本书为外专家学者关于楚地出土简帛的研究论文专辑,之前已经出版四辑,第五辑于2014年在本社出版,此次为第六辑。本文集讨论的主题仍然是围绕楚地出土简帛如马王堆汉墓楚简、郭店楚简等探讨其文字、义理等问题,是该领域Z新研究成果的一次集中展示。
《论语》共二十篇,多以每篇起首二字作为篇名。 《樊登讲论语:学而》以《论语》开篇“学而”二字为题,解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。 《樊登讲论语:先进》以《论语》下半部首篇“先进”二字为题,演绎下半部《论语》。“先进”意味着从传统文化中汲取新的力量。 本书的特色,是用最通俗的方式解读《论语》。樊登结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语,让每个人都能在轻松读透论语的同时,把论语用起来!
《王文正公遗事》一卷,宋王素撰,主要记载王旦在真宗朝为相时嘉言懿行。王素为王旦幼子,所述难免为子孙扬诩之词,然与史传相出入,有史料价值。 《清虚杂著三编》,包括《闻见近录》一卷、《甲申杂记》一卷、《随手杂录》一卷,宋王巩撰,皆纪东都旧闻,本各自为书,后王巩曾孙王从谨合三书为一编。《闻见近录》所记上起周世宗,下迄宋神宗,而太祖、太宗、真宗、仁宗事为多。《甲申杂记》所记上起仁宗。迄崇宁三年(甲申年)而止。《随手杂录》所记惟周及南唐、吴越各一条,余皆宋事,止于英宗之初。全书虽皆稍涉神怪,而朝廷大事为多。 王巩出身名门,是宋代名相王旦之孙,活跃于北宋后期,与苏轼兄弟过从甚密。因此所记朝廷故实,具有较高的史料价值。
《梅苑》由(宋)黄大舆编
《中华经典藏书:道德经(线装)》是中国古代先秦时期的一部著作,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》寥寥五千言,却包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容,堪称中国智慧书。《道德经》共分八十一章,上下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》强调人类要顺应宇宙的客观规律,合乎自然规律,才能和谐地生存。《德经》说的是,只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态,上位者卑谦若谷,下位者为而不争,社会才能正常发展。 《中华经典藏书:道德经(线装)》在原文的基础上,增加了注释和译文,并从现代的视角出发,对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义,参透
本书选取国防、社会、经济、政治、道德、生态、就业等大学生关注的七个重点问题进行分析和解读。
彩图全解三字经百家姓千字文包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》,这三部书是有史以来具有影响力的启蒙读物,是家喻户晓历代传承的优秀教育著作。其词句言简意赅,内容包罗万象,涵盖了历史、地理、礼仪、德行等丰富的知识与行为准则。对于孩子人格的塑造与修养的生成有着潜移默化的影响与深远的教育意义。
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅,质朴简洁,无论是写人还是叙事,皆着墨不多,不过粗陈梗概,点到为止,但极有章法,颇见情致。
本书包括沈燮元、刘晓东、赵生群、漆永祥四位先生的访谈,从求学经历、学术师承、学术研究心得、未来研究方向、学界交往等方面,全面展示了四位学者的读书治学、为人为文、教育理念、学界交往等,是很好有价值的口述
《颜氏家训》是中华民族历目前部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展目前有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族很好文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
建安时期,孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人,并称“建安七子”,“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论`论文》评价“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄
《国学经典-二十四史(精华)(全四卷)》,本书内容: 二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史”。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年)。本书从每个朝代的史书中精选一篇集结成书。