二十四史 是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书，得到了清代乾隆皇帝的钦定，是得到统治者认可的 正统 史书，也就是 正史 二十四史 的名字，正是由此而来的。 本次出版的 二十四史 ，是精选各史书中的名篇佳作，加以精心翻译而成的。编译过程历时数年，参考了众多方家时贤的著作，限于体例，未一一注明，谨致敬意和歉意。
王阳明：原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒， 心学 流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。他创立了以 良知 为本体，以 知行合一 为实践工夫，以 致良知 为实践目标，而与程朱理学分庭抗礼的 阳明心学 ，其学说影响，不仅及于中国，而且波及日、韩等东亚国家，成为东方文化的重要组成部分。
本书已被中央人民广播电台 中华之声-两岸书香 、 中华之声-藏也藏不住 、 神州之声-藏也藏不住 、 文艺之声-文艺大家谈 以及 文艺广播-品味书香 等栏目选中，由作者亲自揭秘本书精彩内容及创作故事。 《山海经》自古被称为奇书、怪书。其作者何人？成书何时？是志怪小说，还是地理宏著？是神话文献，还是宗教巫书？两千年来，纷纷扰扰，争论不休。本书是对《山海经》的训诂，以郭璞《山海经注》（四库本）为底本，以对原著的校诠为主要内容，同时创新性地编纂了近18万字的《山海经万物纲目》及11款《山海经寰宇全图》，旨在引导、带领新一代读者，在新的社会认知和历史环境下，以更加全面、轻松、与时俱进的方式和视角重读《山海经》，以更加开阔的思路和科学观点充分挖掘其综合价值及文化传承。 《山海经万物纲目》是对《
《四书五经(图文珍藏版)(文白对照)(套装共4册)》是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为 诗、书、礼、易、春秋 ，在之前，还有一本《乐经》，合称 诗、书、礼、乐、易、春秋 ，这六《四书五经(图文珍藏版)(文白对照)(套装共4册)》也被称做 六经 ，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下五经。《四书五经(图文珍藏版)(文白对照)(套装共4册)》是南宋以后儒学的基《四书五经(图文珍藏版)(文白对照)(套装共4册)》目，儒生学子的之书。
《全唐诗》编纂于康熙四十二年（1705），系由清康熙帝亲自动议、发起，工程浩大，蔚为壮观。康熙四十六年（1709）四月十六，清圣祖玄烨为之作序并题额，因名之曰《御定全唐诗》，也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程，共900卷， 得诗四万八千九百余首 ，诗人 凡二千二百余人 ，传世至今，居功甚伟。 本书以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本，囊括了其中全部诗人；诗作从近五万余首中精选4809首（约占全书十分之一），并作简要、专业之注释；诗人排序、卷次一仍其旧，另增唐诗作者索引及唐诗篇目索引，方便读者查询。集学术性、阅读性、欣赏性于一体。 于此一编，《全唐诗》概貌、精华尽收眼底，唐代诗歌发展之洋洋大观自可纵情鸟瞰。
《寒柳堂集》：所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。 《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》：分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》： 中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度 三源流说 ，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。 《元白诗笺证稿》：对唐
《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。
《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生重要的著作，是儒家思想中的代表作。 阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年（1572），御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》，以及《年谱》《奏疏》《祭文》等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》，附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是王阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本套《王阳明全集》的简体版，是以民国二十三年商务印书馆出版的《王
王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以 述往以为来者师 （《读通鉴论》卷六）的态度，以 六经责我开生面 的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。 同治四年，1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说，特在南京设局重刊《船山遗书》，计收著作56种，288卷。光绪年间，又补刻了6种，10卷，附于其后。共计62种，298卷。通称 金陵本 或 曾刻本 。后者也被称为 衡阳补刻本 。 本次出版的简体横排版，即以 金陵本 为底本，在内容上完全忠实于底本，其他版本适当参照。
《资治通鉴纲目》是大儒朱熹携弟子赵师渊在《资治通鉴》的基础上，参考其他权威史书，更正《资治通鉴》的谬误，补充其缺漏，删繁就简，将原二百九十四卷的内容，缩编成五十九卷的精华，讲述了自战国至五代（公元前403年至公元959年）的华夏历史。在体例上，开创全新史书纲目体，纲举目张， 纲 利于快速浏览， 目 可以对同一历史事件深挖其前因后果、来龙去脉。在史实的基础上，编撰者更将史学大家欧阳修、胡安国、范仲淹、杨时等的点评对具体史实的点评随文附后，帮助读者更深入地理解历史的本质。此次简体横排本，又增加了原书中未收的清圣祖康熙诸多御批点评。明宪宗朱见深在《纲目》成化内府刊刻本序言中写道： 是书诚足以继先圣之《春秋》，为后人之轨范。 在我国古代社会里，几乎人人都要学习历史，阅读历史，而《通鉴纲目》
阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第1部阳明先生的全集，以后刊行的各种quan集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 《王阳明全集（套装1-4册）》在编校上遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊
本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。
《容斋随笔》共分五集，前四集每集十六卷，第五集为十卷。这部书内容繁富，评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数，一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况，对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多；严谨细致的考订，如情如理的分析，其资料的价值自不待言，内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼独具，后人就曾汇集书中有关论诗的部分，以《容斋诗话》之名刻印行世。 《容斋随笔》一经问世，即在朝野引起强烈反响，当时的 学士大夫争欲传袭 ，其后的历朝历代文人学者莫不赞誉有加。历来被认为是一部很有价值的笔记，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》并重于世。《四库全书总目提要》对《容斋随
《山海经》自古被称为奇书、怪书。其作者何人？成书何时？是志怪小说，还是地理宏著？是神话文献，还是宗教巫书？两千年来，纷纷扰扰，争论不休。本书是对《山海经》的训诂，以郭璞《山海经注》（四库本）为底本，以对原著的校诠为主要内容，旨在引导、带领新一代读者，在新的社会认知和历史环境下，以更加全面、轻松、与时俱进的方式和视角重读《山海经》，以更加开阔的思路和科学观点充分挖掘其综合价值及文化传承。 同时本书作者创新性地编纂了近18万字的《山海经万物纲目》，以电子版的形式免费赠阅读者，帮助读者快速查阅、掌握山海经涉及的历史、地理、神奇异兽等百科知识。
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《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀传统文化的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者是春秋时期伟大军事家孙武。书大致成于春秋末年，共分13篇，总计5900余字，是世界现存的*古老的军事理论著作。 该书自问世以来，对中国古代军事思想的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为 兵经 、 百代谈兵之祖 。《孙子兵法》中关于作战方针、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以 知彼知己，百战不殆 这一思想为基础的。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操*个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究、运用《孙子兵法》打开了方便之门。 《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也享有盛名。8世纪时，该书传入日本，18
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
