由祁云枝所著的《植物哲学(植物让人如此动情)》共四章，作者以生动、优美、风趣的笔调，将她的植物朋友娓娓道来，作者笔下的植物，灵动、纯净、温柔、可爱可敬而又充满哲思。借助这些我们身边平时熟视无睹的花花草草，生动地诠释着人类世界的纷扰沉浮和形形色色的世界观。
法律的存在，是为了维护正义。那么，当法律缺席的时候，正义还在不在？《海盗、囚徒与麻风病人：关于正义的十二堂课》作者保罗·罗宾逊教授考察了古往今来数十个真实存在的生动实例，试图告诉我们，若尖牙利爪的丛林法则大行其道，正义还有没有容身之地。在此基础上，作者进而就美国社会面临的司法困境提出了自己的改革设想与倡议。
本书在理解《 十四五 国家知识产权保护和运用规划》的主要考虑、思路和框架设置的基础上的基础上，围绕规划的主要目标、重点任务、专项工程和重大举措等内容设计19个议题，从 十三五 时期取得的成就、 十四五 时期面临的形势和 十四五 时期的重点任务对规划进行了全方位解读。
本书以盗窃罪的治理模式为主线，首先，梳理我国盗窃罪的立法变化，厘清我国关于盗窃治理模式的发展脉络与特点。在此基础上，以国家对盗窃罪的实际治理模式入手，分析现有治理模式背后的权力结构，进而从立法角度探寻原因。其次，比较国内外道行行为治理模式的异同。我国对盗窃案件根据数额大小分为刑事案件和治安案件，是二元制治理模式；而境外大都将盗窃视为一种严重的危害社会的行为，只要有盗窃行为，就认为是犯罪，盗窃数额不影响定罪，这是一元制治理模式。总体而言，一元制治理模式可以有效限制警察权，提升司法权，保障公民的合法权利，符合法治国的原则，具有相对优势。因此，本书主张对盗窃行为实行一元制治理，并在该模式下探索轻微犯罪的犯罪分层，使我国的犯罪圈由小而重向大而轻的方向发展。后，倡导一元制治理模式下的
第十三届中韩刑法学术研讨会于2015年8月在辽宁大学成功举行，为充分展示中韩两国刑事法学界关涉反恐问题的研究进展，并将会议研讨情况反馈向社会，本书将学术研讨会收到的22篇相关论文予以编辑，内容涉及刑事法学的各个方面，体现了理论与实践相结合的特点。
《美好的人生源于相逢》所收集的内容主要是由从1991年至1995年的4年期间，在日本基督教出版局出版的《心友》杂志上连载过的文章构成。一位93岁高龄的现职医生，以毕生体验书写健康人生，在世界人均寿命最长的日本创造了图书销售的奇迹。
民法理论博大精深；民事法律制度覆盖个人生活和社会生活中的诸多方面，并随着社会的发展而不断变化。故对民法的研究可能做到 日日研、日日新 。该书从民法的精神、民法与理性、民法与市场经济和交易安全、宣告死亡制度、代理中的连带责任、诉讼时效等方面进行专题研究，着重从思想上分析了民法是如何以人为本的，民法是如何在社会生活和个人生活中发挥重大作用的；在有些情况下也涉及到对具体相关的民事法律制度的研究。
《史铁生说》可以让读者以最快的速度接近或者说是进入史铁生思绪和心魂的方式。好在史铁生的作品都在，读过《史铁生说》的读者如有不甘、不满或者意犹未尽，那么，读者自可以放下《史铁生说》，按照自己的选择，去从头阅读史铁生，用自己的眼光重新再来打量一下这位非凡的作家。
王安忆笔下的上海，不是五光十色的闹市，不是冒险家乐园，也不是正在迅速发展的国际大都会。王安忆的上海，是在里弄深处的，调子低沉的，但却是实实在在的。敏锐的感觉、细腻的文字带领读者走进上海里弄的某个角落，安静、有生气、似曾相识……无法不与灵魂深处发生一些联结，引人无限遐思。
