《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的，因此，正如作者所说，他在介绍时，与别的外国的日本研究者至多只不过是个 辩护律师 不同， 可以采取被告人的态度 。的确，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方。面时，颇有入木三分之感。同时，由于作者是为了向国外作介绍而写的，行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较，所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说，当时的美国总统西奥多 罗斯福不仅自己亲自读了此书，还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次，本书还被译成了多种文字，在
《菊与刀》是作者在对日本文化进行分析后，向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《菊与刀》都是一部名副其实的巨著。 菊 与 刀 分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照，作者分别从政治结构、社会阶层划分、消遣娱乐、人情世故，甚至是对儿童的教育等日本社会的不同领域都进行了剖析，不仅论理清晰，而且文笔也很流畅、优美。
尾藤正英，1923年生于大阪。历史学家、东京大学名誉教授、日本学士院会员。东京大学文学部毕业，曾任日本史学会会长，《日本思想大系》丛书(岩波书店，1970-1982年)编辑委员。日本新儒家学派的标志性人物，江户时代儒家思想的研究专家。著有《日本封建思想史研究》。
《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，*初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书，是社会科学研究直接运用于zhengzhi实际操作的杰出例证。 ju 是日本皇室家徽， 刀 是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用 ju 与 刀 来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。
本书主要论及的是从《古事记》起首记载的神话开始，直到 伊耶那岐命 的 禊祓 神话之前的部分，这一系列神话所描述的场景中多处出现数字以及数字构造，通过对数字象征意义的分析，加上中日文献数字构造比较研究的辅助手段，来对《古事记》中以 伊耶那岐命 、 伊耶那美命 两神为中心的一系列神话的含义进行解释说明。
1944 年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到 战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的 所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自 1946 年出版后，立刻在日本引起强烈反响。 1951 年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思 本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 菊 是日本皇室家徽， 刀 是武士道文化的象征。本尼迪克特用 菊 与 刀 来象征日本人的矛盾性格，进而深度剖析、解读独特的文化传统和民族性格。书中，作者把笔触深入日本人生活的诸多方面，既展示了日本人的生活习性和行为信条，也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946 年出版以来，它在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的***著作，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
国歌是国家的象征，在举行重大集会、庆典或国际会议、世界性体育比赛等场合都会演奏、演唱国歌。国歌*重要的意义是它的政治性，它与每个国家的历史、文化有着极为密切的关系，因此它是这个国家*经典的 声音形象 。 我国早有学者对世界各国的国歌进行介绍和研究，钱仁康先生编写的多本关于国歌的书籍是*重要的文献，本书借鉴了前辈的成果，同时将国歌文化*的发展情况融合其中。本书特点是一方面介绍国歌产生、发展乃至被确定为国家象征的一些鲜为人知的故事，另一方面介绍了这个国家的历史、文化、风土人情乃至艺术上*重要的特色，目的是帮助读者形象生动地了解产生这些国歌的文化背景。我们在写作中力图让历史变得鲜活，让知识富有趣味，让故事读来生动，希望它能成为各层次读者喜爱的知识和赏析手册，尤其希望为中学生、大学生了解世界
《武士道》一书是日本学者新渡户稻造在美国休养时，有感外国人对武士道知之甚少，用英文写作而成。本书详细介绍了武士道的成因和内涵，从仁慈、诚实、真诚与荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德，让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。尽管作者在书中竭力美化武士道精神，但是从他的描述中依然可以看出武士道精神虚伪、偏执、残忍的实质。
日本经济失去20年实为创新20年，他们正在为未来投资。日本的经济社会发展不像有些人所认为的那样“深陷泥潭”，相反日本经济运行总体还比较平稳，经济社会发展都进入到有序运行的轨道，经济和社会管理的各个方面
专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第32弹 《知日?太宰治：生而为人，我很抱歉》特集！ 太宰治，39年的短暂人生，经历5次自杀，他在文学中写尽世间的绝望与苍凉，一生中与5个女人的5段关系，结局都让人唏嘘。 生而为人，我很抱歉！ 他用惊世名作《人间失格》表白自己多耻、堕落的无赖人生。3次冲击芥川奖，*终落选，但太宰治却成为后世备受年轻人尊崇的伟大作家，人气至今不减。 无论你是否喜欢太宰治，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，直抵读者的灵魂。他让人无法忘怀！ 《知日》团队亲赴太宰治故乡青森县取材，沿津轻半岛，追随太宰治的足迹，在三鹰、玉川上水，寻觅太宰治*后的身影。这一次，为你呈现无赖派巨匠的真实人生。 特集囊括： 波乱的少年时代、 夹缝 中诞生的作家、在文学中再生又走向破灭的晚年、39年
《知日 偶像》特集 专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第 29 弹！ 偶像 在现代词汇中，表示被人们追求崇拜的对象，而在日本艺能界，却有一群艺人的分类叫作 偶像 。在日本电视圈中，艺人的定位非常明确，演员、歌手、模特、搞笑艺人、偶像，每个分类都有自己的生存守则。日本偶像青春活泼，充满积极向上的正能量，往往*能掀起粉丝们的追捧。到底日本的偶像是一种怎样的存在？日本人对偶像又有怎样独特的情怀呢？ 特集囊括： 重金属偶像 BABYMETAL 、反叛偶像 BiS 、地下偶像假面女子、电音偶像 Perfume ，直面偶像界*前端，感受年轻少女舞台上的气魄与舞台下的辛苦。 山口百惠、松田圣子、中森明菜 *初被冠以 偶像 称谓的 80 年代偶像，给现在的偶像带来了哪些影响？称霸日本偶像界的杰尼斯家族和 AK
用简单通俗的语言全方位介绍韩国的地理、历史、文化概况，配以大量的插图，让学生易快的速度了解关于韩国的基本知识。全书分为六章，包括韩国地理和季节，韩国人的一生，韩国的传统艺术、韩国的主要民俗活动，今日韩国，韩国历史漫步等，附录部分还提供了许多有参考价值的资料和信息。该书不仅可以作为本专科韩国语专业的概况课读本，也可以作为社会培训班的教材，同样适合自学者学习使用。
日本与中国一衣带水，是中国的近邻。特殊的地理条件和自然环境形成了这个岛国独特的民族文化和思维方式。 作静通过在日本20年的生活经历，用文字和镜头从各个生活层面展现了日本社会万花筒中折射出的不同人文景象，从学校到企业，从家庭到社区，从女人的厨房到酒店餐厅，从男人的书房到当地图书馆，跟随作者的脚步，你可以看到日本深巷宅院的季节色彩，听到街边邻里房前屋后传出的笑声和话语，感受到普通人家的生活气息和百姓表情，从他们在人际交往中的烦恼了解日本社会的人情世故。 书中还介绍了日本的学校教育与社会文化的关联，展现了日本经济高速发展时期诞生的大规模社区、职业男人和家庭主妇这些特有的社会产物，以及在几十年后的今天所暴露出来的社会问题。 日本社会的发展，也许会让你在寻找和调整生活坐标的过程中发
隐藏在品牌里的“人物”与“故事”，是品牌的故事，更是人物的故事。作者李仁毅在本书中为读者介绍了超过一百个中国消费者耳熟能详的日本品牌，包含品牌创办人、品牌名称和品牌商标图样等各种有趣或伤感的小故事。全书涉及商品的时代背景横越幕府锁国、黑船来航，以及影响日本深远的关东大地震，资深专栏作家李仁毅，告诉你101个心怀梦想的人，如何创立代代相传的经典品牌！
