中国的园林艺术，是建筑、文学、书画、戏剧等艺术的综合体。无论是观赏园林，还是修建园林，只有了解园林艺术本身的丰富性，才能得其真趣，体会园林之妙。 园林大家陈从周一生著述甚丰，本书以“中国园林”为主题，撷取代表性篇目，跟随大师的诗意文字，探究中国园林到底美在何处。“说园”部分，概述中国古典园林艺术，从造园角度详谈园林的立意、构景、山水关系、树木栽植、建筑物营造等技法，及其背后深厚的中国文化传统，见解精辟、独到。“游园”部分，则从赏园、品园角度分篇讲解具有代表性的中国名园，如苏州拙政园、网师园、沧浪亭及北京颐和园等，深度解析各自风格、景观及造园历史。书中配有数十幅园林摄影图，图文映照，使读者身临其境般感受园林美景。
中国古代造园专著《园冶》，共三卷，以相地、立基、屋宇营造、园林营建为体，涉及列架、装折、栏杆、门窗、墙垣、铺地、造石、掇山、借景等诸多方面的具体内容。 全书以作者的营造经验为依托，详细论述了宅园和与
明清家族园林屡见不鲜，在时光流转中，或为权势所夺，或在历史巨变中倾圮颓败，能传承数代的较为罕见。明清郑氏家族以盐业起家，历经数代在扬州打造了独属家族又雅集文人逸客的“城市山林”。本书以郑氏家族园林相关文学作品为中心，考察郑氏园林的风貌及变迁，郑氏园林文化活动的内容与形式，郑氏园林文学书写和艺术呈示及其折射出的人、园、文之关系等。郑氏家族以文传园，以画存园，也以园存人，以园传家。本书从历史、社会、文化等多重视角，探析郑氏园林的价值与意义，既体现了郑氏园林与文学作为个案的特殊性，为中国古代园林文学的研究提供较为翔实的案例，又呈现出其作为园林文学研究的普遍性，为该领域的研究打开新的视角。
本书对古树保护工作中的主要问题与解决方法分为十三篇做了阐述，其中对古树名木的相关概念、普查及档案管理、古树名木的日常养护管理、病虫害防治、树体保护、古树名木的智慧信息管理以及优良基因保护等方面做了详细介绍。此外，附表有《太原市古树名木保护条例》《山西省城市古树名木和城市大树保护管理办法》等古树名木保护相关的法律法规、基础数据。该书图文并茂，详细介绍了多项古树保护实用技术的操作规范，为古树名木保护工作提供重要的详实资料，是一本具有很高参考价值的古树保护的工具书。
沧桑变动能牵引黍离之悲，世事流变易兴迁化之慨，而自然周而复始、山水再生不已。本书以晚明文士祁彪佳及其寓山园林为具体案例，探究文人主体生命与园林兴废间交涵互摄的紧密关系，观察在园林这一反映流变特点的场域，园林兴造者与居游者如何在时岁推移中体认迁流之感，又如何通过园林书写觉察通往自我关照的途径。本书在考述祁彪佳传记资料与著作的基础上，讲述了祁彪佳建造寓山园林的历程，以及园内丰富的景观；通过探索《寓山志》的编撰及其分集联立结构逐步形成的过程，讨论了祁氏主宾是如何建构一个知音交契的开阔场域的；基于三篇《寓山赋》的考订与分析，说明不同作者如何结合赋体特质与园林主题，诠释寓山园林与主人的相互关系。
《花园的故事：从伊甸园到后花园》一书由上古的花园伊始，先后阐述了中世纪、文艺复兴时期的花园，重点论及了法国式花园、英国式花园的特色及代表人物，以及花园在不同时期的流派、风格。时至中世纪，加洛林王朝时期的花园完整地呈现了这个时代的造园实践与美学。文艺复兴时期，诞生了阿尔伯蒂的《论建筑》、利戈里奥的伊斯特别墅，以及罗马的巴洛克景观艺术代表——弗拉斯卡蒂的别墅。法国的莫勒父子、勒诺特分别在花园总体布局、古典主义园林造园要素方面对后世产生了重要影响。设计了斯道园的布里奇曼、摆脱了规则式园林的威廉·肯特、里骚斯庄园的设计师申斯通，都将英式“风景画花园”的构图原则运用得 。 作者加布里埃尔·范居尔埃是 树木研究协会成员，园艺从业经验丰富。《花园的故事：从伊甸园到后花园》这部小书以精炼的
