“文明” 这个词带着相当大的包袱，把人、文化和历史二分法为“文明”或“不文明”。 尽管文明的概念在整个历 都被用来证明各种干预和社会政治工程的合理性，但很少有学者停下来思考这个概念的真正含义。 在这里，布雷特·鲍登研究了文明的概念是如何在十个世纪的时间里告诉我们关于 关系的思想的。 从 到殖民时代，再到 反恐战争，这本书将“文明”作为对历史的舞台管理描述，使帝国主义、统一和符合西方标准合法化， 终形成了自由民主的 秩序。 一路上，鲍登探索了各种对抗和征服，以及那些被排除或清除的民族和地方，以文明的名义进行。 在总结 “西方和其他 ”有比分歧 多的共性的时候，这本具有挑衅性和吸引力的书 终指出了走向真正的文明间对话的道路，强调合作而不是冲突。 这本书是论述文明的理论著作， 部分涉及到“世界文
面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展 的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较。很多专家学者专门撰文对其进行了评论，本书撷取部分精彩评论可进一步拓展中西文明比较的视野，也是文明对话的起点。本书在传统与现代、文明共存与对话的层面，挖掘中西方文明各自的“古老价值”，以实现“为所有古老文明互融互鉴开辟出一条近路”的宏伟目标；从文明根性上研究中西方道路之不同，以历史自信提升文化自信，以文化自信强化理论、制度和道路自信，对中西方文明交流与对话具有重要意义。本书中、英文版入选了 “十四五” 重点图书、音像、电子出版物出版专项规划。
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我们每天吃的食物的背后，其实都隐藏着一段深刻且令人惊讶的过去的故事。 无论是从杏仁、苹果还是到茶和大米，这些我们平时吃的食物，其历史都可以沿着丝绸之路追溯，从史前中亚到逐渐走向欧美人的餐桌。 人们开始在丝绸之路上进行有组织的贸易活动的时间，至少可以追溯到公元前二世纪的中国汉代。而在 早的5000年前，人们就已经开始在这条古老的贸易路 交换货物、交流思想、传播文化习俗以及互通往来。通过对考古学、植物学和历史学的文献考察，我们发现这些沙漠之果向我们展示了一段有关农业的起源以及它如何横跨中亚细亚到欧洲及东亚进行传播的传奇故事。通过对考古遗址中保存完好的植物遗体的考察，罗伯特·N·斯宾格勒三世确定了那些我们 熟悉的谷物是从何处传来的，并且确定了其传入路线。本书生动地讲述了我们吃的食物是如
以中世纪刺桐港（即泉州港）的发展历程为轴心，通过独特的宋代沉船文化、高超的造船技术，以及外销瓷、宋元石刻、泉州名胜古迹等海上交通文物及遗迹，以故事演绎、考古场景还原等笔法，运用图文并茂的版面语言，展示海外交通文物的历史、艺术和科学价值，生动再现 魅力的中国古代海洋外交文化，多维度揭示海上丝绸之路文明艺术精髓。图书形式新颖，既有大众普及读本的轻巧便携性，又以细腻唯美的文风、轻松时尚的设计、高品质的印制工艺，凸显庄重典雅的传统文化，内容与形式俱佳，堪称中国古代海洋外交文化微百科。
本书以作者的16讲家庭性教育微课的录音整理稿为基础编写，许多地方保存了讲座时的口语色彩。希望这让读者感到更轻松、随意、亲切，像同一起喝茶谈心。 赋权型性教育是让家长从性教育的角度去给孩子增能赋权。这种理念接纳了之后，家长可以在孩子其他的教育中增能赋权。性教育从来不是孤立的，它是整个人的教育的一部分。
