一本20年前的著作，在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中，看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动，迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国，将成为新文明的原创者。
一本20年前的著作，在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中，看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动，迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国，将成为新文明的原创者。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么？岩石崇拜始于何时？石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密？西方也有五大元素精灵？赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗？魔法师是怎样的存在？他通过什么力量完成神奇的仪式？塔罗牌发源于东方？蔷薇十字会与密教有什么关系？本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作，揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言，各种仪式、传说，音乐、色彩哲学，瑜伽、占星学等，配有大量符号图和象征图，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑，此为第二辑。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么？岩石崇拜始于何时？石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密？西方也有五大元素精灵？赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗？魔法师是怎样的存在？他通过什么力量完成神奇的仪式？塔罗牌发源于东方？蔷薇十字会与密教有什么关系？本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作，揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言，各种仪式、传说，音乐、色彩哲学，瑜伽、占星学等，配有大量符号图和象征图，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑，此为第二辑。
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？……作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么？岩石崇拜始于何时？石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密？西方也有五大元素精灵？赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗？魔法师是怎样的存在？他通过什么力量完成神奇的仪式？塔罗牌发源于东方？蔷薇十字会与密教有什么关系？本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作，揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言，各种仪式、传说，音乐、色彩哲学，瑜伽、占星学等，配有大量符号图和象征图，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑，此为第二辑。
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？……作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
《小说鉴赏与写作》的目的，除了解析小说的构成要素（包括它的审美元素）外，还在于阐述小说存在的意义、小说的分类、小说的流派以及如何赏析小说、如何写小说和如何写小说评论等。笔者希望通过《小说鉴赏与写作》给广大文学爱好者，尤其是小说爱好者一个比较全面的关于小说的认识；也希望给正在写小说或写小说评论的中文系大学生、的或业余的作者以一种有价值的参照。《小说鉴赏与写作》适合大学中文系学生、研究生和普通文学爱好者阅读，也可供作家和文学批评家参考。
《中国文化世家（荆楚卷）》讲述对文化发展做出重要贡献或在家学传承上有典型表现的那些家族，内容由总序（前言）、卷分论、正文三部分组成，世家条目包括人物生平、文化成就、家学传承的事例、对当代及后世的影响等内容，本卷述及唐代欧阳询、清代左宗棠、现代黄兴世家。
每一件传统家具内在文化的善意提醒。均如岳麓书院中的屈子祠所述，要我们：万古清醒！ 而这种清醒，就是文化，就是一个人的精神与气质。这种气质，就是在告诉别人，我们是中国人！无论在深度还是广度上，来鸿宾专著的《道在器中：传统家具与中国文化》便是一本记录中国家具文化的书籍。
凡例，笔画索引，社会，古代社会，中世社会，近世社会，近代社会，现代社会，文化，古代文化，中世文化，近世文化，近现代文化等。
丹尼斯?塞诺是迄今在中央欧亚研究（the Central Eurasian Studies）领域取得最成就的学者之一。如今广为学界接受并习用的“中央欧亚”（the Central Eurasia）概念，就是由他1940年在巴黎首先提出的。在塞诺那里，中央欧亚是一个迥然不同于大陆边缘地带的独特的文化区。作为一位富有传奇经历的学者，在他的弟子和朋友圈子里，塞诺的绰号是“大汗”（the Great Khan）。这里呈献给读者的，是丹尼斯?塞诺（Denis Sinor）的部分论文，这些论文都是研究内亚（Inner Asia）诸民族的历史文化的重要成果。换言之，如果要深入了解内亚的历史文化，塞诺的作品不可不读。本书也是塞诺的本中译本著作，书后所塞诺的著作目录，也是次呈现在世界读者面前。
《百家姓》以四言为句，句句押韵，读来朗朗上口，极易识读记忆。《百家姓》中的姓氏编排，更多地注意了流传和识记的效果问题，很难严格照顾到姓氏实际的人口数量及其发展情况。其中的编排逻辑，还有其他因素，比如《百家姓》的起首句“赵钱孙李”，据推测，是因为“赵”指赵宋，是以国君的姓氏为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙是当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李姓。本书在编排上首先按照《增广百家姓》的排序，但人口数量较少的姓我们在编排上把它们放在了后面，以反映姓氏使用的现状。
本书是《菊与刀》的作者、美国人类学家露丝?本尼迪克特的代表作，写于1934年。该书也可以说是20世纪西方有关文化问题讨论中最有影响的著作之一，已被译成14种文字，有着广泛影响。果勒认为，可以“以此书出版的年代，作为国民性的科学研究诞生之年”。玛格丽特?米德在1958年的新序中提出，此书是“20世纪第二季最伟大的著作之一”。
温迪·瓦瑟斯坦（WendyWasserstein)借本书对生活自助类体裁进行了一次尽情的戏谑模仿，她把充斥美国的无动于衷、漠不关心的精神状态来个大汇串。你有权犯懒、成为懒人会给你带来相当的自信，这种自信会以反映到你生活的方面面，瓦瑟斯坦以调侃的语气，带领读者一步步朝着不做承担的惰性的生活迈进。在书中你会发现懒人歌集、懒人早餐条，专门懒人制作的系列纪录片和保证既无刺激也无挑战性的懒人频道；还有懒惰五诫、关于懒人/懒惰的十大谎言、懒人的十条规矩，具有警示意义的十大过于有为者如征服者威廉、居里夫人、莎士比亚等，林林总总，帮且你在生活、工作，甚至爱情方面获得懒人的状态。记住，真爱经常会产生激情，而激情可是懒人的头号大敌，美国伟大的剧作家瓦瑟斯坦在她的幽默中总有一个严肃的观点。这次，她拿生活自助这个行当开涮
温迪·瓦瑟斯坦（WendyWasserstein)借本书对生活自助类体裁进行了一次尽情的戏谑模仿，她把充斥美国的无动于衷、漠不关心的精神状态来个大汇串。你有权犯懒、成为懒人会给你带来相当的自信，这种自信会以反映到你生活的方面面，瓦瑟斯坦以调侃的语气，带领读者一步步朝着不做承担的惰性的生活迈进。在书中你会发现懒人歌集、懒人早餐条，专门懒人制作的系列纪录片和保证既无刺激也无挑战性的懒人频道；还有懒惰五诫、关于懒人/懒惰的十大谎言、懒人的十条规矩，具有警示意义的十大过于有为者如征服者威廉、居里夫人、莎士比亚等，林林总总，帮且你在生活、工作，甚至爱情方面获得懒人的状态。记住，真爱经常会产生激情，而激情可是懒人的头号大敌，美国伟大的剧作家瓦瑟斯坦在她的幽默中总有一个严肃的观点。这次，她拿生活自助这个行当开涮
本书以全新视角解析了古埃及女性各个社会生活层面的情况，探索了男女两性性别关系的特征。古埃及的公主为何不外嫁？古埃及的天神为何是女性？为什么是古埃及人早发明了假发和描眉技术?古埃及的木乃伊是如何制作的？本书以轻松优美的文笔娓娓道来。书中有作者在当地拍摄的博物馆珍藏图片，融知识性和可读性于一体。
