在撰写过程中,承国际知名鹤类研究专家正富宏之教授来信热情鼓励,国际鹤类基金会主席乔治·阿其博尔德(GeorgeArchibald)赠予世界现存15种鹤的大部分照片,中央美术学院美术史研究专家金维诺教授,人民中国杂志社编审、文化史研究专家郭伯南,故宫博物院金卫东先生审阅部分稿件;王云峰等许多摄影家、远在台湾的亲人上官业传先生和莫德均女士等提供珍贵图片,中国林业出版社领导和责任编辑都给以热情支持。编纂既成,书法家溥杰先生欣然题写书名。在此,谨向他们以及所有关心《中国的鹤文化》的朋友致以谢忱。鹤文化的研究,在我国还处于起步阶段。《中国的鹤文化》的作者怀着不揣谫陋,聊胜于无的心情,命笔成篇,意在抛引玉之砖。由于此书篇章为多人执笔,观点、材料应用、写作风格,难免不尽一致。虽然洪涛协助我作了必要的统稿工作,仍
丛书选取了的古代人类文明作为选题,概述了各个文明在世界各区域隔绝闭塞的情况下发生、发展、兴盛乃至衰落的历程,丰富了世界古代史的研究内容,有利于开拓世界古代史研究的新局面。丛书的编写动员了北京师范大学历史学院的精干力量,反映了北师大历史学院世界史古代文明研究的治学成果和水平。丛书集中反映人类古代文明的发生发展,深化了相关领域的研究,从程度上填补了相关出版领域的空白。
一本20年前的著作,在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。
本著揭示的泛北部湾地区秦汉时代的古族社会文明,是包容性、多元性和开放性的古代文明,是面向海洋和西方世界的文明。当时东西方文化在此频繁交汇并向周边传播,对东西方世界的文明进步都产生过十分重要的影响。这意味本著的完成,对于今后重建中国的古代区域文明史将会起到积极的促进作用。本著作为一部综合性的研究成果,它不仅可为中国南疆与东南亚民族的社会文明史研究提供参考和借鉴;而且也有助于中国西部大开发中的文化基础建设,有助于本区域的民族文化艺术遗产的保护和利用,还可为今后的中外学术文化交流提供新的学术理论基础。
一本20年前的著作,在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。
丹尼斯?塞诺是迄今在中央欧亚研究(the Central Eurasian Studies)领域取得最成就的学者之一。如今广为学界接受并习用的“中央欧亚”(the Central Eurasia)概念,就是由他1940年在巴黎首先提出的。在塞诺那里,中央欧亚是一个迥然不同于大陆边缘地带的独特的文化区。作为一位富有传奇经历的学者,在他的弟子和朋友圈子里,塞诺的绰号是“大汗”(the Great Khan)。这里呈献给读者的,是丹尼斯?塞诺(Denis Sinor)的部分论文,这些论文都是研究内亚(Inner Asia)诸民族的历史文化的重要成果。换言之,如果要深入了解内亚的历史文化,塞诺的作品不可不读。本书也是塞诺的本中译本著作,书后所塞诺的著作目录,也是次呈现在世界读者面前。
一本20年前的著作,在等待中问世了。 在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。 第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。 古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。