《瑜伽经》，古印度哲学流派瑜伽派经典，成书于公元前后，作者帕坦伽利。它将瑜伽的修行方法归总为八，而世有 八支瑜伽 。可以说，历史上出现过的所有瑜伽类型，都渊源于《瑜伽经》，都是对《瑜伽经》有所侧重的继承。正因如此，它被历代瑜伽士奉为 瑜伽圣经 。经文凡196则，系统阐述了瑜伽的概念、原理和实践方法。浙江大学王志成教授从生命管理的视角，为每条经文详加注解，为读者提供了必要的背景知识、理解路径和应用指导。

古老的萨满文化是一种世界性文化，与这种以万物有灵为核心的信仰伴生的是一种率真、自由、神秘甚至癫狂的审美。在过去几百年中，萨满文化曾让人感到陌生和费解，但最终人们认识到，这种 原始之美 是人类童年时期的瑰丽创造。这是一部关于萨满教认知的发展史，也是一座包罗万象的材料宝库，更是一个多姿多彩的故事篮子 围绕学者、作家、探险者、企业家以及灵性追求者展开的故事既神秘又充满奇幻色彩。而毒蝇伞、裸盖菇、佩奥特仙人掌、死藤等魔法植物则为我们展现了一个异彩纷呈的幻象世界。

犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇，碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。以往，犍陀罗佛教艺术研究和收藏、鉴赏的中心都在西方和日本。但实际上，犍陀罗佛教跟东亚佛教之间存在密切的关系，汉传佛教的很多文化基因就是从犍陀罗传入中国的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯兰化之后，本来植根于此的犍陀罗文明，其与中国古代文明的关系反而变得更加耀眼。要理解中国文明和艺术演进轨迹，甚至探讨魏晋南北朝隋唐史，都不能把犍陀罗文化因素排除在外。《犍陀罗文明史》正是一本关于犍陀罗佛教文明的通史，在中国是首次编撰出版。 本书共十章，主要分三部分内容：*，希腊巴克特里亚时代的历史及与中国的关系，以此为背景审视中亚及新疆以及佛教文明中的希腊

《汉译巴利三藏 经藏 中部》属于 汉译巴利三藏 丛书，由北京大学外国语学院南亚学系段晴教授主持翻译，北京大学外国语学院南亚学系萨尔吉副教授、范晶晶副教授，北京外国语大学李灿副教授、周利群副教授、李颖博士等参与翻译。 《经藏 中部》为原始佛教/上座部佛教经典之一种，包含一百五十二篇中篇经典，涵盖了原始佛教/上座部佛教教义对生命和世间万物的理解。佛教创始人释迦牟尼所宣说的一切基本理论，均体现于《中部》。作为研究早期佛教思想的重要材料，《中部》的此次翻译是中国学者首次将巴利三藏《中部》完整译为现代汉语，学术价值不言而喻。 《汉译巴利三藏 经藏 中部》为 十三五 国家重点图书出版规划项目，并于2017年入选国家出版基金项目。

本书以宏观和微观相结合的方式探讨改革开放以来天主教中国化的普遍特征与地方差异、共性与个性、理论探索与现实处境，进而探析改革开放以来天主教中国化的摸索与成就、机遇与挑战，从而为理解当代中国天主教的基本特征与内在逻辑提供一份具有导引性的阐释和说明，希冀填补国内在当代中国天主教领域研究的一大空白。

本书是一本全面的摩尼教研究方面的专业书籍。全文分为八个章节：第一章介绍了摩尼的生平，第二章对摩尼教的教义进行了全面的阐释，第三章介绍了摩尼教研究的史料及其目前的研究概况，第四章介绍了摩尼教的一些文献资料及其绘画艺术，第五章谈摩尼教的社团组织形式，第六章介绍摩尼教在欧洲、北非及西亚、中亚的传播，第七章讲我国唐朝时期中原与西域的摩尼教，第八章讲摩尼教在我国后期发展形成的明教。本书涵盖归纳了马小鹤在摩尼教研究方面的重要成果，是目前国内摩尼教研究的权威之作。

本书是以中华传统文化杨岐禅文化为背景，以时间线——朝代来划分各章，以人物线——历代杨岐禅文化的代表人物为主线索，将有关杨岐禅文化的文献资料加以史实考察论证，并以杨岐禅文化历代传承图为衔接对照，使得读者对杨岐禅文化的源流、世系传衍、发展历史的全貌一目了然，可读性强。书稿始终坚持以历史唯物主义为指导，忠于历史，忠于事实，对杨岐禅文化的地位及影响进行了客观论述，注重地方历史对杨岐禅文化形成与传播的影响，记述了杨岐禅文化在 上的传播与影响力。

本书为三峡文物保护工程项目之重庆库区云阳晒经遗址考古发掘报告,系统介绍了晒经遗址周代、汉代、六朝、宋代、明清时期的遗存，解决了遗址的分期问题，对认识和研究三峡库区古代文化的演变过程提供了可以参考的重要材料。 本书适合于从事考古、历史、古代建筑等领域的学者及相关院校师生阅读与参考。

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