明嘉年间,河南开封贡生谭忠弼,为人端正谨慎,家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字:用心读书,亲近为人。同辈子弟,有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故,处长来引诱,闻因无约束而从之。五人结拜兄弟,同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场,窝土娼,宠爱娈童,私铸银钱。绍闻陷于泥沼,入狱候审。家人倾家荡产,使得出狱,为偿债,绍闻伐尽祖坟林木,备尝辛酸,终迷途知返,立志悔过。年至不惑,潜心攻读,后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初,篑初随父读书,考场屡捷。后钦点翰林,重振家事。
陈忱著的《水浒后传》是《水浒传》的续书中成就优选的一部,内容承接《水浒传》而继续发展,讲述了劫后幸存的梁山泊英雄李俊、阮小七、李应、燕青、乐和等,由于奸臣的迫害,再一次揭竿而起,啸聚山林,以暴力反抗官府的压迫。在金兵入侵北宋时,奋起抗击,很后迫于时势,撤到海外创立基业。本书的内容,与作者写作时身处的历史背景有着密切的关系,此书很早刊刻于清康熙三年(1664),虽然清王朝在全国的统治已基本确立,但各地民间的反清浪潮依然此起彼伏。书中很后写众好汉远赴海外;李俊立国暹罗,正是对郑成功拥兵海上据台抗清的影射。 本书人物性格鲜明,语言生动,想象丰富,情节曲折,其中的第九、第十回写李俊与太湖渔霸丁自燮斗争的故事,成为后来有名的京剧曲目《打渔杀家》的蓝本。
《庸见词典》是法国语言大师福楼拜词典类散文,好玩、最有思想的枕边和口袋旅行书。该书是福楼拜一八七四年开始创作、却终未完成的喜剧小说《布瓦尔和佩居榭》的一部分,作家逝世三十多年后,才经编辑整理在法国正式出版。《庸见词典》嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论,福楼拜这位力图超过时代的创新者,早就想把当时的世态揶揄一番,今天看来,仍对人性有着辛辣的讽刺意味。
书里写赵云、马超很是出色,写魏延、徐庶、庞统等人同《三国演义》全不一样。曹操是自己称帝的,曹丕是自杀的,曹植是自动出走的,刘禅是给人行刺死的,也同史实接近不同。书中还出现一些《三国演义》没有的人物,像
一个神魔不灭,鬼怪未亡的世界!一部流传千年,不知真假的奇书!搜神记 后记20余万字 580回30张原创全彩插画十万人鬼神魔的余孽轮回!
本书采用神话传说、天文生物、考古、文献等多方面的史料,用轻松通俗的文笔与章回小说的形式,生动有趣地再现了自地球上有了生物起,经过古猿的进化、人类的出现,进入了传说的有巢、燧人、伏羲、神农、黄帝、尧、舜的时期,再发展到有史的夏、商、周三代,直至西周灭亡为止的中国上古时期的历史。本书初版于一九五四年,在当时就受到热烈欢迎,好评如云,至今仍是上古历史通俗读物之作。
《五轮书》作者宫本武藏是日本家喻户晓的剑圣,“二天”的鼻祖,他富有传奇色彩的一生引起无数人的巨大兴趣。《五轮书》中所述均为作者亲历杀场的经验总结,不仅揭示了武学兵法的奥义,也折射出了人生的深刻哲理。 宫本武藏穷其一生所得著就了《五轮书》,《五轮书》,即是其把自己亲历沙场的经验,通过地、水、火、风、空五卷,由浅入深、层层环扣地做了详尽解说,使其成为既简单易学,又至深至奥的兵法秘籍,其和影响力在日本长盛不衰。 20世纪80年代,一直在寻找日本商业奇迹秘密的欧美商界人士发现了《五轮书》,从此在西方,《五轮书》和《孙子兵法》一样,成为希望在商场竞争和人际关系中取胜的商界人士的之书。
《中国古典文学名著丛书:说唐说唐后传》主要内容包括:战济南秦彝托孤、破陈国李渊杀美、谋东宫晋王纳贿、反燕山罗艺兴兵、造流言李渊、当马快叔宝听差、临潼山秦琼救驾、承福寺唐公生儿、秦叔宝穷途卖骏马、单雄信交臂失知音等等。
英雄传奇小说故事中有许多采用民间传说,同时吸收了南宋话本和元明杂剧的内容,这就使其故事情节具有较强的曲折性和生动性,人物形象具有浓厚的传奇性,有些人物的性格也比较鲜明,因而不仅为广大人民群众所喜闻乐见,同时对戏曲、民间说唱艺术等也有重要影响。必须指出的是,这类作品在情节上多有雷同、俗套,结构比较松散,文字有些粗率,甚至由于虚构、渲染过度而使某些内容近于荒诞,整体来说艺术上比较粗糙,尤其是文学水平不高。
