玉,集自然人文之美,然崇玉、赏玉者多,知玉、懂玉者少,具鉴定、辨伪之能者寥寥。在今日社会中,对玉的喜爱仍然能够彰显个人的品质、历史感、文化底蕴。本书旨在传承和弘扬中华民族近万年的玉文化,培养玉器领域的专业人才,推动玉器鉴定行业的发展。
长期以来,翡翠的商贸、科研人员、民间人土以及有关翡翠教材,对翡翠的名词、术语、解释等十分混乱,错误较多,使学习翡翠知识的人走入迷路,影响了翡翠科研及商贸的发展。本文结合笔者30年来对翡翠的理解,力求用简明易懂的语言和科学的方法,同时考虑用民间通俗之语写出此文,以供各方参考、学习使用,意在翡翠研究人员少走弯路,使商贸人员与市场结合,使学生直接入门。 翡翠知识是一门综合性很强的知识,内容丰富多彩。但目前关于翡翠的理论文章,理论多而枯燥,使人看之无味,没精神。作者用文字把翡翠各方面的美充分表达出来,使人们提高自信、完备自我、享受人生。
美育简本 是福建美术出版社精心策划的一套普及型大众美育图书。本丛书定位于对艺术感兴趣的普通大众,以 100问 的形式统一体例,旨在通过本书培养人们认识生活中的美、并感受这些美的能力。本书以翡翠文化为主要内容,内容涉及翡翠的历史、发展、 工艺、特点、鉴赏、文化等,以问答的形式,系统有序地提出目标读者最关心100个问题,进行简明扼要且轻松易懂的回答。同时每个配以相应的图片,图文并茂,让读者轻松、直观而又全面地了翡翠的相关知识。
自古以来,中华民族就十分爱玉,*以玉来比喻君子该有的德行。然而,古玉不同于珠宝,无法单纯用仪器米断代和鉴定真伪。收藏者必须经过长期的赏玩和学习,才能练就一双火眼金晴,才能具备精准的鉴定能力。 作者杨惇杰从家传珍品中精选出100件明清两代玉器,其中义以品相、雕工俱传的和田玉为主,供读者鉴别、赏玩、学习。作者提出鉴定古玉可从四方而着手:一是形制,二是纹饰,三是皮壳、包浆,四是琢玉器具与工艺。《遇见玉和田玉赏玩志》中还介绍了收藏界的流变,以及目前市场上的玉器收藏趋势,分享诸多难得的收藏故事与心得。
玉积山川之精,日月之华,人仪之美,一直以来备受国人的推崇和喜爱。在收藏市场上,白玉作为众多藏家的宠儿,一直位列收藏佳品的前茅。如何认知白玉、鉴定白玉、收藏白玉成为入门者的必修课。 本书系统地介绍了白玉的原料鉴定、品类鉴别、假料辨伪,加工工艺、收藏与投资等相关知识,并附有数百幅实物图片,使喜欢白玉、佩戴白玉、收藏白玉的人们得以全方位地了解白玉,指导爱好者做到正确地选择、收藏与投资。
《行家带你选和田玉》选择了和田玉佛像、佛头、观音、扳指、玉镯、山子等这一自清代中期开始大规模流行的玉石品种,详述了和田玉这一硬玉,质地细腻,晶莹透亮等特点,并指导藏友由一件玉器的细部,如,种水、选料、造型、纹饰、光泽、重量、颜色等特征上去鉴别和田玉之真假、评估和田玉之价值。
珍珠一直以来都位列名贵珠宝系列之中,被誉为“珠宝皇后”,它的美丽浑然天成,拥有一种独特的风采。本书中讲述了珍珠的基本知识、市场状况、价值评估标准、种类划分、鉴别方法以及珍珠买卖、投资的实战经验,重点是为了让热爱珍珠的消费者、投资收藏者以及关注珍珠的读者对其有一个从认识珍珠的基本形态到能够自行鉴别,再到购买、投资这样一个完整、科学的认知过程。这是一本有趣的书,读者会在翻阅过程中爱上珍珠;在品读中学会如何识破店商的商业伎俩;在欣赏中发现那些珍珠行业不能说的秘密。
