明嘉年间，河南开封贡生谭忠弼，为人端正谨慎，家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字：用心读书，亲近为人。同辈子弟，有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故，处长来引诱，闻因无约束而从之。五人结拜兄弟，同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场，窝土娼，宠爱娈童，私铸银钱。绍闻陷于泥沼，入狱候审。家人倾家荡产，使得出狱，为偿债，绍闻伐尽祖坟林木，备尝辛酸，终迷途知返，立志悔过。年至不惑，潜心攻读，后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初，篑初随父读书，考场屡捷。后钦点翰林，重振家事。

陈忱著的《水浒后传》是《水浒传》的续书中成就优选的一部，内容承接《水浒传》而继续发展，讲述了劫后幸存的梁山泊英雄李俊、阮小七、李应、燕青、乐和等，由于奸臣的迫害，再一次揭竿而起，啸聚山林，以暴力反抗官府的压迫。在金兵入侵北宋时，奋起抗击，很后迫于时势，撤到海外创立基业。本书的内容，与作者写作时身处的历史背景有着密切的关系，此书很早刊刻于清康熙三年(1664)，虽然清王朝在全国的统治已基本确立，但各地民间的反清浪潮依然此起彼伏。书中很后写众好汉远赴海外；李俊立国暹罗，正是对郑成功拥兵海上据台抗清的影射。 本书人物性格鲜明，语言生动，想象丰富，情节曲折，其中的第九、第十回写李俊与太湖渔霸丁自燮斗争的故事，成为后来有名的京剧曲目《打渔杀家》的蓝本。

《三言·醒世恒言/古典名著 名家点评》是冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集 “三言”中最后刊行的一种，在艺术上更加成熟，成功攀上中国古代白话小说创作的高峰，是“三言”中流传最广、影响、最为人津津乐道的一部。本书中收录的40篇故事，有的来自史传，有的来自历代笔记小说，有的来自民间传说，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。作者以一个说书人的身份，把一帧帧画卷缓缓铺陈，美不胜收，奇异广博，引人入胜，发人深省。每篇故事都以诗开篇，中途多用古诗词来说明总结道理。每一个伏笔都用得恰到好处，让整个故事天衣无缝。 零零星星散落在各篇中的眉批和夹批更是本书的亮点。这些点评纯属有感而发。从内容上看，有的是对人物、事件进行评论，说破世态人情，准确精警，发人深省；有的是对小说情节的安

在中文系读研究生二年级的林麦有着俊朗的外表，却因为贫穷而自卑，甚至认为贫者无爱。他深爱着同样贫穷且为父亲背着巨额债务的同学小岛，却从不敢表白。肄业漂泊时林麦帮搞房地产已经乍富的同学看房，结识了富豪太太娴。林麦干净脱俗的气质也勾起了同为中文系毕业的娴对初恋的怀念。 共同的爱好、谈资，和羞于承认的动机让林麦与娴走入彼此的生活，这让娴渐渐沦于恐慌，也让林麦更加鄙视自己，感到污浊的自己更配不上小岛的爱。挣扎中，已不指望能够在游戏中全身而退的林麦设计了一个“巨额圈套”，他在操盘一个财与欲的交换游戏，却试图从这个游戏中以帮助小岛获得自我救赎。 最终，所有的摸鱼者都在浑水中怀着巨大的惊恐挣扎至死，只有小岛清白依旧，却永远不会知道自己身边发生过多么恐怖的故事。

《庸见词典》是法国语言大师福楼拜词典类散文，好玩、最有思想的枕边和口袋旅行书。该书是福楼拜一八七四年开始创作、却终未完成的喜剧小说《布瓦尔和佩居榭》的一部分，作家逝世三十多年后，才经编辑整理在法国正式出版。《庸见词典》嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论，福楼拜这位力图超过时代的创新者，早就想把当时的世态揶揄一番，今天看来，仍对人性有着辛辣的讽刺意味。

书里写赵云、马超很是出色，写魏延、徐庶、庞统等人同《三国演义》全不一样。曹操是自己称帝的，曹丕是自杀的，曹植是自动出走的，刘禅是给人行刺死的，也同史实接近不同。书中还出现一些《三国演义》没有的人物，像

一个神魔不灭，鬼怪未亡的世界！一部流传千年，不知真假的奇书!搜神记 后记20余万字 580回30张原创全彩插画十万人鬼神魔的余孽轮回！

本书采用神话传说、天文生物、考古、文献等多方面的史料，用轻松通俗的文笔与章回小说的形式，生动有趣地再现了自地球上有了生物起，经过古猿的进化、人类的出现，进入了传说的有巢、燧人、伏羲、神农、黄帝、尧、舜的时期，再发展到有史的夏、商、周三代，直至西周灭亡为止的中国上古时期的历史。本书初版于一九五四年，在当时就受到热烈欢迎，好评如云，至今仍是上古历史通俗读物之作。

《五轮书》作者宫本武藏是日本家喻户晓的剑圣，“二天”的鼻祖，他富有传奇色彩的一生引起无数人的巨大兴趣。《五轮书》中所述均为作者亲历杀场的经验总结，不仅揭示了武学兵法的奥义，也折射出了人生的深刻哲理。 宫本武藏穷其一生所得著就了《五轮书》，《五轮书》，即是其把自己亲历沙场的经验，通过地、水、火、风、空五卷，由浅入深、层层环扣地做了详尽解说，使其成为既简单易学，又至深至奥的兵法秘籍，其和影响力在日本长盛不衰。 20世纪80年代，一直在寻找日本商业奇迹秘密的欧美商界人士发现了《五轮书》，从此在西方，《五轮书》和《孙子兵法》一样，成为希望在商场竞争和人际关系中取胜的商界人士的之书。

