两个孤独的人，一个在美国，一个在中国，他们在网上相遇，相识，相知，相爱，她飞向美利坚，从此有了一个家，一个简朴但很温馨的家。 ??这本书，就是关于爱和家的故事。 ??作者盛林在网上与美国人菲里普相遇，做了一年多笔友，他们谈天谈地谈生活，就是没有谈爱。突然有一天，他们发现彼此相爱，难分难舍……其实他们从天相遇就相爱了。2007年，这两个人，走下网络，实现“见光”之举。这一天，盛林去上海见网友菲里普，她的好朋友再三叮嘱：“如果没有见光死，给我发VVV，如果见光死，给我发SSS，如果有危险，给我发个SOS，我马上过来救你！记住！。” ??事实上，网恋两年的盛林和菲里普，没有“SSS”，更没有“SOS”，他们见面后，从此进入VVV的爱河。这个故事就有了美满的结尾：因为爱，盛林飞向了美利坚。

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《洪范评论（第12辑）：宪政与发展》主题是“宪政与发展”。因此，所收集文章从不同的角度谈这个主题。有这样几个角度：从考察不同国家长时段内宪政与经济发展间的关联，进而探究宪政影响于发展的机理；立足于宪政的核心概念之一是有限政府这一点，提出了“经济”与宪政的不兼容性；宪政与发展的一项重要原则，即所谓辅助性原则。辅助性不仅关乎经济发展，而且涉及公民社会，更与人的发展息息相关。 中央与地方关系是也是宪政要处理的一个主题，地方自治则是辅助原则的一项内容。西藏问题置于中国宪法语境之下，作者提出了文化自治的概念，即在不改变原有民族区域行政格局的条件下，建立“藏族特别文化区”，确保西藏的生态与文化环境不受破坏，并在此基础上保证西藏的可持续发展。香港宪政制度的演进一文，对从殖民地到特别行政区

本书是“北大未名文丛”的一种，是乐黛云教授的学术随笔集。人生在世，总有一些场景，铭刻于心，永远难忘，尽管时光如逝水，往事瞬间就会隐没于历史的烟尘；但这些场景却像里程碑，联系着一些人和事，标志着你成熟的某个阶段，已成为你生命的一部分。

“爷”文化，在北京文化里有很深的内涵。我曾专门研究过“爷”文化产生的历史根源和人文背景。它有社会的、心理的、人文的等等诸多元素。从哲学意义上说，“爷”文化是一种世界观和生活观。“爷”文化看似简单、纵情、豪放、随意、恬谈，但是很多时候，却能化腐朽为神奇，在大开大合之中，产生激情的火花，而又能将大起大落归于平淡。所以“爷一文化，也是一种“境界”……京腔京韵逗您捧腹，寻味老板姓喜怒哀乐，亦谈亦谐引人开怀，觅得小人物苦辣酸甜。

《愿你与这世界温暖相拥2》这本书记录的是毕淑敏对自身、青春、世界与生活的善意察觉，以细腻而不失力度的笔触描绘人生种种细端末节：既有生命的美好体验，也有每个人都可能面临的压力、急躁、困惑；还有对心灵陈疾的剖析与审视，将目光直接投向那些潜藏在意识深处的自卑、快乐、焦虑、悲伤、希望、恐惧等情绪，从生活的微小处寻找感动，温暖我们心底最冰冷的地方。 生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想象的那么糟。76则柔软温暖的心灵故事，送给所有不安里踮脚张望未来的年轻人。希望在阅读的过程中，故事里那些似曾相识的过去、黑暗迷茫的青春期、没有结果的恋爱和悲欣人生所呈现出的本真，能让你感受到鼓舞，心中多一些柔软安宁，有勇气面对苦难，原谅生活所有的刁难。 世界本来就是不完美的，我们不过是顺势而为。

《石语》一书，只有48页，前一半是钱钟书60年前笔记的影印，后一半是笔记经订正后的排印。文字虽少，但其学术价值很高，记下了石遗老人对民国初年一些文士的评论，对后人研究那段历史很有益处。这是钱钟书生前留下的一本书了。

《十字军骑士：诺贝尔文学经典》是闪耀于世界文学长廊的璀璨明珠，历史小说中的压轴之作，将14世纪末15世纪初波兰、立陶宛人民反抗十字军条顿骑士团的光辉历史书写得淋漓尽致。该书于1900年在华沙出版，立刻获得巨大成功，被迅速翻译成英，德、俄、法等多种文字。显克维奇的文学造诣在此书中已臻化境，不着统掌波澜壮阔的宏大历史场面的广阔视野，也有着极为细腻幽微、令人怦然心动的罕见功力，让读者不忍释卷、荡气回肠。

《世界尽头与冷酷仙境》由上海译文出版社出版。

如果有生而平等的东西，孤独就是其中之一。 他们能一百次经受常人无法忍受之难，却不能经受一次常人无数次经受的遭遇……

《饥饿的女儿》描述了1960年代的人们的成长历程。女作家虹影用朴实的语言，极其切近地恢复和再现了那一代人的成长经验。小说的主人公“六六”（“我”），出生于1962年的重庆，那是大饥饿的年代。她是双重饥饿（“食饥饿”与“性饥饿”）的产物，是靠“一根扁担两根绳子”挑着家庭重担又饥又累的母亲和另一个只拥有一副贫穷的肩膀的年轻男人的私生女。因为这一特殊身世，她失去父爱。在没有粮食也没有爱的饥饿中，少女让“历史老师”的性充塞于自己的身体，以填补那一恐怖的、虚无的、绝望的饥饿的深渊。