本书是作者长时间思考、实践的结晶，对康德“纯粹实践理性”与“良知”进行了比较，得出“纯粹实践理性”属于理念，难以在俗世社会具体展开的结论；而认为中国传统的“四端之心”能起到沟通“纯粹实践理性”和一般实践理性的价值，进而推崇良知的意义。作者并没有对我国传统的心学、良知学说全盘吸收，而认为传统心学、良知学说是圣人学说，具有独断主义的倾向和弊端。在对中外哲学思想剖析的基础上，作者将哲学思想成功地引入法学、法律实务之中，初步构建了“心学法学”。
老舍编著的《老舍散文精选》内容介绍：老舍不属情感型作家。深厚扎实的生活积累。敏锐细致观察体味人生百态，炉火纯青的语言使老舍在20世纪中国文坛上独树一帜。老舍的小说和散文，并非因你欣赏口味的改变而时过境迁。那里面有一种强化的生命力，能使你清醒地入了迷，叫你全部的官能在活跃着的时刻享受快活的日光浴。这种由阅读所带来的愉快乐趣，是不会被遗忘的。苛刻地讲，百年中国文学给我们留下的这种愉快乐趣并不多。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》和《茶馆》的老舍就已经不朽了。一起来翻阅《老舍散文精选》吧！
本书作者以一种“传道、授业、解惑”的视角，来审视法学的学习，以“至简、实用、可读”的原则，以图文并茂的形式，从法学学科的特性、法律人的思维、职业理想，到法律人的养成、学习方法的指导、论文的写作等，深入浅出，娓娓道来，引导法学院新生迈入法律之门，顺利“登堂入室”。 作者深入浅出地解答了法学本科生入学之初对法学专业学习与发展前景存在的各种疑问，极为适合学生开始法学专业学习启蒙使用，也很适合高中毕业生在选择大学专业时作为参考。
《来世今生》是一本对朱天衣发表在《南方都市报》上的专栏文章的结集。共计散文83篇。书稿分为：“初长成”“一家人”“山居记”“琼碎谈”四部分，朱天衣在这四部分中漫谈了她的童年与青春期的生活记忆以及朱家趣事，成年山居生活中的琐记与杂忆，同时亦有对台湾社会文化的感慨抒发收录其中。
这本书是流丹2008年到2016年9年间的随笔合集。时间点选择在火了十年的夜话节目《情爱话廊》停播之后，在北大读书开始。一直到现在。中间经历事业受到打压，刻骨铭心的爱情，电视的重新登顶，亲近佛经，访谈节目，开始画画。。。等一系列人生重大事件，起起落落，时间跨度十年。 因为作者的夜话主播身份，造成了她黑白颠倒的日常生活。在那些夜里不能睡觉的日子里。作者对人对事对物对生命的思考感悟。字里行间，有她的喜怒哀乐，爱恨情仇，感性与理性。 除了内容，本书的创新在于：对过去的时光，重新梳理和整合。作者没有以寻常的内容分类，而是以时间为序。也不是一贯的按时间纵轴位列而是用二十四节气的横切面把九年的时空做了切片和对望。在新的秩序里，时间和情绪随时穿越，自由而恍惚。 《花是不睡觉的》，不仅是独特的排序重新来定
《小于一》是约瑟夫?布罗茨基的散文集，展现了他对文学、政治和历史等各领域的全面兴趣。 从最广泛的意义上讲，《小于一》是一部知识分子的自传。本书收录了布罗茨基评论诗歌与诗学的最卓越的散文作品。不可避免，《小于一》中也谈到了政治。这些散文是对历史和当今时代的深刻沉思。 本书也是一部私人回忆录。用作书名的散文《小于一》和压卷之作《一个半房间》，是布罗茨基为自己的故乡城市和双亲谱写的颂歌——或者说哀歌。 《小于一》作为一本诗人批评家的随笔集，都是独特和无可匹比的。首先，它不是一部纯粹的批评著作，也即不是纯粹的批评文章结集或专著，而是结合了自传成分，而由于布罗茨基的经历极具传奇性，因此这自传成分不仅包含了对诗歌的评论，还有对社会和政治的评论，尤其是对极权制度的评论。《小于一》是一部以长篇文
《爱经?海螺》是中国“雨巷诗人”、翻译家戴望舒的诗文译作集成，其中《爱经》是古罗马诗人奥维德争议、屡遭查禁的情爱诗典，《海螺》是西班牙的诗人洛尔卡的名诗集萃。另外，《爱经?海螺》还收录了戴望舒本人的《雨巷》等名作。近200幅精彩插图为名篇锦上添花。
