本书选材角度新颖。书中内容来源于各级人民法院的生效判决书中，并从中提炼出了人民法院的审判观点。 本书*限度的覆盖了日常生活中离婚财产纠纷与遗产继承纠纷案件，并整理归纳为离婚财产纠纷篇，包括：离婚中和离婚后财产纠纷、夫妻债务以及综合；遗产继承纠纷篇包括：法定继承、遗嘱继承和综合等200余个问题。对于每个问题都给与了权威、可靠的解答。 本书能够为有相关法律援助需要的读者答疑解惑，并尽快找到利用法律解决问题的途径。 本书不但对广大读者朋友有所裨益，也适合法律工作者及法律专业学生阅读、参考。

2020年5月28日，十三届全国人大会三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，这是我国法治建设的重要成果。 根据我国 八五 普法工作规划， 突出宣传民法典是 其重要内容。《民法典法律适用与案例指引系列》紧随民法典规定，旨在聚焦民法典实施的重大理论和实践问题，对公民的生命健康、人格尊严、财产安全、经济生活等权益提供法治保障。 本书结合我国立法背景、学理研究、司法解释和判例规则，以及近年发布的典型指导案例，对民法典婚姻家庭编作了 简洁、明了、实用 的适用解析。主要涵盖民法中关于婚姻家庭的一般规定、结婚、家庭关系、离婚、收养等。

民法典作为社会生活的百科全书，与我们的日常生活息息相关。衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、生产经营等都离不开民法典的规范，为加强民法典的宣传教育，我们组织编写了这套《快速读懂民法典》系列，帮助大众轻松读懂民法典，让民法典走到大众身边、走进大众心里。本册主要讲述了 婚姻家庭编 的基本内容，通过通俗易懂、贴近生活的故事案例来阐释法律条文。对于新法适用问题进行亮点解读，帮助读者快速掌握法律适用要点，帮助大众学会依法处理婚姻家庭纠纷，是广大人民群众依法维护合法权益的工具书。

2020年5月28日，第十三届全国人民代表大会第三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。作为《民法典》专门一编的婚姻家庭编， 调整因婚姻家庭产生的民事关系 ，规范现实生活中夫妻、父母子女、祖孙、兄弟姐妹等家庭成员之间的具体行为。学习本书能使大学生了解和掌握我国婚姻家庭法的基本理论知识，明确夫妻之间、父母子女等家庭成员之间的权利和义务，在未来的婚姻家庭关系中，正确行使权利，勇于承担义务，做好自己的本分；在未来的婚姻家庭生活中，习惯运用法律规则，分析和解决婚姻家庭纠纷，避免因家庭矛盾处理不当而导致婚姻破裂、家庭解体；忠于婚姻，促进婚姻家庭和睦、社会和谐文明进步。总之，通过对婚姻家庭法的学习，提高大学生的法律意识，形成尊重法律、敬畏法律、遵守规则的法治观念；树立正确的

本书是21世纪高等院校法学精品资源共享课教材，根据《民法典》婚姻编、继承编及相关司法解释，精选了婚姻、家庭、继承法方面的典型案例进行评析，共分为违反婚姻法基本原则案例，亲属关系案例，结婚制度案例，家庭关系案例，离婚制度案例，继承制度案例，涉及少数民族、华侨、港澳台同胞的婚姻家庭继承案例，涉外婚姻、继承、收养案例，婚姻家庭继承法综合案例等九个单元。本书用生动的案例、精辟的设问、详尽的解析，对案例所涉及的法律问题进行深入的剖析和透彻的说理，吸引读者深入思考，以达到举一反三的效果，便于高等院校师生从事教学以及法律研究工作者、实践工作者、参加法律职业资格考试人员学习使用。

本书以现实生活中的婚姻纠纷案例作分析，将婚姻生活中可能遇到的各种法律问题分门别类，按照“提出问题—如何处理—为何这样处理—实际怎样处理—处理依据—此类问题处理的练习”的思路，通过问题焦点、具体案例、建议、原因分析、证据指导、文书样本、答辩预测、诉讼技巧、案件展望、核心法词、法规依据、关联案例的编排结构来向广大读者讲解、剖析新婚姻法律知识，着重分析离婚时的财产分割、子女抚养等关系个人切身利益的重大问题，特别是针对新婚姻法，对相关案例做出了独到的讲解。

制定法与习惯法的融合历来是一项艰巨的任务。本书的核心价值就在于用手资料，解析了当前婚姻家庭、继承领域中习惯法的发展变化，为婚姻家庭、继承领域中国家制定法与习惯法的互补、相互融合迈出了重要的步，而且到目前为止，作者所做的工作也是的。

本书是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。

中国大陆与香港特别行政区、澳门特别行政区以及台湾地区在各自的历史背景下走过了不同的发展道路，从而使现今的中国形成一国、两制、三法系、四法域的状况，即在中国一国之内并存社会主义和资本主义两种制度；大陆的社会主义法律体系，香港的普通法系，澳门、台湾的大陆法系三个法系；大陆、香港、澳门、台湾四个法域。这四个法域都受中华民族历史文化传统和社会价值观的影响，其法律都有一些共通之处；但因社会制度及法律体系等方面的不同，这些法律又存在不少差异，并不可避免地会导致法律冲突。在一个国家之内，法制如此复杂，这在全世界也是不多见的。

