《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专*,是中国文学理论批评史上**部有严密体系的、 体大而虑周 (章学诚《文史通义 诗话篇》)的文学理论专*。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模, 经书 是文章的典范,把作家创作个性的形成归结为 才 、 气 、 学 、 习 四个方面。 自问世而至清代,《文心雕龙》的注释本颇为稀少,直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,由是黄注本流行百余年。《文心雕龙(精)》集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、近代李详对黄注的补正以及*名国学大师刘咸炘对《文心雕龙》的阐说于一炉,并以新校《文心雕龙》原文为底本,为读者
《诗品》,专论五言诗,在中国文学批评史上占有重要地位。锺嵘选择古今著名诗人122人,分为上中下三品,加以简短评论,从中体现其诗歌审美标准和美学思想。此次整理,将古直的《锺记室诗品笺》和许文雨《锺嵘诗品讲疏》合为一册。古直《钟记室诗品笺》以 隅楼丛书 本(上海聚珍仿宋印书局,1928年刊行)为底本,许文雨《诗品讲疏》以《文论讲疏》本(正中书局,1937年出版)为底本。另附《南史 锺嵘传》和许文雨《评古直〈锺记室诗品笺〉》、齐《书评 诗品释》等相关资料,以供读者参考。
曾国藩自清道光二十年至同治十年前后30年的翰林院和从军打仗生涯中共有1500封信留 世,这本《曾国藩家书》选取其中部分信件。内容上至曾国藩写给祖父母、父母,中对兄 弟,下及写给子侄,多为家务、劝诫,有国事,有政务,有军事指示,有人物评论,还有读 书、写字、作文的理念。全面细致显示了在风云变化的晚清背景下,这位力挽狂澜的历史重 臣的心路历程,从侧面讲述他是如何成功的以及被人称道的家风何如形成,让每个读者从中 见微知著,有所悟有所得。这一部家书足以体现出他的学识造诣和道德修养,从而赢得 了 道德文章冠冕一代 的称誉,并使其成为中国封建社会的精神偶像。
《文心雕龙》是我国*部文论专著,以体大思精,内容宏富,辞藻华赡,受到昭明太子萧统和当时文坛领袖沈约的爱赏。此书《序志》篇说,勰 尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行 ,并慨叹 自生人以来,未有如夫子者也 ;又以 本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚 ,作为 父之枢纽 。其《原道》《征圣》《宗经》诸篇,作为全书导论,反复阐明 道原圣以垂文,圣因文而明道 的道理,其尊孔宗儒的面目,由此可以概见。此书在维护和阐扬儒家传统诗教及儒家经世致用的文学观念等方面,对后世产生重大影响。 这部国学典籍,至今已有一千五百多年的历史,在这个漫长的流传过程中,出现了很多不同的版本。然自问世而至清代,其注释本颇为稀少,直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,由是黄注本成为清中叶以来*通行
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。 《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称 百喻 ,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为 百 ,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。 本书收录了两部格言体著作。《娑罗馆清言》融儒、释、道精髓的警世之格言,既有对自然风物的叹赏,对人生世事的洞察,亦不乏修身齐家、待人处事的良策,文辞优美,充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面,阐释了立德、立言、立功的要义,立意深远,文辞浅近,与《莱根谭》、《小窗幽记》
曹雪芹编著的《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的 前八十回,其作者是伟大作家曹雪芹;对高鹗续作后四十回,目前学术界尚 有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,联系广阔的社会背 景,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,深刻暴露了封建统治阶级 的奢靡丑恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建 主义的叛逆精神为思想内容的爱情,富有深刻的社会意义。此书在创作艺术 上成就巨大,塑造了众多人物形象,血肉丰满,个性鲜明,栩栩如生,成为 不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成,使千头万绪、参差错综的种 种事件和众多的人物活动,紧密联系贯通,成为不可分割的整体。语言洗练 、自然、形象,极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上,还是在创 作艺术上,都代