《中国古典文学名著丛书：说唐说唐后传》主要内容包括：战济南秦彝托孤、破陈国李渊杀美、谋东宫晋王纳贿、反燕山罗艺兴兵、造流言李渊、当马快叔宝听差、临潼山秦琼救驾、承福寺唐公生儿、秦叔宝穷途卖骏马、单雄信交臂失知音等等。

英雄传奇小说故事中有许多采用民间传说，同时吸收了南宋话本和元明杂剧的内容，这就使其故事情节具有较强的曲折性和生动性，人物形象具有浓厚的传奇性，有些人物的性格也比较鲜明，因而不仅为广大人民群众所喜闻乐见，同时对戏曲、民间说唱艺术等也有重要影响。必须指出的是，这类作品在情节上多有雷同、俗套，结构比较松散，文字有些粗率，甚至由于虚构、渲染过度而使某些内容近于荒诞，整体来说艺术上比较粗糙，尤其是文学水平不高。

《夜雨秋灯录》是晚清笔记小说中的知名之作，清代满洲人和邦额作。前人评它“书奇事则可愕可惊，志畸行则如泣如诉，论民故则若嘲若讽，摹艳情则不即不离。《夜雨秋灯录》所述，多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道。展卷则佳境处处，目不暇接；掩卷则余音袅袅，神犹在兹。《夜雨秋灯录》中写得最动人的，是那些女笥的故事，这些故事大致可以分为两类，一类以爱情婚姻为主题，一类以智勇贞烈为主题。

《龙图公案》，全称为《新镌绣像善本龙图公案），不题撰人，乾隆四十一年（1776）金阊书业堂刊，有江左陶烺元乃斌父题于虎丘之悟石轩《龙图公案序》。据此可知：此书刻刊于苏州。原书十卷百篇，半叶十行，行二十二字。有插图十幅（每整叶二幅）。 《龙图公案》篇章都有完整的故事。它们的情节结构因案情的不同而有异。凡财产、婚姻重大纠纷及凶杀人命案件，尤其是一些无头公案，情节结构一般都比较曲折复杂甚至奇巧，而凡敲诈、拐骗、偷窃、奸情等一般性案件，情节结构则比较简单、平直。然而这两类故事有共同的特点：它们多数都是疑窦丛生，颇为棘手的难决案件。而正是这类案件才突出了包公亦即清官的聪明才智。在这些故事中，许多当事人有的成了次要角色，包公则往往被推到了主要或关键的位置上。作品

包括《历日文》《省身语录》《农桑经》《药祟书》《历字文》《日用俗字》《家政外编》《家政内编》《怀刑录》等九种。

《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集，全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩，治国平天下，还是军事家运筹帷幄，出奇制胜，决胜千里，或者是商贾轻取富贵，全身持家，古人的种种智慧韬略，乎搜罗无遗。

金凤编著的《封神演义故事》是根据我国的神魔小说《封神演义》改写的。它以商周斗争为主线，展开了神奇变幻的仙道斗法故事。用虚构和幻想的艺术手法，塑造了一些本领高强、面目奇特而又令人喜爱的艺术形象。如长有双翅的雷震子，脚踏风火轮的哪吒，能在地里行走的土行孙 他们神通广大，表现了人们征服自然的理想和希望。 《封神演义故事》中这些形形色色的人物和引人入胜的故事，对丰富读者的想象，启发他们的智慧、由积极的作用。

本书内容：钟情丽集： 时，海宇奠安，黎民乐业。百年间，耳不闻铁马之声，目不视烽火狼烟之警。诚至治之期，太平之日也。呜呼，人生值此，既乏南山之寿，须闲北海之樽。可信是轻尘弱草，休辜负美景良辰。百年秋露与春天，展放眉头莫自嗟。吟几首诗沮世虑，酌三杯酒度韵华。闲敲棋子心情乐，慢拨瑶琴心趣赊。分外不须多着意，且将风月作生涯。尝有辜生者，略其名。本贯广东琼州人氏。丰姿冠玉，标格魁梧，涉猎经史，吞吐云烟，真士林中之翘楚者也。……

《张江红续红楼梦》中，迎春因情兽孙绍祖而吞烟自逝；香菱梦结诗社，踏诗魂归故乡——太虚幻境；贾母老病担惊而死，黛玉再无为其婚姻大事做主之人，又因其情悟“无情论”，便决定把人间情路定位在“情情”这个纯情境界，放弃“情身”，放弃婚姻和肉体，得了宝玉的真情而地完结了其人寰“还泪”即“还情”之路，情来情去，质本洁来还洁去，水归太虚。宝钗因宝玉失去通灵宝玉而暂失清纯本性嫁入贾府，可随着宝玉情醒而心归黛玉而仅仅得了个空壳婚姻。这种婚姻以宝钗孤苦死于雪夜（“金簪雪里埋”）而结束。宝玉因痛悼黛玉、愧对宝钗而以心为庙，洁心纯情，决意情祭黛玉了却残生。 贾赦、贾珍相继罪发，加上元春在后妃争夺战中失利难产而死，政敌步步紧逼，逐步导致了贾府的倒败。树倒猢狲散，危难见人心，甄宝玉以

《中国历代人物演义书系:钟馗全传》清朝神魔小说，分为《钟馗降妖传》、《钟馗斩鬼传》、《唐钟馗平鬼传》三部分，作者分别为不题撰人、烟霞散人和云中道人。小说的内容为：钟馗因相貌丑陋，应试不中，碰死金殿，冤魂蒙玉帝之命委查冥司，遍历九大地狱，会见十殿阎王，诛戮山魁，收捉骗幅等。后又被阎君封为“平鬼大元帅”，赴万人县平除阴间众鬼，大获全胜后班师归地府，被玉帝册封为神。