魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的之书。

本书从曹操的家世写起，讲述了曹操举孝廉，酸枣起兵，反董卓，迎献帝，迁都许昌， 奉天子以令不臣 ，讨袁绍，伐陶谦，罢黜杨彪，营建邺城，与吴蜀对抗，坚守臣节，直至突然病逝，以及曹操死因之谜、曹操墓的发现与挖掘、 曹操七十二疑冢 的来龙去脉，等等。 历史上的曹操到底是奸贼还是忠臣？他为什么到死都没有取代汉室？他是怎样去世的？他到底死在了哪里？他突然病死的真正原因是什么？他是什么时候为自己准备陵地的？他到底葬在了哪里？曹操墓第一次被盗发生在什么时候？是由谁主使的？当时盗出了哪些文物？ 作者潘伟斌作为主持曹操墓挖掘的 考古队长 ，以真实史料为基础，对上述问题进行剖析，追根溯源，论证了曹操身上的众多谜团，力求厘清历史发展脉络，还原历史原貌，还原一个真实的、有血有肉的曹操。

在中国历史上，还有比曹操更家喻户晓的人物吗？但是，你真的了解曹操吗？作者连清川想要重新解读的，正是曹操这个 熟悉的陌生人 。本书是一部历史非虚构作品，书写的主题为 历史中的曹操 。作者试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操更加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利，更着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的 恶人 或 英雄 形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。

东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。彼时，来自南方前线的富春孙氏，从一个小小的县尉出发，经孙坚、孙策、孙权接续经营，成长为江南地方的中坚。在近乎一个世纪的时间里，南方的将军们不仅建立了吴国的伟业，还为西晋末年衣冠南渡奠定了基业。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。

《中国古代社会生活史书系：魏晋南北朝社会生活史》从魏晋南北朝时期的时代背景、阶级结构、基层政权和社会组织入手，从当时的衣冠服饰、饮食习俗、城市宫苑与园宅、婚姻、丧葬、宗教信仰及鬼神崇拜、娱乐等方面论述了各阶层社会及其世俗生活。

以三国为历史背景，重点刻画从汉灵帝执政后期到三国归晋的100年间的主要人物和重要事件，其余的人和事多为简要写法，带有三国简史性质。世人皆谈三国，但很多人都因虚构演义的精彩而弱化了对历史的认知，似乎这些才是人们茶余饭后所谈的 三国 ，但历史不是演义，本书为您拨开历史的重重迷雾，揭开一个个有关三国的未解之谜，告诉您一个被复杂表象掩盖下的真实的三国。本书用通俗轻松的语言娓娓道来，用讲故事的方式说历史，叙说那被隐藏了1800年的真相。

本书将孙吴至西晋时期长江中下游的墓葬视作连续变化的整体，对其进行考察，并结合既有考古学研究成果、历史文献记载和相关史学研究成果，在特定历史背景下，具体而微地诠释墓葬所反映的社会、政治、文化之特征与变化。本书的研究，将有助于进一步明确孙吴及其后西晋时期，南方地区考古学文化在中国考古学文化发展史中的定位，也是推进考古学研究 由物及人 进程的一次尝试。

本书尝试跳脱传统五礼（吉、凶、宾、军、嘉）架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典（原始祭典与华夏祭典）与三核心（西郊、南北郊和圜丘方泽）为基准的宏观图景前提下，采用以点连线的方式，依次选取四个在时段上有所牵连的，关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之 点 ，深入挖掘点的意蕴，明晰其背后的政治、经学关节，而后以线连接，勾勒出礼制演变的脉络，并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。

本书以魏晋南北朝谥法制度为研究对象，搜集考证了这一时期谥法著作、吐鲁番《谥法》残本的内容特点及出土墓志中谥字刻写的实际样态，探讨了这一时期皇帝、后妃以及太子、宗室、外戚、官员、隐逸人物的谥法理论建构、礼仪范式、得谥程序、实际操作、谥号用字字数等，多维度、全方位地分析了魏晋南北朝谥法制度发展变化的深层次问题。本书对于推进中国古代礼制、古代社会政治等级制度及官僚制度的研究具有一定学术价值。

《六朝文明》是美国斯坦福大学丁爱博（Albert E. Dien）教授的代表作。书中以考古出土实物为基础，对照传世文献对六朝社会作了全面的考察，内容包括城市发展、建筑形式、丧葬礼俗、手工艺品、宗教以及衣食住行等各方面，既有对六朝政治与社会的宏观阐述，也有对六朝日常生活的微观观察，以较新的视角为我们阐释了变迁中的六朝社会，展现了灿烂的六朝文明，是一部视野开阔，又不乏深度的历史考古学专著，堪称六朝研究的经典之作。

西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展，对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍，是了解和研究西周时期历史的较重要的著作。 本书是杨宽先生的代表作之一，自20世纪50年代开始撰写，历时四十余年。全书共分七编，分别讨论了西周的开国，西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产，西周的政权机构、社会结构和重要制度，西周王朝的军政大事，西周时代的楚国和曾国，西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富，将金石铭文与文献记载互证，考辨精

《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。

魏晋清谈是中古思想史、哲学 的重要思潮，与魏晋玄学的关系 密切。自唐翼明《魏晋清谈》一书出版三十年以来，未见有 全面、深入的研究新著。本书稿把魏晋清谈作为一个长达二百余年的历史演变过程，梳理并评论它的起源及各个发展时期，重要的清谈世家、清谈人物，以及重要的清谈题目。本书对清谈含义进行了新的界定，在书中提出了较多异于前人的观点：如清谈的本质是义理的探索、中古时期的世家大族是文化的创造者和 者、汉末的人物评论是魏晋清谈的重要起源、魏晋玄学清谈之外， 清谈是魏晋清谈的重要一翼，等等。

本书充分融合考古学与历史学资料，全面系统复原了晋国三分为赵韩魏之后，晋国考古学文化分野为南北二系的历史进程，并重点探索了北系赵国考古学文化。赵国大规模开拓北疆奠定了秦以后中国北方的基本格局，赵国考古学文化属于晋国文化的裂殖与更新，是三晋文化系统的中坚，在东周列国文化体系中占据着特殊的重要位置。

楼劲主编的《魏晋南北朝史的新探索--中国魏晋 南北朝史学会第十一届年会暨国际学术研讨会论文集 》为2014年10月北京召开的中圈魏晋南北朝史学会第 十一届年会参会论文的选录，共有44篇首发论文，研 究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地 理、思想等诸多领域，是近年来国内外魏晋南北朝史 领域学术研究的一次集体展示。

魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。王仲荦著的《魏晋南北朝史》体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的推荐之书。

洛阳城北的夏门，四方之通衢，人流如织；因为面对北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏门外的门亭，自然是迎来送往，好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外，好让天下人都能看见，即使贵为三公，和他作对就

魏晋南北朝时期宗族的发展，尤其是士族群体的发展，为其后中国社会从分裂走向统一，并产生更加灿烂的隋唐文化，走向中古社会的文化高峰奠定了社会基础和文化动力。本卷梳理了魏晋南北朝时期宗族发展的地域、民族等特征；揭示了其时宗族与政治演进之间的互动关系；通过文献还原了特定历史背景下的文化现象。