1.本套丛书为全本。所收书目是经史子集中最为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。本次推出第八辑，共6种。 2.采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 4.定价适合，方便广大读者购买收藏。
王船山读通论论舆宋论，为船山遗书史类中之雨种。遗书旧刻祇有零种单行，不成都帙，其板早，绝，清道光时，船山裔孙名世全者，始谋汇刻各种，新化邓氏实主其事，然亦祇经类十八种，板复旋毁。至同治初，湘乡会氏重刻于金陵，则于遗书搜访较备，经史子集四类皆有。由刘毓崧张文虎等参舆校鲜。惟书中凡触及当时忌讳者，或加改窜，或留空格。而史论两种，因诵习者众，流传颇广，坊间多有翻刻，石印排印，不一而足，耍皆自金陵刻本出。今兹校点，郎用金陵刻本为底本。二十年前，马宗霍，先生尝先后获见衡阳刘氏、邵阳曾氏所藏船山遗书抄本若干种，史论两种适在其内。因借抄本就刻本对雠，则空格之字皆全，改窜之迹亦显。比连写为校记，初未示人，士彦此次承中华书局之约，从事整理，实得力于此校记。过刻本有空格而抄本不空者，郎据以补之
本书收录两部中国中古史的传世杰作，均撰写于抗战之时。亦为忧患之书。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面阐说隋唐二代制度之全体因革要点与局部发展历程。后书是前书的姊妹篇，讨论了统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，有唐一代政治史之纲要，悉在此三篇之中。
《中国史学基本典籍丛刊：皇宋十朝纲要校正（套装上下册）》是记载北宋九朝及南宋高宗朝的编年体史书。每帝首卷列举年号及宰相、参政、枢密使副、使相、三司使、御史中丞等姓名。载科举之年取士数与州府废置。然后按年代顺序记朝廷大事。《四库全书》虽未予著录，但其中间有《续资治通鉴长编》及《建炎以来系年要录》等书未载之史料，是宋史研究的基本书之一。《校正》为本书的首次整理，足资研究者阅读利用。
章学诚著作《文史通义》想挽救当时的学风。他在《上辛楣宫詹钱大昕》的信里说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”他看到当时学风的流弊，想加以挽救。
《史通》是由唐代史学家刘知几所作，是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇，共20卷，此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远，乃至逐渐形成一门显学——史通学。后世学者注释《史通》者尤多，而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出，而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是，浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语，其后再注明《史通》所引典故出处，大大提高了该书的学术价值和利用价值。此外，本次出版的《史通通释》后面还附有陈汉章的《史通补释》、彭仲铎的《史通增释》，更能让治学者在兼采众家之长中有所获。
《群书治要选注》编者整理归纳《群书治要》全书主旨，选取书中最精彩、最经典、当前社会迫切需要的部分，精译精校，再译成白话文，为广大读者阅读、学习提供方便。《群书治要》是唐朝贞观年间魏徵、褚遂良等贤臣，整理历代帝王治国资政史料，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华编辑而成，是中国历史上第1套按照经、史、子分类的类书，也是一部为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。
该书全面、精练、准确地介绍《十三经》与《二十五史》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面；各篇论述尽量用通俗易懂、流利畅达的文字书写；作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验，深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法；每篇字数原则上限制在三万字以内(个别的适当增减)。在遵守基本体例统一的前提下，不追求全稿的文风统一，而是由作者利用自己及学术界的研究成果，根据本书的特点和作者自己的见解，自由挥洒，呈现出作者个人的撰写特点；注释采用随文括注的形式，简明清楚；每篇之后推介十种左右参考书目，以期为年轻学子或经史爱好者指示门径。
《宋论》是明末清初 思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。《宋论(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
《六韬 隂谋 鬻子治要合刊》，是群书治要五十卷里面第三十一卷。《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个“治”是政治，是治国重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，[3]对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。《鬻子》作者是
《王夫之著作：读通鉴论（套装全3册）》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。
《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民（599年-649年，626年-949年在位），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。 《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏征等人博采经、史、子典籍六十五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷的珍本。魏征乃经国之大器，兼具高尚之道德与的史识，这更使得《群书治要》成为一部“用之当今，足以鉴览前古；传