本书是综合性的艺术品鉴赏与投资的普及读物,收录了目前艺术品收藏市场中很活跃,也很有潜力的投资品种——紫砂壶,书中讲述了紫砂壶的起源和发展、收藏市场现状、鉴别特征、收藏技巧、投资技巧与保养技巧等内容,以便读者能够真正系统、全面地掌握紫砂壶收藏与投资的知识。在向广大读者展现中国紫砂文化博大精深的同时,也向广大读者介绍了众多的紫砂壶鉴赏方法和技巧,使读者能够以图识壶,是一本鉴赏、收藏和研究紫砂壶不可缺少的工具书。
齐家文化是1924年首先在甘肃省广河县齐家坪发现的,据碳14测定,它的*年代在公元前2050-l915年前后,但东边的要比西边早。齐家文化可分为甘肃东部、中部、青海东部及甘肃西部几个亚区,其属性已步入铜石并用及早期青铜时代,聚落遗址一般都选在便于人们生活的绿洲中部的一些河流的河旁台地上,其主要河流为在河陇境内的黄河沿岸及其支流渭河、湟水、洮河、大夏河流域和河西走廊的疏勒河流域,面积达几十万平方公里。现今为止齐家文化对已有较多的正式调查和田野考古发掘,其中比较重要的有:甘肃武威皇娘娘台遗址、甘肃永靖县秦魏家齐家文化墓地、甘肃永靖县大何庄齐家遗址、甘肃广河县齐家坪遗址、甘肃永靖县张家嘴与姬家川遗址、甘肃积石山县新庄坪齐家文化遗址、青海乐都县柳湾墓地、青海大通县上孙家齐家遗址、宁夏固原海家湾齐家文化墓
印章是一种凭信工具,而中国的印章,更是一种文学、绘画、书法、雕刻相结合的艺术。中国的印文化,古老而又独具魅力。民族辉煌灿烂的历史文化,优雅而沉静地走过了数千年的漫漫长路。方寸之间,尽显乾坤。印章在中国历史长河中始终发挥着重要的作用。在古代中国人的心目中,小小的印章,具有至高无上的地位——它象征权位,代表个人的诚信,还能寓意吉祥,抒发文人墨客的志趣与情怀,也可以是友人之间的高雅礼品。中国印更是一门独特的艺术,具有丰富的审美内涵。中国印集印石之美、雕刻之美、文学之美、字法之美、章法之美于一身,是中华民族贡献给人类艺术宝库的艺术珍品。
本书是引领读者从对建盏一无所知的新手逐步成长为深谙建盏鉴定与选购之道的普及读物。书中为读者详细介绍建盏的历史渊源与文化内涵,列举了详细的鉴定方法,其中包含大量的实操案例分析,通过对这些案例的深入剖析,让读者直观地了解建盏鉴定与选购的实际操作经验。本书从建盏的基础入门、鉴定技巧、实战、专家答疑几个方面,以丰富的内容、清晰的图片展示,通过系统的知识讲解、详细的鉴定方法和实用的选购策略,结合生动的案例分析和实践指导,为读者打开建盏世界的大门,助力读者成为建盏领域的行家。
敦煌莫高窟里,表现释迦牟尼生平传说故事的绘画,占有相当的比例。藏经洞的这批佛传绘画,在今天,对于佛教史、绘画史以及绘画创作领域,都有着很高的研究借鉴价值。《敦煌遗珍(佛传)》是“流失海外绘画珍品”系列之一,收录了《劳度叉斗圣迹》《灵鹫山释迦说法图断片》等绢画作品。
本书分为基础入门、鉴定技巧、*实战、专家答疑四个部分,由浅入深,层层递进,为您介绍和田玉的概念、产地、种类、雕刻、鉴定方法、优化处理、价值评估,以及市场行情、*地、收藏与投资等各方面的内容,并通过实例分享、专家答疑,将书本知识与实践知识相结合,让您进一步提升自己的实战能力。这样,一步步带领您轻松进入和田玉收藏大门,并进一步由新手炼成行家!本书注重实用性,语言简洁、图片丰富、配图准确,不仅有精品高清图、真伪对照图,还有局部显微图,让您看着不枯燥,一看就懂!