本书分为“金石书画”“负喧续录”“颜料淘治”三部分。“金石书画”部分将篆刻内容排列于前，无非是作者率先发表研究文章而已，也是以往被研究者忽略的重要部分。《治印余谈》是作者习刻治篆的感悟之文，秉承“文贵简而凝，义尚真而切”之主张，言简意赅，时发警句，令人深思。《花尊楼论印》发表于1928年9月16日至1929年6月30日《新晨报副刊日曜画报》，分27次连载，惜前三期连载之文尚未查见。《印人自用印》与《汉官印选》均为连载释印文字，配有印章钤拓图版，相互佐证。书画部分侧重理论与创作实践之文章。“负暄续录” 初是作者应湖社创始人金城之邀为《湖社月刊》所作涉及文房四宝等内容的一组文章，但仅连载四篇后中缀。是编即是辑其日后所写散篇而为之。“颜料淘治”收录作者有关创作国画时调制颜料的心得体会，具有理论与实用性
本论文集是《出土文献与古文字研究》集刊的第十辑，收录出土文献与古文字研究方面的相关论文，其中新发现或新出土文献的研究系其特色之一，代表着该领域的 学术成果。
韩愈与潮州渊源深厚，在他治理潮州的不到一年时间里，兴起很多革除弊病的壮举，为潮州人民办了很多实事，得到了潮州人民的拥护。本书为“潮州文化丛书· 辑”中的一种，主要述评韩愈贬潮期间的功绩，介绍潮人缅怀韩愈的文物胜迹、历代评论韩愈治潮的有关文献等。 全书由韩愈简介、韩愈与潮州文化、韩愈在潮州的遗迹、潮州纪念韩愈的文物胜迹、韩愈贬潮诗文汇编和历代咏韩诗文、史料选辑六部分组成。书稿内容丰富，资料详实，比较完整地反映了韩愈在潮州的作为及其影响。
首届“潮州文化论坛”于2021年10月在韩山师范学院伟南 会议中心圆满成功举办。论坛共收到学术论文135篇，推出了《首届“潮州文化论坛”论文集》（上、下册），来自北京大学、清华大学等20多家高校、科研机构，省内外30多个行政、企 的近150位专家学者济济一堂。陈平原、林伦伦、蒋述卓、张国雄等 知名专家学者作学术主旨演讲，通过发挥专家学者“智囊团”作用，从不同侧面对潮州文化开展研究和讨论，为潮州文化的发展提供了多维度、多角度、多尺度的启示。 首届“潮州文化论坛”为潮州文化研究搭建了 、广阔的学术交流平台，掀起潮州文化研究的新热潮。为进一步扩大潮州文化研究的学术影响力，本书联合韩山师范学院梳理精选首届“潮州文化论坛”的研究和讨论文章，结集成册，以期推动潮州文化在基础研究、应用研究等方面形成新的研究范
《寻芳十香园》是“广府文库”丛书之一种。居巢、居廉是出身于广州河南乡的 画家，擅长岭南风物花鸟画，对“岭南画派”的形成和发展有重要的影响。本书扣紧书名两个题眼“寻芳”和“十香园”，延伸出两条隐线，贯穿全书。一是以“二居”在广州河南乡的世家传承为切入点，讲述其友朋交往、词画创作事迹，向读者展现了广州河南画派文人的群像面貌；一是从广州悠久的花香文化述起，融入“二居”之“十香园”主题，以优美流畅的文字，精美的图片，用散文式舒适的节奏，缓缓展开一幅描述广州芳香花草的唯美画卷。
本书是一部介绍呼和浩特文化的作品集。内容分九部分：包括青城春秋、逐本溯源、青城风物、红色文化、青城剧苑、地方著述、艺术评论、附录、纸上展厅等，是研究呼和浩特历史文化、风土人情等的佳作。
儒学传统是江苏历史文脉中 重要的一个组成部分。本书以历史唯物主义观点为指导，按照历史阶段叙述作为一种思想和学术文化传统的儒学自先秦至近代在江苏地域流传、继承和发展的历史。书中以历代出生于今江苏行政区划范围内或生平与此地域有密切关系的儒学人物及其儒学著作、儒学思想、儒学活动为重点，展示历代江苏儒者的学术成就、思想创造和人格魅力，以及江苏儒学在整个中国儒学发展 的独特贡献和特色。本书力图揭示古代江苏地域社会经济文化与儒学发展之间的关系，以及儒学思想传统在形成江苏地区独特的区域文化和人文精神风貌过程中所起到的作用。
近代中国学术界名家辈出，形成宋以来学术发展的又一高峰。究其原因，涌现大量史料，承袭清学余荫，沟通域外汉学，当在首要之列。治学须知大势，近代 汉学界对中国认识的深化和中国学者掌握西学外语程度的增强，使得彼此得以沟通，渐成一有机整体。通过描述分析中外学界的交往关系，可以呈现学术发展的状況趋势，并把握个人及流派在其中所处的时空位置，进而探寻中国学术发展的正途大道。
