《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实，文化，特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述，无法展现那段历史的全景，但切对诸多历史事件和历史人物的描写，却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。

姚广孝是元末明初杰出的佛教人物，与姚广孝相关的历史遗迹，如姚广孝墓塔、天宁寺、汇通祠、永乐大钟、《永乐大典》等，多成为北京乃至全国的重要文物。姚广孝在政治、军事、文学、科技诸方面也有巨大成就，尤以参与策划“靖难之役”、辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册，后又拜为明两代帝王之师，成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。由郑永华编著的《姚广孝史事研究》通过发掘与利用姚广孝的诗文、著述，以及碑刻、实录、文集等各种原始史料，对姚广孝的生平与交往进行了全面研究，就相关史事进行了详细考辨，更正了长期以来的讹误，为研究姚广孝这一重要的宗教与政治历史人物奠定了基础，具有较大的学术价值。又北京还长期流传许多与姚广孝相关的历史与人文传说，深入研究与北京历史有关的人物、弘扬北京历史文化，对建设“人文北京”

姚广孝是元末明初杰出的佛教人物，与姚广孝相关的历史遗迹，如姚广孝墓塔、天宁寺、汇通祠、永乐大钟、《永乐大典》等，多成为北京乃至全国的重要文物。姚广孝在政治、军事、文学、科技诸方面也有巨大成就，尤以参与策划“靖难之役”、辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册，后又拜为明两代帝王之师，成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。由郑永华编著的《姚广孝史事研究》通过发掘与利用姚广孝的诗文、著述，以及碑刻、实录、文集等各种原始史料，对姚广孝的生平与交往进行了全面研究，就相关史事进行了详细考辨，更正了长期以来的讹误，为研究姚广孝这一重要的宗教与政治历史人物奠定了基础，具有较大的学术价值。又北京还长期流传许多与姚广孝相关的历史与人文传说，深入研究与北京历史有关的人物、弘扬北京历史文化，对建设“人文北京”

胡可先主编的《夏承焘学案（精）/浙大先生书系》为“浙大先生”丛书之一种。??夏承焘（1900—1986），字瞿禅，浙江温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。??本书以谱牒学为学术方法，所做之学谱总结了夏承焘先生学术、生平、交往等，是20世纪学术史上靓丽的风景。

有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神袛及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分布、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、应用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。从另一个角度来看，它是一本西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。跟《卓浦文献》比较起来，《黑头凡人的起源》显得一样重要，是不可缺少的一本研究西藏历史等的重要古文献。《苯教古文献之汉译及其研究》作者金东柱以融会哲学、宗教、历史与文献学的方法来研究此文献，显得新颖、完整和全面，很有见地。

胡可先主编的《夏承焘学案（精）/浙大先生书系》为“浙大先生”丛书之一种。?

HistoryOfWesternPhilosophywaspublishedin1946.Adazzlinglyambitiousproject,itremainsunchallengedtothisdayastheultimateintroductiontoWesternphilosophy.

无

龙吟“文侠”龙吟先生继《智圣东方朔》后倾情苏东坡——《解读苏东坡：女性·情感》！ 可爱、可惜、可敬、可佩、可气、可恼、可怜、可悲、可口、可乐，这就是龙吟心目中的苏轼，也就是他笔下所展现的苏轼。这是一部功底雄深、新见迭出的苏学研究专著，也是可读性极强、风趣幽默的《苏东坡情传》。读过书稿的学者说：“这是二十一世纪新的《柳如是别传》。 他是个有血有肉，有情有欲，时勇时怯，诡谲狡狯，戏呆愚痴的风流才子，唯有让其回到凡人情态，才能看到东坡身上生来与具的高妙和卑微。

本书是周作人自编文集中的《知堂回想录》套装，上下2册，该书是周作人先生生前最后也是的一部作品，是一部较为全面的回忆录，详细记录了周作人先生的一生。本书内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，具有较强的可读性，读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的了解。

本书由清人潘荣陆所著 帝京岁时纪胜 ，富察敦崇所著 燕京岁时记 ，查慎行所著 人海记 ，让廉所著 京都风俗志 合定而成。记述北京旧时风物的书少之又少，是四本记述旧北京面貌的集子可为我们展示当时社会生活的方方面面

