《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。

《湖湘文库》不仅是一部汇集湖湘历代诗人文献的巨著，更是“文献所系，以诗存人，亦以人存诗”，实际是以诗存史。为湖湘文献，系前人著述。是系统地、大规模地整理出版湖湘文献典籍，弘扬传统文化。阅读此书，湖湘文化的源流汩汩滔滔扑面而来，从上古自民国，湖湘的英才、文明历史、民俗风物一一在眼前展现。 本书为其中一册，除了在新时期广布周敦颐学术思想，以便在社会主义三个文明建设中更好地吸取传统文化的营养外，主要是为从事理学研究和爱好周子学术的同仁提供第一手资料。

《苏轼诗词写意》精选思想性、艺术性、可读性较高的苏轼诗词90首，每首以百余字写意散文及水墨画一幅进行解读，以求相得益彰。在创作过程中，力求领悟每一首诗词的思想内容、艺术形式和创作背景，把握作者的身世遭遇、感情意绪和创作心理，从而令读者尤其是青少年读者了解一代大家苏轼的心灵、精神和风范，以期达到传承苏轼文化、弘扬苏轼精神的目的。

《徐仁甫著作集：古书属读研究》分类：即误读现象、误读原因和正读方法；三类又各分细目。其实，每一误读，皆自有其现象、原因和正读法，而且又往往不止于一种现象、一种原因和一种方法。读者可以心知其意，勿局限于大类细目之分。 《徐仁甫著作集：古书属读研究》所举误读，前人有纠正者，录之，间附己见；前人未发见者，则全用己说。每标一目，不尽类列例证，读者既可以交互见之，又可以类推其余，以收举一反三之效。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万

扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有的影响。他还创造了一种新文体——连珠。本书辑集扬雄赋、文、书、颂、诔、箴等各类文章57篇，为现存杨雄文集中最完备的一种。书末附《扬子云轶事》、《扬雄佚作目》和《扬雄年表》，有助于读者全面了解扬雄的生平和成就。

中国小说的发展经过了漫长曲折的道路，题材不断演变，体裁不断更新，範围不断扩展，从汉代的“丛残小语”到明清的长篇小说，有很多不同的体製和流派。简略说来，古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。但文言小说却不完全等于古体小说，如《三国演义》还是用浅近的文言文写的，孙楷第《中国通俗小说书目》里也著录了像《风月相思》、《蟫史》之类的文言作品。古体小说则限于志怪、传奇及杂组笔记，有人称之为旧小说。又可以分为若干小类，如明人胡应麟曾把小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨、箴规六类，虽然还没有把当时已经盛行的近体小说包括在内，然而包括了传奇，而且把它列在第二位，就和传统的目录学家有所不同了。浦江清先生曾在《论小说》中指出