事舞蹈艺术实践的总结。《我的舞蹈艺术生涯》共8章,以自传体形式,回顾了吴晓邦从事新舞蹈艺术的经历和生活道路,着重写了1929~1960年30余年间他学习舞蹈和创作、演出、教学、研究等活动。书中附有多幅图片。在这本书里,吴晓邦以生动的语言,表达了他对舞蹈艺术的热爱和对生活的深切感情。
本书涵盖了从古代、近现代、当代的舞评文章;长短不一,视角多元,既有即时性舞评随笔,也有少量理论批评;学术期刊,大众媒体都会涉及(本辑不涉及新媒体)。一方面,这些文章的价值在于其所处文化语境的“时代性”“当下性”,我们所说的“言之有物”得益于这些舞评者的“洞察力”,其文字及时反映着作者所处时代和文化语境下,人和舞蹈之间的关系,比如何时何地何人因何为谁跳着怎样的舞蹈?舞评是舞评人对舞蹈的当下的主体阐释,不只有属于个体的“经验直观”,并有可能洞察到“本质直观”;所以,另一方面,这些文章又是 “时代”的。
2003年岁末,为纪念程砚秋先生诞辰100周年,编辑出版了《程砚秋戏剧文集》。《文集》共辑录砚秋先生论述中外戏剧艺术的文献99篇及3篇附录,其中多数是首次公之于世的。今由华艺出版社再版,增加了砚秋先生1957年发表的《我的学艺经过》,并在文献《谈窦娥》后增附了砚秋先生的《窦娥冤》演出本,这是他去世前一个月亲笔修订的。 砚秋先生是有深刻思想的学者型艺术大师,他在戏剧艺术理论上的贡献同他在戏剧艺术表演上的贡献一样,都异常卓越。正如李玉茹师姐所说:“京剧前辈很少有人像程先生这样为我们留下了如此多的文字资料,我们必须好好地利用”这批极其宝贵的理论遗产,“在今天一片‘创意’的时尚中,探讨程派艺术,尤其是掰开揉碎地分析程的‘传承’,将有益于当今京剧的发展。”(《李玉茹谈戏说艺》,上海文艺出版社2008年版
全书分为理论与实践两部分,理论部分对剑舞文化溯源、当代剑舞发展、剑舞课程概述等进行叙述,力图将史与论、研与教结合紧密;实践部分延续了从基本常识、单一剑法、常用剑技与连接、强化短句与综合组合这一脉络,力求少而精地将剑舞教学的重点内容梳理出来,再融合 的教学思想与手段,使内容 加精练,实现教材“以一带多”的功效。同时,理论与实践有机衔接与合理映衬,使理论论述有的放矢,实践方法有据可依,理论与实践并重,具有鲜明的目的性、针对性、科学性与实用性。
对于现代社会来说,舞蹈是以审美愉悦为目的的;但是,在少数民族中,舞蹈具有独特的文化叙事功能。特别是在地处偏远,受现代文明和现代生活方式冲击和影响小,社会形态相对保持较为自然状态的地区,舞蹈以其独有的生命力生存其间,显得是那么稳定、和谐。舞蹈以权威的姿态,参与族群成员的生老病死、婚丧嫁娶等大事,成为族群文化结构中不可替代的重要组成部分。舞蹈已经不是一种孤立的文化现象,她融合于民族族群的社会生活之中,是那一民族族群的人体叙事语言。 贵州苗族的社会生活环境,为我们研究苗族的舞蹈生态提供了典型范例,使我们能够从存活着的、有着勃勃生机的、充满丰富感情的苗族舞蹈中,获取民族族群内的社会信息、文化信息,借此探讨原始舞蹈在民族族群生活中的基本功能,为我们今天认识民族文化提供有益的借鉴。
本书是一部专门研究舞蹈调度的重量级的学术专著。其专著独具原创性,其理论不是现成的,讲述方式也不是现成的,而是笔者几十年舞蹈编创和教学的心血结晶。其专著与实际联系得最为紧密,书中的研究实例,均来自王玫自己的两部舞剧作品。其专著不仅填补了中国舞界的空白,也将产生国际影响。
本书涵盖了从古代、近现代、当代的舞评文章;长短不一,视角多元,既有即时性舞评随笔,也有少量理论批评;学术期刊,大众媒体都会涉及(本辑不涉及新媒体)。一方面,这些文章的价值在于其所处文化语境的“时代性”“当下性”,我们所说的“言之有物”得益于这些舞评者的“洞察力”,其文字及时反映着作者所处时代和文化语境下,人和舞蹈之间的关系,比如何时何地何人因何为谁跳着怎样的舞蹈?舞评是舞评人对舞蹈的当下的主体阐释,不只有属于个体的“经验直观”,并有可能洞察到“本质直观”;所以,另一方面,这些文章又是 “时代”的。
本书呈现的两项基本内容:一是艺术观念;二是技术技法。相关的艺术观念诞生相关的技术技法。随书所附的6张d√d光碟包含:独舞教学视频,双人舞教学视频,三人舞教学视频,群舞教学视频,音乐编舞教学视频以及毕业演出剧目视频。
本书要谈的是舞台舞蹈的事情,落脚点只在其一个方面调度。章开宗明义,阐释了‘舞蹈调度的性质与分类’,并侧重分析了调度的形式美;第二章按姓氏的类别分析了产生的‘环舞’,侧重分析了调度中的文化内存;第三章顺接而下,分析了‘线性调度’和调度中的时间要素;第四章扩大视觉面,分析了‘不同形状的棱角形’及调度中的力量要素;第五章把平面和立体空间揉为一体,分析了‘综合调度’及调度中的空间要素。上述五章合为‘上编’,从艺术的视知觉解构了舞蹈调度室‘有意味的形式’。 从第六章起,舞蹈调度就被推向一个更高的陈说平台‘形式的叙事功能’,是为‘下编’。
本书以西方舞蹈史上舞蹈走向革命性发展的,具有代表性的舞蹈家或编导家为中心切入点,从分析他们的舞蹈理念出发,将研究视野扩展到他们各自所处的时代背景,考察当时的政治社会状况、文化思潮以及其他艺术形式如何影响他们的舞蹈创作思想,进而重新诠释他们各自经典代表作品背后蕴含的深刻历史和文化含义,力求挖掘西方舞蹈发展历程中的内在规律和实质。本书的研究特点在于将个体舞蹈家所具备的艺术特性与其身处时代结合起来,以他们自身所代表的民族与历史特性和文化属性为依据,阐释其舞蹈艺术理念的实质,进而发掘整个西方舞蹈艺术的发展规律。