曾有人说：不到长城非好汉，不到新疆真遗憾！您到过新疆吗？您对丝绸之路有所了解吗？您听说过远古楼兰美女吗？您品尝过新疆的馕与烤肉串、葡萄与哈密瓜吗？那远古西域人的饮食生活面貌又会是怎样的呢？沧海变桑田，几多昔日繁华之城已成废墟，如果我们从饮食文化角度来透视环境变迁，又会得到什么启示呢？翻阅贺菊莲所著的《天山家宴西域饮食文化纵横谈》，让我们以饮食文化作伴，穿越历史的时空，去神游古西域丰饶的绿洲、辽阔的草原、苍翠的森林、无垠的瀚海，享受美食与文化盛宴，感受神奇与魅力。

《追求卓越》是作者对第二语言（英语）教学中的专家知能所作的开创性研究成果，书中通过对四位第二语言教师进行的案例研究，看到了教学新手和专家型教师在行为方式和拥有知识方面的诸多不同。

“书淫艳异录”是现代作家叶灵凤在上海《辛报》和香港《大众周报》所开的专栏，内容主要是对世界性风俗和性文学相关知识的介绍。在这个专栏里，叶灵凤以性学为中心，旁及中外文学、艺术、宗教学、医学、心理学、史学、社会学、民俗学等众多领域，所记性学奇闻趣事，或介绍，或译述，或摘录，所述古今中外之书达数百种，既新奇又猎艳，而且文字清通优美，文学性强，极具知识性、趣味性和学理性。 本书即此专栏文章的结集，甲编收录上海《辛报》发表的106篇，乙编收录香港《大众周报》发表的54篇。文章皆是一篇篇独立的小品文，文字短则

《日本龙文化研究》以日本农村龙文化为起点，但不限于农村，还将视点逐步从日本农村移向城市社会。这是由于龙文化在本质上不仅仅限于农村社会，随着城市化进程，也逐步进入城市社会，在更宏观的角度为人们提供了信仰支柱。事实上，这也是针对中华文明传向世界后的“生态”研究。

本书的作者约翰逊吸收了经济学、神经系统科学、传媒学的理论，指出人们唯恐避之不及的 垃圾 文化其实正使人类变得更聪明。他认为，一款电子游戏、一部影视剧不可能像一本书，也没有理由 渴望 成为一本书。事实证明，从游戏《俄罗斯方块》到影视剧《反恐24小时》，再到真人秀节目《学徒》（The Apprentice），都提高了人们的lQ值与认知能力，而这些未必能从书本中学到。约翰逊以实例证明了当今的大众文化不是在衰退，而是在变化 似令人兴奋而刺激的方式在变化，这一点可以从我们日常生活中轻松地理解。 游戏、电影、电视、网络这些大众文化是否像传统看法认为的那样庸俗、肤浅?在《坏事变好事》这本书中，著名畅销书作家、文化学者史蒂文 约翰逊提出了与众不同的观点，他认为我们每天沉浸其中的大众文化，在逐年变得成熟，它所带来的认知挑

《战时思想与学术人物：西南联大人文学科学术史研究》详细考察了西南联大人文学科的研究机构、学术刊物和重要学者的代表性论著，围绕哲学、历史学、文学、语言学、民族学、人类学等学科的学术思想和“战国策”派集中展开了论述，对西南联大的学术传统、学术地位与启示进行了系统揭示，全面阐述了西南联大人文学科学术研究的整体风貌和历史贡献。作为中国现代学术思想研究的重镇，西南联合大学不仅荟萃了当时国内最有名的一大批专家学者，而且是抗战时期中国学术文化的中心。

《当代中国公益慈善研究丛书：慈善组织公信力研究》是一部基于实证调查研究慈善组织公信力的著作。作者石国亮在辨析公信力与信任二者异同的基础上，立足我国慈善组织的客观现实，放眼全球慈善组织的发展趋势，通过全国性抽样调查和深度访谈，多角度分析了慈善组织公信力的现状和影响因素。研究发现，影响慈善组织公信力的因素包括知晓慈善组织数目、慈善的个人效能感、捐后的信息反馈、普遍信任、媒体认知和慈善事件等。作者运用层次分析法，以公众和慈善组织自身两个维度为基准，确立了包括六个一级指标、十八个二级指标和若干个三级指标在内的慈善组织公信力评价体系和评价模型，以期为慈善组织公信力建设提供一种备选方案。