中国园林美学史，是将“中国园林”物质建构诸如建筑、山水和动植物作为审美客体，将承载着各时代审美情感的帝王、贵族和文人作为园林审美主体予以美学审视和价值评判的历史。作为审美客体的“园林”，也可称之为古典园林，“古典”，指代表过去文化特色的一种正统和典范。本书首先廓清了“园林”“中国园林”及“园林美学”的概念，再审视中国园林美学的独特性，在此基础上，纵向考察中国园林美学历史发展进程的几个阶段，全书图文并茂、论述翔实、体例完备，对于了解中国园林美学的历史嬗变有很大帮助。
宋词与园林，都体现着中国士大夫阶层的趣味，它们同是中国文化、艺术的昆山一角和邓林一枝。相比于唐人开放、豪迈的审美追求，宋代士人处在历史文化的特殊阶段， 追求雅致、纤巧的美。 翻开宋词，苏舜钦的沧浪亭、辛弃疾的带湖新居……已凝人岁月，成为宋人园林的代名词。本书即在宋词园林文献考述的基础上，讨论宋代园林与宋词在文化层面、生成层面、审美层面的异质同构与互动关系，并以园林为中心观照宋词中“石”“苔”“窗”“声”“香”等涉园意象的深层内涵，研究宋代词人生活与园林的关系，探索园林对词作内涵、词人心态的影响，探析园林幽居生活对宋代士大夫人格的塑型作用等。
中国的园林艺术，是建筑、文学、书画、戏剧等艺术的综合体。无论是观赏园林，还是修建园林，只有了解园林艺术本身的丰富性，才能得其真趣，体会园林之妙。 园林大家陈从周一生著述甚丰，本书以“中国园林”为主题，撷取代表性篇目，跟随大师的诗意文字，探究中国园林到底美在何处。“说园”部分，概述中国古典园林艺术，从造园角度详谈园林的立意、构景、山水关系、树木栽植、建筑物营造等技法，及其背后深厚的中国文化传统，见解精辟、独到。“游园”部分，则从赏园、品园角度分篇讲解具有代表性的中国名园，如苏州拙政园、网师园、沧浪亭及北京颐和园等，深度解析各自风格、景观及造园历史。书中配有数十幅园林摄影图，图文映照，使读者身临其境般感受园林美景。
你是否了解中国热带雨林的美丽?不妨跟随我们的脚步,从世界走向中国,探访我国最集中、类型最多样、保存最完好、连片面积优选的大陆性岛屿型热带雨林——海南热带雨林。这里建立了中国第一个“热带雨林”类型的国家公园。 海南热带雨林这个“宝库”生动展现了多种热带特有、中国特有、海南特有的自然奇观、明星动植物和民族文化。如此珍贵的“绿色宝藏”,随着国家公园的建设,得到了有效的修复、保护和可持续发展,逐步实现人与雨林和谐共生、共同发展的美好愿景。 让我们翻开读本,一起领略海南热带雨林国家公园的神奇魅力!
本卷集中探讨了当代中国生态文明及其建设指向或蕴含着的、有别于生态环境公共治理政策的“社会主义生态文明”未来政治想象与愿景，以及它作为一种“绿色左翼”理论与实践所关涉的核心概念界定、政治哲学基础、理论体系意涵和经济、政治与社会维度等主要议题，强调由此不仅可以更清楚展示中国生态文明建设国家战略的社会主义政治与生态可持续性考量两大历史趋势交融的本质特征，还可以进而彰显这种更多基于中国背景语境的“红绿”生态化变革的世界性意蕴或贡献，尤其是在引领建设人与自然和谐共生的中国式现代化的同时促进人类社会（文明）发展的全面而深刻绿色转型。
本卷集中探讨了社会主义生态文明经济视域下的主要理论与实践问题。导论阐释了“社会主义生态文明经济”研究的马克思主义生态政治经济学视角；第1～4章论述了社会主义生态文明经济理论与实践研究的理论视域，尤其是马克思主义政治经济学及其时代发展和生态经济学；第5～7章阐述了当代中国社会主义生态文明经济话语与政治的国际“绿色左翼”背景语境，特别是欧洲左翼政党的经济政策与超越发展理论的绿色经济思想；第8～12章分析了中国特色社会主义生态文明经济发展中的突出理论议题，比如生态文明经济的基本意涵、生态资本化、生态产品价值实现的机制特征、国家公园建设的经济维度。