《王福厂临金文六种》由 王福厂书
本书分为佛与菩萨两部分。佛画中《树下说法图》是敦煌藏经洞中创作年代最早、保存状态最完好的一件作品。其中不论主尊、胁侍菩萨,还是女供养人的勾勒和敷色都十分细腻,特别是六位比丘弟子的表情刻画得极为生动,是敦煌遗画中的精品。关于《炽盛光佛及五星图》,同样的题材出现在干佛洞Ch.ⅤⅢ洞窟甬道南壁的壁画上,尺幅和场面更为宏大。读者不妨将两者做一对比,定然会对因不同材质而限定的绘制技法有所理解。《释迦瑞相图》带有浓啄的犍陀罗风格,虽为断片,但细密劲健的勾线足以让我们领略到当年“曹衣出水”的风采。书中《阿弥陀·八大菩萨图》《千手千眼观世音菩萨图》均属于曼荼罗类型的作品,即依照一定的佛典,义轨而绘制,供修行者借相悟体、修持密法之用。
彭凌燕编著的《盛世藏玉:精品白玉鉴赏与收藏》为精品白玉鉴赏与收藏普及类书籍,主要从软玉的结构、油份、糯性、纯度、颜色、皮色、料形、工艺等方面进行介绍,同时对不同时期玉雕风格的传承与发展进行了分析。能够对有志于和田玉收藏与传统玉文化研究的朋友有所启迪,在赏析精品和田玉时,能够有所帮助。
《敦煌遗珍(菩萨2)/流失海外绘画珍品》呈现给观者的这些画像,敦煌壁画当中完全可以找到相对应的绘制图式,作品从表现规模、场景布置上还要胜过尺幅相对狭小的绢画。特别是佛教造像——托之于形象塑造的表达方式,如果期望给予信众以内心的震撼或感染,那么摆脱外域的束缚而采用为信众所习惯的图式与手法,是再合理不过的事情。印证于敦煌石窟造像与壁画,北朝至隋代是这一演变过程的开始与初成,到了唐代则基本实现了本土化——而且转化得非常自然,丝毫不觉有中外艺术之间的冲突或者勉强的糅杂。菩萨的身材,服饰、璎珞配饰、法器等或多或少还是能看出印度传统对其的影响,但整个的神情、姿态,绘制的技法完全是纯粹的唐代世俗风格。且不用全面对比敦煌绘画与唐代墓室壁画的相通相合之处,仅从几个细节品察,便已经让人回味不已。如本
关于佛画,有广义、狭义两说。广义地讲,本套“流失海外绘画珍品”系列编选的佛、菩萨、天王、金刚等众多类型均属于佛画的范畴;狭义地讲,佛画可以理解为仅指将佛作为绘制主体的作品。《敦煌遗珍(菩萨1)》是“流失海外绘画珍品”系列之一,本书收录的菩萨像大多数取自于幢幡的幡身部分,并没有将画像所在的幢幡做出完整的展示。由于幡身一般都呈长条形,因此上面多是绘制单尊画像,几乎占满了整个幡身。书中还有一件《观世音菩萨像》,给人的印象也非常深刻,因为既是侧面像又是以行进姿态示现的画像难得一见。
《敦煌遗珍(纸本幢幡)》是“流失海外绘画珍品”系列之一。幢幡,指佛教、道教所用的旌旗。一般垂挂在佛寺或道场之前高大的幢竿上。幢指竿柱,幡指所垂长帛。幢幡是藏经洞绘画藏品中数量最多的,经过斯坦因记载的约有230件(含残本),约有179件丝绸幢幡、42件麻布幢幡和9件纸幢幡。这些幡从形制上可分为多足悬板幡和双足燕尾幡两个大类,尺寸相差较大,高度从几十厘米到两三米不等,所用材料包括丝、棉、麻等织物,并施以画、染缬、刺绣等装饰工艺。
