《中国行政区划通史·三国两晋南朝卷》旨在通过对传世文献与文物考古资料的精细考证、系统分析，并充分吸取学界已有的研究成果，对三国两晋南朝之疆域变迁与政区制度进行全面讨论，对三国两晋南朝之政区建置，包括政区沿革、领属关系、治所变迁、境域盈缩以及置废并析诸般情形，作尽可能详尽的复原。

分中国、印度与中亚、中国佛教史、佛教石窟考古测绘4部分，介绍各国有关佛教石窟遗迹的现状和研究概况，并专文介绍了国外有关佛教石窟考古的名著、专著等十余种。

《东汉龙虎铜镜》主要为东汉龙虎镜的资料性著作，共收录入东汉时期204面龙虎纹铜镜。其中有8面具有纪年铭文，有很高的学术价值。《东汉龙虎铜镜》采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了研究龙虎铜镜之空白，可谓是收录东汉龙虎镜最多、最全的资料性著作。

很多年后，李存勖登了基，追封祖宗，给李国昌上谥号之际实在不知道自己这位未见过面的爷爷喜欢哪个调调，只听父亲多次说起他喜欢会士族，穿学士的锦袍，于是把这一指示传达给郭崇韬豆卢革之类比较而言有些文化的手下，李国昌最终谥了文景皇帝，庙号献祖。这个谥号一出来就引来天下嘲笑，因为跟他生平事迹完全搭不上边。而李克用求不来的那个“武”字，最后被谥在了他自己身上，不过到那个时候他已经不知道啦。李存勖是那个时代难得的文化皇帝。五代做皇帝的，大多没文化。但皇帝敞得有没有前途，和有没有文化没有多少必然联系……想通了这一节，不识字的李嗣源打倒戏剧票友、表演艺术家、自称“李天下”并为之挨了嘴巴的李存勖也就没那么突兀了。平心而论，“李天下”不算是蠢到极点的皇帝，最多也就是一个小一号的李隆基李老郎，前半

《东汉龙虎铜镜》主要为东汉龙虎镜的资料性著作，共收录入东汉时期204面龙虎纹铜镜。其中有8面具有纪年铭文，有很高的学术价值。《东汉龙虎铜镜》采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了研究龙虎铜镜之空白，可谓是收录东汉龙虎镜最多、最全的资料性著作。

一部将诡谲朝政、绝美爱情、历史风云和军事谋略融为一炉的大作。作为北虏南倭猖獗的明代，戚继光不同于岳飞、文天祥、史可法，他们亦被后世尊崇为民族英雄，依今人观点，他们抗击的不过是曾经入主中原的兄弟民族而已，而戚继光则不同，他统驭的戚家军，纵横闽浙粤十数年，最终驱逐了自洪武年间以来劫掠东南沿海近两个世纪、成为民族心腹之患的外敌，确保了人民不再受来自日本的倭寇的杀戮、肆虐。后北上抵御鞑靼入侵，四战四捷，致鞑靼人主动来朝，使明初以来一向不平静的北方得以安居乐业。他为人豪放不拘小节，隐忍而不狡黠，行事大胆又懂得谦让雌伏，不受困境的摆布，在逆境中崛起。小说摆脱了对史事亦步亦趋的常规思路，极具历史文学化、文学历史化的创作风格，是一幅令人荡气回肠、心灵震撼的绮丽画卷。不同凡响的是，军事天才背

一部将诡谲朝政、绝美爱情、历史风云和军事谋略融为一炉的大作。作为北虏南倭猖獗的明代，戚继光不同于岳飞、文天祥、史可法，他们亦被后世尊崇为民族英雄，依今人观点，他们抗击的不过是曾经入主中原的兄弟民族而已，而戚继光则不同，他统驭的戚家军，纵横闽浙粤十数年，最终驱逐了自洪武年间以来劫掠东南沿海近两个世纪、成为民族心腹之患的外敌，确保了人民不再受来自日本的倭寇的杀戮、肆虐。后北上抵御鞑靼入侵，四战四捷，致鞑靼人主动来朝，使明初以来一向不平静的北方得以安居乐业。他为人豪放不拘小节，隐忍而不狡黠，行事大胆又懂得谦让雌伏，不受困境的摆布，在逆境中崛起。小说摆脱了对史事亦步亦趋的常规思路，极具历史文学化、文学历史化的创作风格，是一幅令人荡气回肠、心灵震撼的绮丽画卷。不同凡响的是，军事天才背

《东汉龙虎铜镜》主要为东汉龙虎镜的资料性著作，共收录入东汉时期204面龙虎纹铜镜。其中有8面具有纪年铭文，有很高的学术价值。《东汉龙虎铜镜》采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了研究龙虎铜镜之空白，可谓是收录东汉龙虎镜最多、最全的资料性著作。

本书是以考古学方法研究交通史和交通文化的论著。作者通过对秦汉道路、桥梁、交通工具的考古工作实践，结合简牍、碑刻、画像、瓦当等文物资料和史籍文献提供的信息，就秦汉交通规划、交通建设、交通管理、交通与社会生产及社会生活的关系，与交通相关的礼俗制度以及其他相关社会文化现象进行了考察，提出了一些新的学术见解。