本书为外专家学者关于楚地出土简帛的研究论文专辑,之前已经出版四辑,第五辑于2014年在本社出版,此次为第六辑。本文集讨论的主题仍然是围绕楚地出土简帛如马王堆汉墓楚简、郭店楚简等探讨其文字、义理等问题,是该领域Z新研究成果的一次集中展示。
《王文正公遗事》一卷,宋王素撰,主要记载王旦在真宗朝为相时嘉言懿行。王素为王旦幼子,所述难免为子孙扬诩之词,然与史传相出入,有史料价值。 《清虚杂著三编》,包括《闻见近录》一卷、《甲申杂记》一卷、《随手杂录》一卷,宋王巩撰,皆纪东都旧闻,本各自为书,后王巩曾孙王从谨合三书为一编。《闻见近录》所记上起周世宗,下迄宋神宗,而太祖、太宗、真宗、仁宗事为多。《甲申杂记》所记上起仁宗。迄崇宁三年(甲申年)而止。《随手杂录》所记惟周及南唐、吴越各一条,余皆宋事,止于英宗之初。全书虽皆稍涉神怪,而朝廷大事为多。 王巩出身名门,是宋代名相王旦之孙,活跃于北宋后期,与苏轼兄弟过从甚密。因此所记朝廷故实,具有较高的史料价值。
《中华经典藏书:道德经(线装)》是中国古代先秦时期的一部著作,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》寥寥五千言,却包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容,堪称中国智慧书。《道德经》共分八十一章,上下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》强调人类要顺应宇宙的客观规律,合乎自然规律,才能和谐地生存。《德经》说的是,只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态,上位者卑谦若谷,下位者为而不争,社会才能正常发展。 《中华经典藏书:道德经(线装)》在原文的基础上,增加了注释和译文,并从现代的视角出发,对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义,参透
建安时期,孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人,并称“建安七子”,“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论`论文》评价“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄
鬼谷子是传统子部经典之一,整理者许富宏是山东大学博士,目前执教于南通大学,专注于先秦诸子研究,发表论文多篇,本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订,并辅以考说,是了解和研究鬼谷子的很好参考文
本书收录了《友会谈丛》《杨文公谈苑》《庐陵杂说》《东原录》《倦游杂录》《括异志》等宋人笔记,由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理,本书为研究历史文化的从业者及爱好者提供了的宋代历史文献资料
本书为国学类图书,为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中按照国学经典《四库全书》的分类,将内容分为“经史子集”四大部分,不单是收罗了大量国学瑰宝知识,让大家了解到国学研究和学习的必要性,同时,还有
建安时期,孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人,并称“建安七子”,“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。曹丕《典论`论文》评价“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄
本书为金文的入门读本。选取商周时期经典的金文器物,并对器物上的金文文字文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面,有定论的直接引用,无定论的用“一说”“有人认为”等列出;关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明;延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等。
全宋笔记第八编收录了《云烟过眼录》《澄怀录》 《浩然斋视听抄》《浩然斋雅谈》 《志雅堂杂抄》 《武林旧事》 《癸辛杂识》《养疴漫笔》《白獭髓》《鹤林玉露 》《朝野类要》《鸡 肋》《鼠 璞》《东谷所见》《养疴漫笔》《金华游录》《随隐漫录》《都城纪胜 》《就日录》《东洲几上语、枕上语》《颍川语小》《对床夜语 》《爱日斋丛抄》 等几十种宋人笔记,由上海师范大学古籍整理研究所组织专家学者点校整理,此书稿为研究历史文化的从业者及爱好者提供了不可多得的宋代历史文献资料。
本书描写了东汉末年到西晋初年近一百年间的历史风云,着重以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为背景,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,反映出入民在动乱时代的
本书分三部分,分别从日本汉诗人的别集、甲午战争汉诗专集以及当时的报刊上选录中日甲午战争前后日本文人所作与战事有关的汉诗。从历史角度看,这些作品受军国主义的影响,反映了战争的史实;从汉文学史角度看,这些作品比较典型地体现了日本明治时代文学风气,反映了日本汉文学在历经一千余年发展之后的整体风貌,具有历史与文学的双重价值。
太玄阐秘,清陈本礼撰。包括卷首、注十卷、附编、外编四部分,在注释疏通扬雄《太玄》字义的基础上,阐释了《太玄》创作的历史背景和作品主旨。本次整理以续修四库所收《聚学轩丛书》本,参校北大图书馆藏稿本和广陵书社影印《聚学轩丛书》本,遇有滞碍难通之处,又参校《汉书》、阮元校刻《十三经注疏》等文献。并据广陵本重新条理了序、跋、外编、附编的次序。
鬼谷子,姓王名诩,战国时期著名的思想家、谋略家、兵家,纵横家鼻祖。常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。他长于修身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓捭阖之术,独具通天之智,是先秦最神秘的历史人物。由于他的出现,历史上才有了纵横家的深谋,兵家的锐利,法家的霸道,儒家的刚柔并济,道家的待机而动。《鬼谷子》一书堪称“中国一奇书”,它以谋略为主,兼通军事,也是我国历史上一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书,从古至今一直是军事家、政治家、外交家研究的书,又称为当代商家的书。《国学典藏:彩图全解鬼谷子(超值全彩白金版)》在重现这部经典的同时,以现代视角对其进行全新解读,对读者为人处世、遨游职场、搏击商海、闯荡
四书五经,是四书与五经的合称,是儒家的九部经典著作。一四书一指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》,“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。“四书”分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为《四子书》一也称《四子》一,简称为《四书》。“五经”指儒家的五种经典,因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作,同是士子求取功名的之书,所以后人将其合称为《四书五经:》。明代已有学人将“四书五经”用于书名。 《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会产生了深远的影响。在漫长的封建社会里,“四书五经”成了金科玉律,儒家学者纷纷通过对其的笺注来表达自己的思想。这种现象成为经学史上的一大景观。在这些经书及对其的诠释中,儒学的精神特质得到了鲜