本书的主要特色是以小见大,从具体案例探讨具有普遍性的历史现象。本书论及的户籍与赋役制度、里甲与里社制度,乃至理学文化的传播、商品经济的发展、地方社会的动乱,都是明清时代具有普遍性的历史现象。至于这些普遍性因素如何作用于地方社会,如何导致社会生活方式的转变,则端视当地民众的应对策略。宋著反复强调,地方社会面对各种不同的议题,都要经历长期的竞争、协商与合作的过程,其实就是为了说明地方社会应对历史变迁的机制与策略。几乎每一章都有引人入胜的故事,而且通常是以田野调查资料作为楔子,引出即将讨论的话题。作者刻意营造的现场感,不断引导我们深入其境,亲身体验和感受当地人的历史实践。
对于清朝的平民来说,帝国 突出的代理人不是皇帝任命的官员,而是衙门县的办事员(书吏与差役)。然而,迄今为止,我们对这些极为重要的人物所知甚少。作者从四川巴县丰富的档案资料中,带我们走进县衙,从实际执行者的角度, 次详细地审视地方行政实践。本书关注的问题主要有:县里的书吏与差役是谁?他们是如何被招募和组织?纪律和奖励有哪些?在衙门工作的经济基础是什么?他们又是如何看待自己的,以及如何使自己在清政府中的角色合法化的?他们的利益和做法对帝国政府有什么影响?
曲折动荡的长江三峡,是中国人的骄傲,也是中国自然 的潮信地带。鸦片战争,揭开了十九世纪开始的中国两千年一遇的“社会文化大转型”现象的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中,“人文史观”一如“自然史观”,1840年的一场战争不仅掀起了中国社会政治形态的大变革,也使历史长河须历经百年的诡谲动荡,方能通过三峡进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书,成就了一部客观而深入的中国近代史。
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本书是张恨水 抗战三部曲 中的第三部,讲述了1943年秋,日军为掠夺战略物资和牵制中国军队反攻滇缅,在华北方面出动了大量兵力,进逼常德。代号 虎贲 的74军57师誓死保卫常德,8000勇士 以一敌八 ,与日寇浴血巷战,坚守16昼夜,死伤殆尽。全师上至师长下至普通士兵,同仇敌忾,将生死置之度外,涌现出了诸多可歌可泣的英雄人物和英雄事迹,从外围作战到逐节瓦解敌人的攻势,全师官兵怀必死之心,让日寇每前进一步都付出血的代价。此战悲壮惨烈,日军战后以 凄绝 形容,承认中国军队的抵抗 堪为保卫上海战役后最激烈之一次 。张恨水先生赤胆豪情,写成这部 为57师阵亡将士请命之作 ,完全以真实史料和战争亲历者口述为基础创作,书中从师长到火夫全是真名实事,时间地点等与战史完全吻合。
本书的写作是在对中国历史文化名城保护规划理论进行多年研究,以及参与大量保护规划设计实践的基础上,以对国外文化遗产和历史环境保护的理论与实践的分析为中心,试图全面论述文化遗产的概念、保护的含义与意义,并以历史城市保护为核心,阐述整体性(或整合性)保护的理论与规划方法。
近代是中国历史上面临 数千年未有之变局 、从传统向现代过渡转型的重要历史时期。为了帮助读者更好地理解这一段时期的历史,本书邀请名家以专题讲义的形式,深入浅出地讲解了近代中国通商口岸、近代中国著名实业家、近代中国中层社会、近代中国股市兴衰、近代中国风俗流变、近代中国乡村建设、近代中国灾荒人祸等十五个大问题。不仅在选题上让人耳目一新,而且兼顾政治、经济、思想、文化、外交、社会等各方面,力求反映中国近代史的不同层次与面相。
一个全新的历史叙述风格,一部不一样的中统历史。历史的真相随着档案的大量解密而得以重新审视:蒋介石脾气暴躁.为什么唯独对陈立夫从不发火?顾顺章叛变后。为什么在中统内部又秘密成立"新共产党"?陈独秀在上海被捕,中统却横加干涉。将其释放,背后有什么惊天隐情?蒋介石决意对徐恩曾"永不叙用".历史真相到底是怎么回事?汪伪特工头目丁默邨并未想杀"中统之花"郑苹如,到底谁是幕后真凶?中统特务阴谋暗杀彭德怀,为什么在千钧一发之际功亏一篑?中统一个少将潜伏大陆八载,是如何落网的?让尘封的档案为历史说话,让历史不再迷失。
本书从理论演绎、实证分析、对策分析三个层面展开,在现代 治理的语境中,探究政府与社会组织之关系。在理论演绎层面,梳理文献,推导出行政管理方式创新与激发社会组织活力互动机制的运行机理。在实证分析层面,结合社会组织发展之域外经验,分析我国社会组织活力状态、政策环境,从行政管理方式层面分析引致社会组织活力不足的原因。在对策分析层面,提出强化互动机制、以行政管理方式创新激发社会组织活力的行动对策。本书研究既有基础性概念的梳理,又有深入的学理思考;既有对中国社会组织活力的现状之调查研究,也有对域外社会组织发展培育的借鉴;既有历史回溯,总结中国社会组织的发展历程,也有现实关照,提出激发社会组织活力的实践路径。
本书是西南联大三部曲中的*本,讲述充满生活气息的联大故事。本书关注联大师生的日常生活趣事和吃穿住行状况,集中呈现有温度有情怀的生活细节,由此折射出那个时代的幽微精神:在炮火的逼迫下,北大、清华、南开等校师生是怎样艰苦跋涉来到昆明?在空袭频繁的年代,他们的教学环境如何?他们如何请客吃饭?他们怎样谈恋爱?他们如何娱乐?他们有着怎样的文化生活?在物质极其贫乏的情况下,他们的一饮一啄,他们的一言一行,他们的爱恨情仇,都演绎成了时代的文化史。
本书的研究主题是从1636年“大清”成为国号到1912年溥仪退位为止的近三百年间,清朝的政治、社会、经济、思想、文化的发展。作者将清朝置于历史和 视野中,展示了那个时代的中国人是如何看待世界的;他们的观点是如何在他们的制度、物质文化和习俗中表现出来的。在“清朝文化 汉化”和“清朝文化充分保留了满洲特征”的两极观点之间,作者找到中间地带,利用丰富的多语种的文献资料,展开充分的讨论,提供了关于晚期中华帝国文化和社会的基本且完备的介绍。