作者将茶器审美分为三个阶段,实用性、个性、精神性。在实用性里以眼、耳、鼻、舌、身的五感,作为对于茶器初阶的认识。美的标准为何?本书以精神性为依归,将陶艺家的心念和作品之间的紧密连接,根据宋代禅学与日本茶道的历史精髓,提出令人深思的剖析及架构。作者将“民艺”的过去和未来做了完整的诠释,在中日茶碗发展的历史上吸取养分,定义一个茶碗可持续发展的方向。以对茶的理解,与觉知力为根基,作者试图逐步验证古往今来入禅的行者,和热衷于禅的饮者,应该有的对茶与器的认知和高度。作者在文末归纳阳光、空气、水这一条向大自然学习的清晰途径,是创作者与欣赏者透过自身精神的修为,进而全面理解美的门坎。并希望能透过本书,为在迷雾中探索方向的后代,带来一丝光明和慰藉。
央视纪录片授权同名图书。本书以小人物、爱情、友谊、人生智慧、家风、家国天下为不同篇章主题,精选30封藏于岁月、镌刻于时光的书简,以当代的视角重新认识和理解中国传统文化,带领读者走进那些已经远去的历史场景,去触碰先人的心跳,重新感悟他们的精神世界——原来即使跨越千年,人的悲喜依旧是相通的。书稿通过新时代的文化语境,再现不同历史时期的世间百态,让读者和古人“接头”并“上头”,刷新读者以往对于传统文化的固有认知,体味中国文化之气度情怀,在感叹物华流逝、岁序更易的同时,体会到由文字和词句凝化造设出的种种境界,感受情感之美。
《玉器鉴定收藏入门》吸收了前辈们的研究成果,并结合笔者傅慧娟在玉器鉴定工作中的一些经验和体会,介绍了玉石的基础知识,对古代玉器从种类和时代特征两方面予以阐释,并专辟章节介绍常见纹饰的断代。在书的最后,介绍了有关玉器作伪及鉴别方面的知识。在文字叙述的同时,还配以精美图片,以期能对读者鉴赏和收藏玉器有所帮助。
《2008中国艺术品拍卖年鉴》丛书收录了纽约、伦敦、香港、北京等城市或地区的四十余家拍卖公司2007年度拍卖成交记录与拍品图片。本书是《2008中国艺术品拍卖年鉴》系列中的玉器篇,书中汇集收编了2007年拍卖瓷器百余件作品,并附有其精美图片、尺寸、价格等详细时间。另外,书内文条目原则上还保留了原拍卖记录,并按拍品号、成交价、尺寸、拍卖公司名称等排序。
冯晓燕、沈美冬著的《和田玉辨假(精)》主要从辨假角度出发,深入浅出地剖析和田玉和与和田玉相似的玉石、仿制品的鉴定特征,和田玉的优化处理方法及和田玉的真假子料鉴别。 本书的整体架构是:靠前章简单介绍了和田玉的定义及其颜色分类;第二章重点介绍和田玉与相似品的肉眼鉴定及常规仪器检测;第三章主要介绍和田玉与仿制品的区别;第四章主要讲述大型仪器在鉴别和田玉及相似品、仿制品中的作用;第五章主要介绍和田玉的产状、子料的鉴定特征及真假子料的区别;第六章讲述和田玉的优化处理及拼合和田玉的鉴定特征;第七章简单概括市场上主要的和田玉质量评价要素;很后再给大家介绍和田玉辨假过程需要用到的主要仪器设备。 本书的主要内容为作者多年从事珠宝玉石首饰检测及研究工作中所积累的工作经验和研究成果,同时也参考了相