《亲在人生路上：原生家庭三堂课》包括黄维仁博士关于原生家庭的国际前沿的尖端观念与理论，同时还收录了包括黄博士夫妇在内的五个个案的原生家庭医治与和好之路，既有真实的生命故事，又有黄博士专业的点评。《亲在人生路上：原生家庭三堂课》是黄维仁博士在《活在爱中的秘诀》之后又一部力作，更加深入、详尽地探究亲密关系的深层症结问题，从原生家庭的角度给予可操作的理论和实践指导，让所有正在亲密关系中挣扎中的人们从原生家庭的问题和伤害中得医治，得以享受人与人之间美好健康的亲与爱。《亲在人生路上：原生家庭三堂课》深入浅出、真实温情，既为心理专业的从业人员提供深度的专业借鉴，更适合每一位有意愿自我成长的读者。 原生家庭是指我们个人从小出生、成长的家，它对于我们长大以后与自己的伴侣、子女、朋友乃至同事之

继承法规定自然人死亡后遗产移转的基本规则，继承权属于以血缘或身份关系为基础的财产权。继承法为民法典重要内容，当然应作为民法典的一编。考虑到现行继承法制定于改革开放初期，当时国家实行单一公有制为基拙的计划经济，人民私有财产关系简单而且数量极少，因此继承纠纷案件少，依靠较为简单的现行继承法即可妥善处理。自进入20世纪90年代以来，中国社会已经实现从计划经济向市场经济的转轨，社会主义市场经济体制已经确立。随着人民私有财产的增加，继承纠纷案件亦急剧增加且愈益复杂，靠现行继承法的规定难以获得妥善处理。因此，以现行继承法的规定为基础，总结继承法实施近20年的司法经验，并参考我国、澳门地区及发达国家立法经验，制定本编，包括五章：第77章通则；第78章法定继承；第79章遗嘱处分；第80章遗扶养协议；第81章遗产

“外国家庭法及妇女理沦研究中心”于2005年4月在西南政法大学成立。它是我国个专门研究外国家庭法的学术机构，现任主任为西南政法大学民商法学院博士生导师陈苇教授。本“研究中心”的主要任务是：联合校内外的专家、学行以及妇联和司法实际部门的人员，着力研究中外婚姻家庭继承法以及妇女儿童领域的理论问题和司法实务问题，通过《家事法研究》系列丛书的出版，推出一批学术研究成果，为我国婚姻家庭继承法的完善及妇女理论等的发展提供有益的借鉴经验，为立法机关修改婚则家庭继承法和妇女、儿童、老人权益保障的州关立法提出建议，并且为司法实际邪门提供法律咨询服务，以期实现学术研究与立法、司法的良性互动，促进中学术研究和学术交流。 本卷是《家事法研究》2008年卷。自《家事法研究》2005年卷、2006年卷、2007年卷出版后，它们

也许您有以下的烦恼：你们举办婚礼并生育子女，周围邻居、亲朋好友都认为你们是夫妻，但法院最终没有认定你们是夫妻关系；你们领取结婚证，但最终却被确定为婚姻无效。面临离婚，却不知如何分割共同财产?双方都想争取子女抚养权，却不知道怎样才最有把握?父母去世前留下了多份遗嘱，兄弟姐妹各持己见，搞不清楚以哪一份遗嘱为准? 当您有类似的法律疑问与纠纷时不必焦急，本书两位作者是多年专业从事婚姻家庭纠纷案件的知名律师，具有丰富的办案经验。作者将自己的专业婚姻家庭法律知识和办案的心得体会通过最通俗易懂的语言来告诉你。当你阅读本书时，你可以找到常见的婚姻家庭类的法律问题，书中会有专业地分析和释明，并且结合典型案例和法律依据，帮你加深对相关知识的了解，寻求解决烦恼的途径。

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制定法与习惯法的融合历来是一项艰巨的任务。本书的核心价值就在于用手资料，解析了当前婚姻家庭、继承领域中习惯法的发展变化，为婚姻家庭、继承领域中国家制定法与习惯法的互补、相互融合迈出了重要的步，而且到目前为止，作者所做的工作也是的。

本书是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。

《中国诸法域婚姻家庭法律制度比较研究》介绍港、澳、台婚姻家庭制度旨在为民众建立涉港、澳、台婚姻家庭关系，享有和履行亲属间的权利、义务提供法律指导。《中国诸法域婚姻家庭法律制度比较研究》将在介绍港、澳、台各地区婚姻家庭法律制度的基础上进行横向比较。比较其相同，评介其差异，分析其差异之成因，从而能更确切地把握不同的法律文化之间的差异性、冲突性、共适性、交融性和互补性，为四法域婚姻家庭法的进一步完善指出相互的可资借鉴之处。尤其是大陆地区可通过借鉴、吸收港、澳、台先进的婚姻家庭立法技术和经验，完善中国大陆的婚姻家庭法律制度。

婚姻法是规定婚姻家庭关系的基本准则，是关系家家户户、男女老少和睦生活和社会文明进步的重要法律。人类社会从野蛮走向文明的重要标志之一，就是产生了婚姻家庭的制度和规范。据史料记载，上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。《礼记·昏义》日：“昏礼者，将合二姓之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”我国古代在周朝时期就制定了娉娶六礼，其后各个朝代的立法中，如《九章律》、《北齐律》、《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大元通制》、《大明律》、《大清律》等，不仅都有户婚的内容，而且以刑罚手段调整婚姻家庭关系，保障婚姻家庭关系的稳定。随着社会经济和生活条件的不断改变，婚姻法也在不断的修改变化之中，以适应社会发展的需要。我国的婚姻法从其产