《百家点评人间词话》共四卷,各有卷首总批,对于该卷的来历及要义作整体评判。全编一五六则,每则内容,由原文、别叙、集评三个部分组成。 别叙 部分带有导读性质,主要针对《人间词话》词条原文及百家点评发表个人意见,可当作题解看,而其评说对象则主要是集评所采摘。所谓综合百家,自成一家,目的在于发明真意。 集评 部分为选择性的语录。是点评,而非见一条采录一条的资料汇集。须见简单明了。如非必要,不予全录。《百家点评人间词话》于《人间词话》各种刊本中,提供另一解读文本,将进一步推进《人间词话》的研究和普及。
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。 《尉缭子》《吴子》是中国古代兵书的精华,是中国军事理论殿堂里的瑰宝,是中华民族宝贵的精神财富。 《尉缭子》是著名的《武经七书》之一,是我国战国晚期流传下来的一部著名兵书,是研究先秦哲学思想、军事思想和军事制度的重要典籍之一。《尉缭子》具有非常丰富的军事思想,涉及战略、战术、训练
老子世传的注本中,影响较大的有旧题汉河上公注本和魏王弼注本。河上公注本,是老子注本中影响较大的注本,此次整理以《道德真经注》四卷为底本;《王弼道德经注》世魏晋玄学的代表作之一,以《四部丛刊》本为底本。
宋吴仁杰《离骚草木疏》是一部专门考释《楚辞》中草木的名著,其蓝本是王逸《楚辞章句》,参阅洪兴祖《楚辞补注》,对其中的草木予以考辨发明。这次整理、点校以南宋庆元六年刻本为底本,以元刻、明抄本为参校本,并吸取清代祝德麟《离骚草木疏辨证》的校勘成果,是首次整理、点校。前言六千余字,详细介绍作者以及各版本源流、异同、优劣。清祝德麟《离骚草木疏辨证》是在吴仁杰《离骚草木疏》基础上的考辨之作,主要涉及四方面:一、辨证音注或校订吴氏征引《楚辞》原文;二、辨证《离骚草木疏》引文异同;三、格物辨正,考订吴氏是非。此次据清乾隆四十四年祝氏悦亲楼刻本整理。前言五千余字,详细介绍作者以及各版本源流、异同、优劣。宋代钱杲之《离骚集传》是对《离骚》的注释。承袭王逸《楚辞章句》,旁征博引多种典籍,在
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。 《兵经百字》,又称《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵经百篇》、《兵略》、《揭子兵书》、《兵法圆机》等,是揭暄所作。《兵经百字》全书共一百字,分为智部、法部、衍部(一说为术部, 衍 乃 術 之误)三部分。这本书名气虽比不上《孙子兵法》,但却是《孙子兵法》的补充和发展,很值得一读。 《唐李问
《孔子家语》是一部记录孔子及其门弟子言行的书,很早见录于《汉书·艺文志》,属“六艺略”《论语》类,二十七卷。后世著录篇卷有所不同。今传本《家语》十卷四十四篇,魏王肃注。《家语》自魏王肃为之作注,始得以广泛流传,然其真伪历来也因王肃作注而争论不休。《孔子家语疏证》是清人陈士珂力证《家语》非王肃伪造的一部学术著作,在清代一片声讨王肃注《家语》的学术环境中,陈氏此作显得有些个性独标,这在今天看,倒正显示出它特殊的学术价值来。清人重考证,持《家语》“伪书说”者,如范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,都是条分缕析之作,能与之相敌的唯有陈氏此作。陈士珂以“疏证”的方式维护王肃注本《家语》,他的“疏证”是有些特别的,因为他在“疏证”的时候絶不羼杂哪怕半句个人意见,只是在《家语》原文段
《博物志》十卷,晋张华撰。分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材于古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理、历史人物、草木鱼虫﹑飞禽走兽等,还保存了不少古代神话故事,如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。
国学大师南怀瑾先生曾说: 清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。 曾国藩流传下来的著作确实较少,但仅一部家书就足以展示其学识造诣和道德修养。《曾国藩家书》记述了曾国藩从政、治家、治学、治军的主要思想,其内容或阐述伦理纲常,或慨叹人生艰辛,或劝勉后人上进,于平淡家常中蕴育真知良言,而且语言平实,情真意切,极具说服力和感召力,是一部难得的修身处世佳作。
《考槃馀事》为明代屠隆编纂的一部反映明代士大夫雅居生活的笔记,主要内容涉及文房清玩之事。卷一言书版碑帖,卷二评书画琴纸,卷三、卷四则论笔砚炉瓶。此书版本较多,情况较为复杂,此次整理以《尚白斋镌陈眉公订正秘笈》本为底本,参校《宝颜堂秘笈》本、《龙威秘书》本、《忏华庵丛书》本及相关史料,详加校勘。
本书用通俗易读的文字,分专题介绍中国古代传统观念,包括伦常、政治、人生、日常生活以及哲学、宗教等方面。避免很细很深的论述,强调阅读趣味,结合历史典故、历史故事等,勾起读者的阅读兴趣以便于接受。