《洛阳伽蓝记》五卷,北魏杨衒之撰。部专门记载佛寺的志书。 “伽蓝”是梵语音译,意为佛寺。北魏自魏孝文帝迁都洛阳,一时笃崇佛法,佛教大兴,刹庙甲于天下。及永熙之乱,城郭崩毁,诸寺尽废。东魏武定五年(547),抚军司马杨衒之因行役重览洛阳,感念庙塔丘墟,盛衰兴废之变,抚今思昔,恐后世无传,故追寻故迹, 摭拾旧闻,撰《洛阳伽蓝记》。全书五卷,参照洛阳城的方位分为城内、城东、城南、城西、城北,各为一卷,描绘了洛阳城及城郊寺观庙塔,载述历史事件,展现了地理沿革、政治变迁、风俗民情等内容。语言骈散结合,秾丽秀逸,优美生动,被誉称南北朝骈体文范本。
此书为北宋文学家苏轼的词集,共收录三百首词作,底本为国家图书馆藏元延祐七年叶辰南阜书堂刻本,是今存最早的版本。
戈公振著的《中国报学史》系统全面地介绍和论述了中国新闻事业发生发展的历史,汇集了大量的靠前手材料,基本勾勒出了中国新闻事业产生发展的大致脉络,确定了中国新闻史研究的内容。它的出版标志着中国新闻史系统研
《三十二篆体金刚经》是佛教大乘般若类的重要经典。梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二分。集的三十二体分别是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、科斗书、鸟篆、鹄头书、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、缨络篆、悬针篆、飞白书、殳篆、金错书、刻符篆、钟鼎篆,每一体写《金刚经》一分,用楷书对照。在使用每一种篆体字前,都有一个简要说明。此经艺术性————大于科学性。此次出版,以明万历三十九年本为底本影印。
这本《善本书所见录》记录了曾经罗振常目验过的近六百种善本书,计宋刻本79种,元刻本121种,明刻本220种,清刻本47种,稿本14种,抄本99种,校本7种,活字本6种和刻本3种。《善本书所见录》是罗振常当年随见随记,后虽有所整理,但在罗氏生前并没有刊布。
《王文正公笔录》,北宋王曾撰,本书所记皆太祖、太宗、真宗时廊庙旧闻,下及仁宗初者仅一二条。王曾是真宗朝咸平五年连中“三元”的状元,为宋代名臣,谙习宋朝掌故,《王文正公笔录》所言多确凿有据,李焘作《续资治通鉴长编》时往往全采其文,是一种重要的宋代史料笔记。
刘心源著。据清光绪十七年嘉鱼刘氏龙江楼刊本影印。全书共八卷,附卷首一卷。前有《自叙》《发明四则》《例言六则》。卷首:征引器刻;卷一卷二:鼎文;卷三:尊文;卷四:櫑卣爵文;卷五:彝文;卷六卷七:敦文;卷
薛福成纂辑,根据清光绪十三年刊本影印,四卷。卷首有黎庶昌《序》、薛福成《序》及《凡例》。卷一分上下编,上编为禀牍文,下编为禀牍详文。卷二为书牍。卷三为咨、移、札、照会、告示。卷四为电报。《凡例》云,各
本书以中国古典医学名著《金贵要略》《伤寒论》《温病条辨》《黄帝内经》为底本,通过注释、译解等栏目,对书中的内容进行讲解,同时根据当代的实际情况对原书不科学的内容加以甄别。中医名著已被历代医家奉为珍籍之秘典和临证之法宝,并称其为中医的一把金钥匙。本书对这中国有名进行详细的译白,可以帮助读者顺利读懂中医典籍,轻松掌握基本的中医知识,适合普通百姓日常学习使用,具有的出版价值。
《马叙伦全集:石屋余渖书屋续渖》收入两种著作,即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记,记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故,颇具史料价值。两书收入民国丛书,后又有上海书店单行本。此次排印,根据上海书店单行本整理,并参校民国丛书本。
清曾国藩撰。据一九一五年扫叶山房石印本影印,包含诗集与文集两部分,诗集不分卷,诗三百余首,内容包含咏史、杂感、杂诗、送别、赠答等。文集三卷,包含论、箴、序、记、传、墓表、碑铭等。
本书据光绪辛卯年夏五上海鸿文書局刊本影印,王韬著。《绘图后聊斋志异》为经典笔记小说,共十二卷。作者通过追忆三十年所见所闻、可惊可谔之事,汇集成册,公众于世。整部小说涉及赞美男女恋情、批判清末现实、匡正