《夜雨秋灯录》是晚清笔记小说中的知名之作,清代满洲人和邦额作。前人评它“书奇事则可愕可惊,志畸行则如泣如诉,论民故则若嘲若讽,摹艳情则不即不离。《夜雨秋灯录》所述,多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,通过这些故事,作者反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨,传布劝善之道。展卷则佳境处处,目不暇接;掩卷则余音袅袅,神犹在兹。《夜雨秋灯录》中写得最动人的,是那些女笥的故事,这些故事大致可以分为两类,一类以爱情婚姻为主题,一类以智勇贞烈为主题。
《龙图公案》,全称为《新镌绣像善本龙图公案),不题撰人,乾隆四十一年(1776)金阊书业堂刊,有江左陶烺元乃斌父题于虎丘之悟石轩《龙图公案序》。据此可知:此书刻刊于苏州。原书十卷百篇,半叶十行,行二十二字。有插图十幅(每整叶二幅)。 《龙图公案》篇章都有完整的故事。它们的情节结构因案情的不同而有异。凡财产、婚姻重大纠纷及凶杀人命案件,尤其是一些无头公案,情节结构一般都比较曲折复杂甚至奇巧,而凡敲诈、拐骗、偷窃、奸情等一般性案件,情节结构则比较简单、平直。然而这两类故事有共同的特点:它们多数都是疑窦丛生,颇为棘手的难决案件。而正是这类案件才突出了包公亦即清官的聪明才智。在这些故事中,许多当事人有的成了次要角色,包公则往往被推到了主要或关键的位置上。作品
包括《历日文》《省身语录》《农桑经》《药祟书》《历字文》《日用俗字》《家政外编》《家政内编》《怀刑录》等九种。
《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩,治国平天下,还是军事家运筹帷幄,出奇制胜,决胜千里,或者是商贾轻取富贵,全身持家,古人的种种智慧韬略,乎搜罗无遗。
金凤编著的《封神演义故事》是根据我国的神魔小说《封神演义》改写的。它以商周斗争为主线,展开了神奇变幻的仙道斗法故事。用虚构和幻想的艺术手法,塑造了一些本领高强、面目奇特而又令人喜爱的艺术形象。如长有双翅的雷震子,脚踏风火轮的哪吒,能在地里行走的土行孙 他们神通广大,表现了人们征服自然的理想和希望。 《封神演义故事》中这些形形色色的人物和引人入胜的故事,对丰富读者的想象,启发他们的智慧、由积极的作用。
本书内容:钟情丽集: 时,海宇奠安,黎民乐业。百年间,耳不闻铁马之声,目不视烽火狼烟之警。诚至治之期,太平之日也。呜呼,人生值此,既乏南山之寿,须闲北海之樽。可信是轻尘弱草,休辜负美景良辰。百年秋露与春天,展放眉头莫自嗟。吟几首诗沮世虑,酌三杯酒度韵华。闲敲棋子心情乐,慢拨瑶琴心趣赊。分外不须多着意,且将风月作生涯。尝有辜生者,略其名。本贯广东琼州人氏。丰姿冠玉,标格魁梧,涉猎经史,吞吐云烟,真士林中之翘楚者也。……
《张江红续红楼梦》中,迎春因情兽孙绍祖而吞烟自逝;香菱梦结诗社,踏诗魂归故乡——太虚幻境;贾母老病担惊而死,黛玉再无为其婚姻大事做主之人,又因其情悟“无情论”,便决定把人间情路定位在“情情”这个纯情境界,放弃“情身”,放弃婚姻和肉体,得了宝玉的真情而地完结了其人寰“还泪”即“还情”之路,情来情去,质本洁来还洁去,水归太虚。宝钗因宝玉失去通灵宝玉而暂失清纯本性嫁入贾府,可随着宝玉情醒而心归黛玉而仅仅得了个空壳婚姻。这种婚姻以宝钗孤苦死于雪夜(“金簪雪里埋”)而结束。宝玉因痛悼黛玉、愧对宝钗而以心为庙,洁心纯情,决意情祭黛玉了却残生。 贾赦、贾珍相继罪发,加上元春在后妃争夺战中失利难产而死,政敌步步紧逼,逐步导致了贾府的倒败。树倒猢狲散,危难见人心,甄宝玉以
醒世恒言》,白话短篇笔记集,明末冯梦龙纂辑,始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实,或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外,绝大多数是明人作品,部分是冯氏拟作。形象鲜明,结构充实完整,
《儿女英雄传(上下)》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》《日下新书》,是我国小说目前早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官