曾有人说：不到长城非好汉，不到新疆真遗憾！您到过新疆吗？您对丝绸之路有所了解吗？您听说过远古楼兰美女吗？您品尝过新疆的馕与烤肉串、葡萄与哈密瓜吗？那远古西域人的饮食生活面貌又会是怎样的呢？沧海变桑田，几多昔日繁华之城已成废墟，如果我们从饮食文化角度来透视环境变迁，又会得到什么启示呢？翻阅贺菊莲所著的《天山家宴西域饮食文化纵横谈》，让我们以饮食文化作伴，穿越历史的时空，去神游古西域丰饶的绿洲、辽阔的草原、苍翠的森林、无垠的瀚海，享受美食与文化盛宴，感受神奇与魅力。

无

无

《当代中国公益慈善研究丛书：慈善组织公信力研究》是一部基于实证调查研究慈善组织公信力的著作。作者石国亮在辨析公信力与信任二者异同的基础上，立足我国慈善组织的客观现实，放眼全球慈善组织的发展趋势，通过全国性抽样调查和深度访谈，多角度分析了慈善组织公信力的现状和影响因素。研究发现，影响慈善组织公信力的因素包括知晓慈善组织数目、慈善的个人效能感、捐后的信息反馈、普遍信任、媒体认知和慈善事件等。作者运用层次分析法，以公众和慈善组织自身两个维度为基准，确立了包括六个一级指标、十八个二级指标和若干个三级指标在内的慈善组织公信力评价体系和评价模型，以期为慈善组织公信力建设提供一种备选方案。

《惠州统计年鉴（2014）》以大篇幅的统计图表形式，汇集了惠州市2013年经济和社会发展的主要指标，而且较全面地反映了建国以来主要年份，特别是”十一五”以来惠州国民经济和社会各方面的巨大变化，全面展示惠州经济社会所取得的辉煌成就。《惠州统计年鉴（2014）》资料翔实、图文并茂、实用性强，是社会各界人士认识和掌握惠州经济、社会发展规律的重要工具书，更是各行各业研究和制订惠州发展战略的客观依据。《惠州统计年鉴（2014）》分成三部分。部分，概述。以统计公报的形式全面地介绍2013年惠州市国民经济和社会发展的基本情况。第二部分，统计图。直观形象地反映惠州2007-2013年经济和社会发展主要统计指标的变化情况。第三部分，统计表，包括历史主要经济指标、综合、基本单位、人口、劳动工资、固定资产投资与建筑业、能源、财政金融

《摩梭母系制研究》由严汝娴和刘小幸执笔。严汝娴是上个世纪60调查研究摩梭母系制的主要民族学家。她和其丈夫刘尧汉在永宁对摩梭人的生产生活做了深入细致的调查，发表了一本调查报告，然后与宋兆麟合作出版了一本专著，这本书的主要材料是严汝娴及其同时期的学者当年的调查，例子的参考年代如没有具体说明则为1963年。书中大量的例子和资料取自严汝娴和刘尧汉的调查报告和严汝娴与宋兆麟合作的专著。

作者考察了中国的小脚部落――云南通海六一村的历史，采访了几十位小脚妇女，发掘了她们的缠足史，叙述了她们的生命历程并探索了世代缠足者的心理及其欣赏缠足者的变态心理。

无

无

《劳动论》以人类劳动的社会性为基础，运用辩证唯物史观，以人类劳动的态势差别为核心，对人类社会经济的历史与现实作了相对系统全面的考察和研究。科学地认识劳动及其内部矛盾，是当代政治经济学研究创新的起点。由这一起点阐发的理论可明确地解决人类对自身认识的困惑，科学地认识资本主义社会存在、发展、死亡的必然性，以及未来全球实现社会主义的实质，即通过提升人类劳动智力，消除一切变态动力以完成人类劳动的完善。

“Number One” was a phrase my father—and, for that matter, my mother—repeated time and time again. It was a phrase spoken by my parents’ friends and by their friends’ children. Whenever adults discussed the great Chinese painters and sculptors from the ancient dynasties, there was always a single artist named as Number One. There was the Number One leader of a manufacturing plant, the Number One worker, the Number One scientist, the Number One car mechanic. In the culture of my childhood, being best was everything. It was the goal that drove us, the motivation that gave life meaning. And if, by chance or fate or the blessings of the generous universe, you were a child in whom talent was evident, Number One became your mantra. It became mine. I never begged my parents to take off the pressure. I accepted it; I even enjoyed it. It was a game, this contest among aspiring pianists, and although I may have been shy, I was bold, even at age five, when faced with a field of rivals. Born in China to paren