《素书》被誉为 奇书 天书 ,共分六章,有 原始章、正道章、求人之志章、本德宗道章、遵义章、安礼章 六篇,收录了132醒世名言,每个字句背后都隐含着深刻的人生哲理。自问世以来,就成为人们争相阅读的智慧典籍。 本书以这部经典为基础,从广大少年读者的阅读需求和阅读特点出发,精选原著中贴合少年成长和发展的内容,以漫画趣解的方式进行全新解读,引导广大少年读者走进《素书》勾勒的哲理世界,获得自身向上发展的积极能量。
《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训,堪为一部历久弥新的国学经典。袁了凡用自己的亲身经历证明了 行善事则得善果,积福报则改天命 ,他融合了儒家、佛家、道家三家学说,从立命、改过、积善、谦德四个方面进行论述,揭示命运真相,明辨是非曲直,培养子孙改过向善、行善积德、谨慎恭谦,树立正确的三观,教诲子孙知行合一,明辨是非。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译,每篇皆附有提要以解析、导读,并精选了古今中外颇具代表性的案例,涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,逐篇阐释、解读,用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《易经杂说》是有名学者先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为很详。包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为 诗、书、礼、易、春秋 ,在之前,还有一本《乐经》,合称 诗、书、礼、乐、易、春秋 ,这六本书也被称做 六经 ,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的之书。
《易经与起名》内容简介:在我们的日常生活当中,翻翻字典,随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力,起名学也可谓博大精深、源远流长,并且,它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折,更具传奇色彩。 人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥义所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,易经起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义;《中庸》的要点在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
《如沐春风 论语读本》是钱逊先生毕生研究《论语》的经典之作。全书分为概述和经文解读两大部分,部分“阅读本书的几点方法”对《论语》的成书背景、内容、作用、研读方法等做了提纲挈领的介绍,第二部分按照《论语》原书的顺序逐章讲解,在历代研究成果的基础上择定注释和大意,同时加入作者的解读,阐述对《论语》的思想及其当代价值的理解,以供读者借鉴。 《如沐春风 论语读本》是了解《论语》的入门书,对于中小学教师、家长和其他传统文化爱好者有极高的借鉴意义。
《易经系传别讲》内容提要: 相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传),是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是:先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。