刮痧疗法深深植根于民间,一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣,但许多却是中医发展的源共活水,有眼光的专家不应轻视、排斥它们,而应进行科学的消化,提炼和再创造。正确地对待民间经验,不管在治学上还是学术上,都是对中医药学术传统的继承,关键是善于传承,勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求,因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言,向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
明代医家汪机撰写的《针灸问对》是针灸史上的一部全面论述刺灸法的专著。汪机溯本求源,全面系统地分析总结了《黄帝内经》《难经》中有关针灸的论述,或设为问答进行阐发或本诸经旨对各家之说进行批评;他的“针灸必本《素》《难》”的学术观点,对明代以后针灸学的发展产生了深远的影响,而书中收载的大量针灸资料,至今仍有着重要的参考价值。
刮痧疗法深深植根于民间,一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣,但许多却是中医发展的源共活水,有眼光的专家不应轻视、排斥它们,而应进行科学的消化,提炼和再创造。正确地对待民间经验,不管在治学上还是学术上,都是对中医药学术传统的继承,关键是善于传承,勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求,因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言,向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
《针灸甲乙经》,又名《黄帝甲乙经》、《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《甲乙经》,为晋·皇甫谧所撰,是我国现存早的一部针灸学专著,也是早多地收集和整理古代针灸资料的重要文献。皇甫谧把《素问》、《灵枢》中有关经络、腧穴、针灸方法等内容与家传的《明堂孔穴针灸治要》结合起来,以类相丛编辑成书。张玉萍主编的《针灸甲乙经》全书共12卷,计有128篇,根据内容可以分为两大类。类从卷至第六卷,为中医学基本理论和针灸学的基本知识,包括人体解剖、生理、病理、诊断以及腧穴的分类、部位,针刺深度,禁忌和注意事项等。第二类从第七卷至第十二卷,为临床治疗部分,包括各种疾病的病因、病机、症状和腧穴主治等。本书中补充了腧穴,厘定了腧穴的位置,由《内经》的160个经穴增加到349个,并对各腧穴的部位和主治病证作了明确的论述,凡
刮痧疗法深深植根于民间,一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣,但许多却是中医发展的源共活水,有眼光的专家不应轻视、排斥它们,而应进行科学的消化,提炼和再创造。正确地对待民间经验,不管在治学上还是学术上,都是对中医药学术传统的继承,关键是善于传承,勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求,因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言,向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
由吴东生主编的《刮痧百解》全面阐述了刮痧的内涵和深度,运用“吴氏循经刮痧排毒教学法”,向读者介绍砭石与刮痧的诸多知识,并以解答的形式,深入浅出地解答了刮痧领域里困惑人们的诸多问题,演示了刮痧的操作要领、补泻方法和刮痧的适应范围、注意事项以及刮痧的禁忌症。书中重点介绍了“吴氏循经刮痧排毒教学法”的经络走向以及101种常见病的刮痧方法,着重演示百招刮痧操作技能,通过教学与考核,验证“吴氏循经刮痧排毒教学法”的成果。
刮痧疗法深深植根于民间,一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣,但许多却是中医发展的源共活水,有眼光的专家不应轻视、排斥它们,而应进行科学的消化,提炼和再创造。正确地对待民间经验,不管在治学上还是学术上,都是对中医药学术传统的继承,关键是善于传承,勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求,因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言,向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
明代医家汪机撰写的《针灸问对》是针灸史上的一部全面论述刺灸法的专著。汪机溯本求源,全面系统地分析总结了《黄帝内经》《难经》中有关针灸的论述,或设为问答进行阐发或本诸经旨对各家之说进行批评;他的“针灸必本《素》《难》”的学术观点,对明代以后针灸学的发展产生了深远的影响,而书中收载的大量针灸资料,至今仍有着重要的参考价值。