本卷集中探讨了社会主义生态文明视域下的主要理论与实践问题。导论阐释了“社会主义生态文明”话语与政治研究的“转型政治”视角；第1～4章论述了社会主义生态文明理论与实践研究的理论维度，尤其是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论；第5～7章阐述了当代中国社会主义生态文明话语与政治的国际“绿色左翼”背景语境，特别是激进社会生态转型话语与超越发展理论；第8～12章分析了中国特色社会主义生态文明建设实践中的突出理论议题，比如执政党领导作用、河长制、农村集体经济绿色转型、国家公园建设和生态文明建设地域模式。
清华大学建筑系讲师王南在《梦回唐朝》中为建筑爱好者上了一堂生动的中国古建入门课。他带我们徜徉于一代名城长安坊间，欣赏融建筑、绘画、雕刻艺术于一身的唐代佛寺，遥想以中国古代巨大的木结构建筑武则天明堂为首的帝王宫殿，畅游被梁思成誉为国宝的五台山佛光寺大殿及现存古老的木结构小殿南禅寺。通过对仅存实例的仔细体察，结合考古发掘所得、复原图、壁画、图纸、照片等，感受唐代“豪劲”的建筑风格，认识中国古代建筑智慧的基因和血脉。
本书共分为7章内容，第一章通过四个练习，帮助读者认识快速设计的基本作用和获得正确的学习方法，建立认识与学习方法标准；第二章为三类准备知识，介绍了风景园林学科与其他相关学科的理论知识，阐述了相关术语，介绍了常用标准规范，图示各类快速设计图纸构成元素；第三章为六类设计要素，以图示的方式讲解了地形、水体、植物、建筑、铺装、园路，以及各个要素的空间组合方法；第四章为十八条设计法则，整合提出设计应当遵循的统一法则、变化法则、和谐法则及图式法则的初步运用；第五章为一套设计思维，从设计价值的建立，到快速设计思维方法步骤的阐释，以释疑、造局、构思、定法、成图五步建立一套设计思维；第六章为五大设计策略；第七章为六十四例佳作赏析。
《苏州园林》由刘珊著
园所以兴游，文所以记事。大多园林随世事变迁、沧桑变化，或易主他人，或倾圮颓败。文纪事，诗言志，图绘形，各类园林文献的交叉互补，勾勒出早已湮没的古典园林轮廓，书写了中国古典园林的历史。本书采用史论结合的方法，立足于原始文献，对园论、园记、园画等主体性园林文献，以及园林诗词、园林匾联、花谱石谱等附属性园林文献进行研究，并提炼各阶段、各类园林文献的特点，总结园林文献的发展规律，剖析园林文献所反映的园林史、文化史，从而揭示中国古典园林艺术的思想特性，展现中国园林文学蕴含的广阔的思想内涵和深厚的精神内核。
本书是“东方文化符号”丛书的一册。扬州园林具有悠久的历史、独特的营造技艺和鲜明的特点，在中国园林占有十分重要的地位。扬州园林“兼具北方之雄与南方之秀”，经历2000余年兴衰，至今遗存众多。如：世界遗产瘦西湖是中国湖上园林的代表，个园是中国四大名园之一，全国重点文物保护单位何园为晚清园。扬州园林院落的组合处理、园林建筑的设计理念、园林水景的独特处理、园林山石的安排，形成了独具风格的中国文化艺术特色。作家陈跃编著的《扬州园林》，从扬州园林佳构及传奇演变入手，讲述了精彩的中国园林故事。
本书分为四章，介绍了江南古典园林的独特魅力，这四章分别是：绪论、江南古典园林的发展简史、江南古典园林的名园赏析、揭开江南古典园林的奥秘。第yi章讲解了江南地区范围界定、江南古典园林概述，以及具有代表性的四座城市的地理环境与人文环境；第er章讲解了杭州、温州、苏州、扬州四座城市园林的发展简史；第三章选取了四座城市的八座经典园林进行赏析；第四章解析了江南各地园林之间的异同，并进行总结。本书脉络安排得当、思路清晰，揭开了江南古典园林的奥秘。书中内容详实、史料丰富、插图精美，大量的插图不仅体现了江南园林的动人魅力，又宣传与普及了博大精深的江南园林文化，同时也为当今具有地域性的园林景观风貌塑造提供借鉴。
本书以清代园林集景为研究中心，从文献、文学与文化三个层面，考察清代园林集景的命名方式、意向构成、文学书写，深入探究清代园林集景书写范式、诗文题咏、审美特色、政治隐喻、文人心志等文学文化内涵，梳理清代园林集景的景观文化、地景文化与园林文化关系问题，呈现出清代园林集景的历史图景及文学概貌。
