胡斯托·L.冈萨雷斯所著的《 教史（上下）》资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强，堪称当今 受青睐的教会史入门教材。作者摆脱了“西方中心”的倾向，站在普世的高度，对历 的 教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考 研究成果的基础上， 将叙述时限延伸到21世纪 初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在 教会 的重要作用、 教在“第三世界” 的 发展以及不同 信仰之间的对话等等。

施文华博士认为，想要理解保罗的书信，首先就要认识保罗这个人物并了解他所处的世界和文化。在书中，施文华博士着重介绍了使徒保罗的希伯来与希腊—罗马文化背景，以及这背景下的教育对保罗的深远影响。她认为，保罗的每一封书信都写于不同的背景，每封书信也就必须尽量根据各自的原始背景来研究和理解。在书中，她广泛综合德语和英语的 学术成果，注重从历史－社会学进路对保罗和保罗书信进行研究，对许多议题提出了自己独立的观点和结论。

本书从社会学的角度对两千年的 教史做了一个系统而精当的梳理，内容涵盖初期教会史、中世纪、 改革和近代 教的增长。在这本书里，他用新视角回答了旧问题，用新方法对旧素材进行了加工，从而对两千年的 教历史进行了诸多 新颖的解释。此外，在这本书里，斯塔克祛除了很多历史的迷思。本书整合了作者之前的《理性的胜利》等著作的观点，可以说，本书是斯塔克近二十年研究的一个浓缩，是一本集大成之作。这本书获得了World Magazine 2012年度 图书奖。

李晓晨博士的《近代河北乡村会研究》是一部较全面系统研究近代河北乡村会的著作。作者从区域社会史的角度，探索乡村教会发展，揭示对中国社会形成的客观影响，使这部论著具有颇高的学术价值。

本书以历史时间为线索展开，考察不同时期江苏基督教新教（Protestantism）的时代背景、教派分布、神学思想和社会服务的状况，同时，也论及对江苏基督教乃至全国基督教发展有重要影响的历史人物。对于江苏基督教历史的研究，一方面从纵向上把握江苏基督教的来龙去脉、盛衰得失，另一方面从横向上了解江苏基督教与本地政治、社会、文化的复杂关系。

施文华博士认为，想要理解保罗的书信，首先就要认识保罗这个人物并了解他所处的世界和文化。在书中，施文华博士着重介绍了使徒保罗的希伯来与希腊—罗马文化背景，以及这背景下的教育对保罗的深远影响。她认为，保罗的每一封书信都写于不同的背景，每封书信也就必须尽量根据各自的原始背景来研究和理解。在书中，她广泛综合德语和英语的 学术成果，注重从历史－社会学进路对保罗和保罗书信进行研究，对许多议题提出了自己独立的观点和结论。

本书讲述的不是《新约》中记载的，而是《新约》中未曾提到的。《福音书》作者对那段“失考的日子”缄口不言，而这段日子从的12岁一直延续到30岁。反复掂量之后，我发现《》中失于记载的不只是一个。一个最重要、最关键的应该被复原。对我来说，他不是一个人，而是一种精神状态。与上帝合一，是一个精神历程。从佛陀和古代印度圣者的角度来看，完成了觉悟。一个有潜力成为救世主的年轻人，发现了自己的潜力。并学会了实现自己的潜力。这才是我真正的主题。

懒惰不单纯只是人的习性问题，而是在心中根深蒂固的一种错误自爱。rn在有限的人生中，有三个能够做更多事的方法：，比起专注于价值较小之事，专注于较有价值的事；第二，要成为有能力的人；第三，则是要成为殷勤的人。rn对我而言，为活出圣洁生活这场成圣之战，始终伴随着与自己懒惰本性的争战；懒惰一直在我里面，我努力与自己里面的懒惰争战。在这场永不止息的争战中，我愈来愈厌恶在我里面的懒惰，因此，每天也更警醒并爱惜光阴努力度日。

胡斯托·L.冈萨雷斯所著的《 教史（上下）》资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强，堪称当今 受青睐的教会史入门教材。作者摆脱了“西方中心”的倾向，站在普世的高度，对历 的 教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考 研究成果的基础上， 将叙述时限延伸到21世纪 初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在 教会 的重要作用、 教在“第三世界” 的 发展以及不同 信仰之间的对话等等。

