《三字经》、《百家姓》和《千字文》三书是迄今为止完整留存下来的产生*早、使用*久、影响范围*广的古代儿童启蒙读物。虽然三书中有一些不太适应现代社会的内容，但是总体上来说，反应了我国古代传统文化中*为基础的知识内容，涉及历史、地理、天文、文学、社会、民俗等个方面内容。

在.万斯著，刘晓同、庄逸抒译的《乡下人的悲歌》中，.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，后他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。但是随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨、叔叔、姐姐，以及更重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没接近逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今日的成就。综合来看，像作者一样成功脱离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿，仿佛是

在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。本书供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。

这是《黑客帝国》主要演员的物之一，这本关于机器、系统、生物和社会的“大部头”，揭示了社会进化、特别是互联网发展的“先知预言”，从这本书里，人们可以窥探到SNS的今天和未来。 《失控》涉猎：天文、化学、生物、计算机、控制论、运筹学、社会学 …… 同时又堪比《黑客帝国》中洞悉未来的“神谕”，正在兴起的“云计算”、“物联网”等都可以在这本写于15年前的书中找到相关的影子。

王鼎钧被誉为当代华文“文坛常青树”、“一代中国人的眼睛”，其散文和回忆录在两岸出版后影响巨大。本书为他的**本访谈录，回顾了他在大时代中跌宕的文学之路，汇聚了他多年来的人生智慧和写作经验。

书是中世纪哲学家司各脱的重要著作，作者在其中探讨了上帝与*原理之间的关系。并且从*原理的角度谈了对上帝的认识，涉及哲学基本概念和问题。司各脱在书中对存在概念的讨论，在中纪纪经院哲学家中是非常独特的，尤其是对上帝是否 存在 （存在这个概念是否适用于上帝）的精细分析，他找出安瑟伦的先天证明的不足之处，尤其是动摇了阿奎那的后天证明。

2016年，在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调，高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。2019年3月18日，学校思想政治理论课教师座谈会召开，总书记发表重要讲话。该书瞄准广大思政工作者最为棘手的“最后一公里”问题，围绕广大思政工作从业人员最为关心和最为烦恼的“脱节”问题，搭建理论与实践、学生与教师、线上与线下的沟通桥梁，打通思政育人“最后一公里”。

这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。

本书首版问世于1978年，在西方世界经久不衰。作为《活出生命的意义》一书的延伸，该书详细地阐述了弗兰克尔所创立的意义疗法。意义疗法是心理治疗学的一大重要流派，其核心要义是协助患者从生活中领悟并追寻生命的意义，进而面对现实，积极乐观地活下去。 在书中，作者对意义疗法的哲学基础——人本主义和存在主义，以及意义疗法的两种治疗技术——矛盾意向法和去反省法，□□次进行了完整而系统的叙述，并结合多个临床治疗案例，启发读者思考如何在这个去人格化的时代重新唤醒对人性的关怀，引导读者探寻生命的价值和意义，进而摆脱外部环境导致的心理焦虑、空虚、无意义感，确立正向、积极的生命价值观，从而活出高质量的人生。

这四十年来，科研资金紧缩，导致资源更多倾斜于实用或实际的成果，以创造能够带来即时价值的产品。这样的大背景下，专攻紧迫的显著问题是否才是明智之举？事实并非如此。普林斯顿大学高等研究院的创始董事、曾帮助阿尔伯特·爱因斯坦来到美国的亚伯拉罕·弗莱克斯纳在其经典作品《无用知识的有用性》中描述了一个有关科研的巨大悖论。那些纯粹由好奇心驱动而无关应用的对深层问题的探索，往往能催生伟大的科学发现，带来拥有革命性的技术变革。简单的例子：没有量子力学，就没有电脑芯片。 这本小书包含了弗莱克斯纳于1939年写就的那篇永不过时的文章，以及高等研究院现任院长罗贝特·戴克格拉夫的一篇新作。戴克格拉夫在文中指出，弗莱克斯纳对“无拘无束地追求无用知识”这一价值观的捍卫，在当今时代的意义更甚于20世纪初。他讲述了在

改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变厂，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。 这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领干军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。 帕特里克说：“不自由，毋宁死！” 熊培云说：“不自由，仍可活。”

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《社会契约论》（全英文原版）西方政治思想史中用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。它通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。它探讨的是政治权利的原理，它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。 古人有云：朝闻道，夕死可矣。人是社会动物，都有窥探社会组织架构、了解社会组织形态的好奇心和冲动。而现代社会更多脱胎于始于欧洲的资产阶级革命，要想做这方面的探究，和伟人直接对话是一条捷径。这就是这套原版的社科经典丛书的编辑初衷。不管你是学哲学的学生，还是从事社会科学研究的学者，不读几部经典原著，不在书架上摆上一

手医生阿图入梦想中的白色巨塔，他将遇到哪些意想不到的？硬着皮次拿起手刀的他，将如何理突如其来的故？在切开病人气管的候，他如何面从手一逝去的生命？在成功是常，失就是一条人命的生涯中，在每一个或者温暖或悚的病例故事背后，都是生与死的殊死量。 本精了个主，从不同面展了医生所面的世界的不确定性，和做抉需要考的复因素。一个个医学象背后，是外科医生群体的自我与修。 适合医界人士、政策制定者和普通大。

《西溪小集》收录了笔者数十年间读史、研史、写史的一些心得，如：读书要有主次之分，“有的书要读破，有的书要翻破”；治学要有细水长流的坚持，“不怕慢，只怕站”；做学问之功在于“不厌其烦见精神，日积月累奏奇功”。 小集也收录了一些从官制视角考辨古诗、古代名物，探讨职官、科举领域一些难点问题，以及论述科举与古典名著的关系等的学术札记。

《关于电影学的100个故事》内容简介：格里耶顺着窄道走下去。首先映入眼帘的是一块横挂在大厅中的白布，而对白布的空地上放了百张来椅子，来的人很少，加上几个记者也就三十多位观众。

本书是由戴蒙德先生关于人类社会贫富兴衰问题系列演讲的讲稿整理而成，以宏观比较视野、自然实验方法来探究各个人类社会的特点和异同，进而总结出人类社会兴衰的决定性因素，并对现代社会个人和国家的关系、现代国家的危机和风险等问题展开论述，还特别关注中国这一独特而古老、如今又正在崛起的文明，以其独特的解释系统来为中国的发展潜力和方向提供了宝贵意见。本书不仅展示了戴蒙德作为思想家对理论方法和世界各国历史信手拈来的能力，也展示了他作为老师耐心梳理、循循善诱、引导思考的丰富经验。

本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方宪政的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与中国近代法理学的建构。在书的 ，讨论了近代启蒙思想家们对法治的独到解读的现代意义。