本书从多维的视角看待造物的问题，涉及社会学、心理学、生活方式研究、产品功能取向等诸多方面，重新审视大家关注的问题。 本书提出的可 解读的具有中国文化特征的现代产品设计的五大方法——审美与抒情、伦理与等级、材料与构件、生产与使用、社会活动方式属于理论创新，本书不需对这五大理论进行过多“用理论证明理论”的论证，即“形而上”，而应该着眼于自己和周边的实践，用广泛的实例 地举例、剖析、总结这五大方式理论。笔者经过多年来对中国传统文化的深入挖掘，专注于中国方式在现代产品设计中的应用研究实践，由实践经验总结提炼中国方式的现代应用方法论，在这一理论总结分析的过程中又进一步增强自己的实践能力，这是一个相辅相成、不断促进的过程，是前人没有做到的，也是本书的重难点所在。
农业是整个社会发展的基础，随着劳动生产率的提高农业产出水平提升，相应地带来农村居民精神文化需求的提升。农村公共文化服务面临着供给总量规模扩张的低效运行，供给结构“软”“硬”失衡困境和供给效能的边际收益递减困境。农村公共文化服务供给中人才队伍建设滞后和缺乏对农村居民文化需求的有效把握，农村居民的文化消费潜力难以激发、农村公共服务供给的政治价值与社会价值的双重价值分离，供给主体条块化分散难以形成不同供给主体之间的协同供给加剧供需偏离。构建网络化供给机制，发挥多元供给主体优势，实行供给模式创新，供给决策的公共选择机制以及满意度 的绩效评价机制，多种机制共同运作，矫正供需偏差。农村公共文化服务供给改革中发挥党建 作用，加大财政税收支持力度，拓宽多种资金来源渠道，夯实人才支撑，加强审计
本书在文化遗产信息模型研究的基础之上提出虚拟修复理论，将可视化内容作为开放的数据链接与 的领域本体，通过感知模拟、定位跟踪、三维打印、逆向建模与虚拟现实等技术手段，建立跨学科的交互性研究框架，解决文化遗产多元化带来的数据异构性问题， 终建立虚拟修复的三维可视化研究方法与原则。本书首先从现代文化遗产保护发展史切入，对现行保护原则进行了分析，从历史文化价值认知的角度提出了虚拟修复研究的必要性；其次数字技术的思维模式不同于人类的思维模式，计算的过程忽略了情感和精神的价值，但价值理性的实现，必须以工具理性为前提。这就需要在全面的文献和实证基础之上，对虚拟修复的技术思维模式进行内容判断与自我审视。 针对于三维可视化数据的异构性等研究难点，依据数据的采集方法与文献特征，提出了信息模型虚拟
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《寻芳十香园》是“广府文库”丛书之一种。居巢、居廉是出身于广州河南乡的 画家，擅长岭南风物花鸟画，对“岭南画派”的形成和发展有重要的影响。本书扣紧书名两个题眼“寻芳”和“十香园”，延伸出两条隐线，贯穿全书。一是以“二居”在广州河南乡的世家传承为切入点，讲述其友朋交往、词画创作事迹，向读者展现了广州河南画派文人的群像面貌；一是从广州悠久的花香文化述起，融入“二居”之“十香园”主题，以优美流畅的文字，精美的图片，用散文式舒适的节奏，缓缓展开一幅描述广州芳香花草的唯美画卷。
本卷内容分为《艺苑珍闻》《金石书画品鉴录》二辑，收录作者有关美术界人物及艺术活动、艺术品鉴藏评论等文章。《艺苑珍闻》包含美术人物活动的介绍。 其中涉及的美术界收藏界人物有些已湮没在历史中，如《雪厂上人》篇中提及的相关内容，即成为破解齐白石《山水十二条屏》上款人“子林”即为黄子林（蛰庐）的关键证据，于此可见一斑。通览作者所撰相关举办画展的报导文字，年限跨度之长，簏幅数量之多，为后来者从事这一时期北平美术活动的研究，贡献 大，自无异议。《金石书画品鉴录》选取作者有关艺术品见闻、书评、题跋、鉴别等类文章，即是作者从艺经历的重要佐证，也是对读者了解、学习中国书画的普及性知识。
