系列简介：《晋国600年》分为四册，生动讲述了先秦时期晋国六百余年历史，厘清了晋国政治制度演变的逻辑，深刻剖析了晋国兴、盛、衰、亡的历史原因。作者立足于古籍史料，同时参考了历史学界的主流观点，绘声绘色地讲述了晋国权位之争、制度之变和春秋争霸故事，并常佐以精彩点评，以晋国的霸业兴衰为中心展现了春秋时期云谲波诡的历史画卷。分册简介：《晋国600年1：周礼秩序的解构与重构》聚焦于晋国从开国到晋文公时期初步确立霸主地位的历史进程，讲述了从唐叔虞到晋文公的具有代表性的晋国王侯将相如何在三百多年的时间里，历经纷乱，治国强国，以 法令的形式确立了一套比较规范的 行政运行机制。第二册《晋国600年2：中原霸权的兴盛与衰落》聚焦于自晋文公城濮之战到晋平公十二年晋楚弭兵会盟这一时期，生动讲述了晋国与秦、楚、齐三

\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"

魏晋士人厌弃世俗世界的虚妄伪善与礼法秩序，归玄成为魏晋士人的文化认同，代表一代知识分子由有入无的神话回归与心性追寻。本书从大传统的文化基因视角重新审视魏晋风度的编码，力求揭橥其潜藏的神性源泉与文化认同。作者综合采用文学人类学的多学科视角，体现了跨学科研究的整合性范式。

《黎东方讲史之续：细说两晋南北朝》以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家，熟谙史实，文笔优美，《黎东方讲史之续：细说两晋南北朝》沿袭了黎东方“讲史”笔法，可读性极强。 台北大学历史系主任马先醒教授评说“细说体”是让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识。已出五种“细说“已受到读者欢迎，如今一次将自秦汉至民国的九册“细说”整套推出，估计影响会更大。

本书以三国时蜀汉政权的兴衰脉络为主线，以流畅的笔触激活那段历史，在一个生动的历史流程里，凸显出那些人与事的意义，在一部断代史的著述里照应“通古今之变”的史学追求。