《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。嘉庆年间，朱右曾辑录考证，编成《汲冢纪年存真》，是为古本竹书纪年。王国维在这个基础上，再辑成《古本竹书纪年辑校》。王国维又将今本《纪年》一一求其所出，作《今本竹书纪年疏证》。今据民国《王忠慤公遗书》本影印，供读者参考。
本书所选底本为上海图书馆所藏宋刻本，全书十五卷，是《嘉祐集》*存世的宋刻本，高十五点二厘米，宽十点五厘米，每半叶十四行，行二十五字，白口，左右双边，单鱼尾。钤有 尺月楼 汉卿珍藏 镜汀 澂印 徐健菴 乾学 、 丕烈 荛夫 汪士钟印 阆源真赏 松年 隺侪读过 昌遂 等印，曾经清徐乾学、黄丕烈、汪士钟、于昌遂等人递藏，有黄丕烈、乔松年跋。
揭曼硕诗集三卷，元揭傒斯撰，元后至元六年（一三四〇）日新堂刻本，傅增湘抄补缺叶并跋。揭傒斯诗文俱佳，元明时期影响甚大。其詩文集传本较多，有生前编订者，有身后门生整理编校者，亦不乏基于此二者而传抄再编成书者。该诗集乃揭傒斯门生燮理溥化所编。元代以后，毛氏汲古阁曾据元刻本刊印过此书，然汲古阁本后世失传，难以比较。至元六年刻本《揭曼硕诗集》传世极少，十分珍罕，现国内只有国家图书馆、福建省图书馆各藏有一部，国家图书馆藏本有傅增湘跋。今据国家图书馆藏本影印出版。
《五代两宋监本考》3卷，上卷考五代监本 九经 种数、刊刻次序、书人、行款等，中卷考110余种北宋监本四部书籍名目、刊刻情形，下卷考近70种南宋监本来源及版片流转。《两浙古刊本考》2卷，是王氏应沈曾植之请为《浙江通志》而作。卷上考宋元时期杭州府刊版，卷下考宋元时期两浙其他地区刊版，以文献记载结合传世宋本，考证各书刊刻地、刊刻者、行款，兼及版片流转及版亡时间等。今据民国《王忠慤公遗书》本影印，供读者参考。
《风俗通义》，东汉应劭撰。汉唐书籍中，应劭《风俗通》与洼丹《易通论》（世称《洼君通》）、班固《白虎通》、唐刘知几《史通》、韩滉《春秋通》（又称《春秋通例》）并称 五通 ，而《风俗通》与《白虎通》*为流行。此本为上海图书馆藏元大德九年无锡州学刻本，凡十卷，前有应劭《风俗通义序》《风俗通目録》。应序首页版心下，镌 翁子和刊 。目録有目名、无卷名。正文又作 风俗通义 ，后为卷名、卷数，如 风俗通义皇霸卷一 。卷内钤 子清真赏 复庐浏览所及 结一庐 等三十余印记，可知曾经明清两代藏书家递藏。封面虽题 宋板风俗通 ，实为元本。
是书凡二十篇，述立身治家之法，辨证时俗之谬，以训子孙。成书于隋开皇间。《隋书 经籍志》不著录，《唐书 艺文志》《宋史 艺文志》俱作七卷。宋淳熙中，沈揆曾取故参知政事谢公所校五代和凝本，与闽、蜀二本互为参校，刻于台州，称为善本。今据上海图书馆所藏元重刻宋淳熙台州本影印出版。是本卷首及尾皆有 省斋 二字、 共山书院 四字图章，又钤有 同爱堂刘氏珍臧图书记 安昌镏烳 孙氏伯渊 粮驿守巡监五官之印 嘉石轩臧書 臣文琛印 厚斋 汪士锺印 民部尚书郎 平江汪宪奎秋浦印记 潘祖荫臧书记 等印。原系毛氏汲古阁故物，后经清人何焯、孙星衍、黄丕烈、汪文琛、汪士锺、汪宪奎、潘祖荫递藏，载於《百宋一廛书录》《艺芸精舍宋元书目》《滂喜斋藏书記记》中。
许嘉璐主编的《石屋余渖石屋续渖(精)》为《马叙伦全集》的一册，收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
许嘉璐主编的《石屋余渖石屋续渖(精)》为《马叙伦全集》的一册，收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
《善本书所见录》著录曾经罗振常目验过的近六百种善本书，计宋刻本79种，元刻本121种，明刻本220种，清刻本47种，稿本14种，抄本99种，校本7种，活字本6种，和刻本3种。 本次整理，是以绍兴天泉山房所藏《善本书所见录》誊抄稿本6册为底本，遵原有分册，新整理稿分经、史、子、集、总集五卷，将原末册题“善本书题跋”12篇，编为“善本书所见录补”，置于前五卷之后。又经整理者历年收集辑存罗氏书跋26篇，增补了《善本书所见录》和《天一阁藏书经见录》之阙。