本书是一本研究美国宗教游说团体在美国政治中的作用的著作。它是美国政治学学者艾伦.D.赫茨克教授的博士学位论文，也是他的成名之作。该书在1988年由田纳西大学出版社出版后，好评如潮，被公认为当时关于美国宗教游说团体的“最全面深入的研究”。在此书之前，学界一直研究的是利益集团对美国政治的影响，而忽视了宗教团体这个特殊的利益集团，虽也有一些论及宗教与政治关系的书问世，但大都停留在宗教活动本身，而无深入细致的理论分析。本书可以说是填补了这方面研究的空白。作者对宗教游说团体的活动作了细致的考察研究，不仅向读者介绍了宗教游说团体的大体活动情况，而且还为读者揭示出宗教游说团体在美国政治中的作用以及与美国政治的关系。作为关于美国宗教利益团体研究的一项重要成果，本书在内容上有以下特点：（1）在讨论宗教

本书以尼采的话“上帝死了”为问题意识，以经典神学家掀起的20世纪四场神学范式革命运动，即巴特的“辩证神学”、布尔特曼的“生存神学”、朋霍费尔的“上帝之死神学”和莫尔特曼的“盼望神学”为主线，深入探究了20世纪基督教神学是如何应对“后基督教时代”中基督教的生存危机、信仰危机和教会介入社会的危机的。本书是作者此前的《卡尔·巴特神学研究》的续篇。本书适于对基督教思想学术、西方思想史以及西方文化感兴趣的读者。

考门夫人的《荒漠甘泉》自初版以来，在世界各地已被翻译成数21种文字，全球销量已超过1000万册。本社于2011年7月推出上海三联版中译本《荒漠甘泉》，深受读者的好评。考门夫人继《荒漠甘泉》后又出版了其姊妹书《谷中清泉》。《谷中清泉》体例与《荒漠甘泉》相同，都是按照每天一篇生活感悟的小短文的形式。作者在本书中反复强调的是信心和爱心，这是整部书的主题，也是人类生命的主旋律。信心是一泓鲜活甜美的生命甘泉，爱心是一座支取不尽的心灵宝库。本书是作者在经历了生活的磨难后写下的读经领悟和人生智慧哲理。考门夫人在《谷中清泉》中写下的激励病中的丈夫的话，曾经同样激励过亿万读者的心。

《灵与肉：山东的（1650-1785）》讲述了l650—1785年在山东传播过程中，信仰与欲望、意志力与人性弱点爆发冲突所引起的一系列故事。作者使用了大量的一手资料，揭示了l7、l8世纪中国地方信徒与欧洲传教士之间的复杂关系和传教士间的合作与矛盾，以及包括反教运动、自罚式修行、与民间信仰的相互影响、地下教会的传教成就和性丑闻等。

罗马-拜占廷帝国统治时期，埃及文化领域中一个最重要的变化就是公元1世纪中期基督教的传人。经过一个多世纪的发展，这里逐渐演变成为基督教神学的重要中心之一。特别是埃及亚历山大教理学校，代表了当时基督教研究的水平，基督教最早的神学体系也正是诞生于此而作为基督教修道制度的滥觞之地，埃及在其起源和发展史上更是有着极为重要的影响。长期以来修道主义也被视作埃及对基督教世界的贡献，后来的基督教修道制度都直接或间接地起源于埃及。基督教合法化以来，大量有浓厚宗教情结的土著埃及人开始皈依基督教，使得埃及教会有了长足的发展。特别是亚历山大主教区，逐渐成为政治上四分五裂的埃及的代言人，并一度担任整个东方教会的领导者。遗憾的是，此后的一个多世纪中，埃及成为了教义纷争的策源地。从尼西亚到察尔西顿的四次大公

奥古斯丁、马丁·路德和加尔文不仅是基督教历史上的地标式人物，更是人类历史的改变者，他们至今仍有力地影响着世界。像所有传记一样，本书讲述他们的人生经历；不同的是，本书的观察角度奇特，我们看到的，不再是人的崇高品德和能力，而是人的渺小和软弱，以及降临在他们身上的奇异恩典。这恩典中蕴涵着无与伦比的能力，不仅使他们一再得胜，还带给他们至高的喜乐。

本辞典共选收基督教（包括、、新教等）词目凡2800余条。包括基督教总论，教派、组织、机构，人物，教义、神学，经籍书文，历史事项，人物和词汇，教制、教职，礼仪节日，教堂、圣地等十大类。正文按词目分类编排。正文后附有词目笔画索引和罗马教皇名号一览表，供查阅和参考。