胡可先主编的《夏承焘学案（精）/浙大先生书系》为“浙大先生”丛书之一种。? ?夏承焘（1900—1986），字瞿禅，浙江温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。? ?本书以谱牒学为学术方法，所做之学谱总结了夏承焘先生学

《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实，文化，特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述，无法展现那段历史的全景，但切对诸多历史事件和历史人物的描写，却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。

《格瓦拉日记》是格瓦拉以古巴现实，文化，特性和政治现实为基础而慢慢写就的手资料。虽然这些在时间写下的文字只是主观而不完整的记述，无法展现那段历史的全景，但切对诸多历史事件和历史人物的描写，却无比真实的反映出他在古巴人民争取自由的斗争中所肩负的责任和付出的努力。

在同时代人的眼中，陀思妥耶夫斯基没有被神化，也没有被恶意诋毁，《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》辑录的资料呈现了生活中的陀思妥耶夫斯基的相对客观的面貌，部分文章也论及了其作品。《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》的编者多利宁是苏联陀思妥耶夫斯基研究领域的卓然大家，他编辑的这个两卷本（中译本合为一册）是目前最全面的陀思妥耶夫斯基研究资料集。在《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》中可以看到陀思妥耶夫斯基的各个面相。

姚广孝是元末明初杰出的佛教人物，与姚广孝相关的历史遗迹，如姚广孝墓塔、天宁寺、汇通祠、永乐大钟、《永乐大典》等，多成为北京乃至全国的重要文物。姚广孝在政治、军事、文学、科技诸方面也有巨大成就，尤以参与策划“靖难之役”、辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册，后又拜为明两代帝王之师，成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。由郑永华编著的《姚广孝史事研究》通过发掘与利用姚广孝的诗文、著述，以及碑刻、实录、文集等各种原始史料，对姚广孝的生平与交往进行了全面研究，就相关史事进行了详细考辨，更正了长期以来的讹误，为研究姚广孝这一重要的宗教与政治历史人物奠定了基础，具有较大的学术价值。又北京还长期流传许多与姚广孝相关的历史与人文传说，深入研究与北京历史有关的人物、弘扬北京历史文化，对建设“人文北京”

《利玛窦》是一个人的传奇，更是一个时代的剪影。十六世纪地理大发现之后.中西文化交流进入了一个全新的时代。一五八三年.意大利传教士利玛窦运用“文化适应”的传教策略，成功地进入了中国内地，从而揭开了明末清初中西文化交流的高潮。《利玛窦》讲述的就是这位传奇人物为了实现他在晚明中国传教的梦想，不断认识、不断适应中国文化的故事。 面对当今中西文化交流的诸多困惑，把眼光放长一点，回到利玛窦时代，来重新认识与思考中西文化的异同.这可以让我们用一种历史的、客观的眼光来给传统文化定位，用开放的、发展的眼光来看待文化交流与冲突。

《多难而伟大的十九世纪》中，托马斯·曼以其深湛的思想和细腻的笔触，对叔本华、尼采、陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、瓦格纳等伟大的思想家和音乐家，以及沙米索、克莱斯特、冯塔纳、施托姆等作家的思想与艺术创作展开评述。“叙述了这个世纪经受过苦难和在艰辛求索中所形成的伟大的巨人群体”。这些随笔展现了托马斯·曼小说世界的基础，以及他与德国卓越的文学和哲学传统的广泛联系，反映出他对文学、音乐、哲学的深刻思考。

姚广孝是元末明初杰出的佛教人物，与姚广孝相关的历史遗迹，如姚广孝墓塔、天宁寺、汇通祠、永乐大钟、《永乐大典》等，多成为北京乃至全国的重要文物。姚广孝在政治、军事、文学、科技诸方面也有巨大成就，尤以参与策划“靖难之役”、辅佐燕王朱棣夺取帝位而名垂史册，后又拜为明两代帝王之师，成为中国历史上著名的“缁衣宰相”。由郑永华编著的《姚广孝史事研究》通过发掘与利用姚广孝的诗文、著述，以及碑刻、实录、文集等各种原始史料，对姚广孝的生平与交往进行了全面研究，就相关史事进行了详细考辨，更正了长期以来的讹误，为研究姚广孝这一重要的宗教与政治历史人物奠定了基础，具有较大的学术价值。又北京还长期流传许多与姚广孝相关的历史与人文传说，深入研究与北京历史有关的人物、弘扬北京历史文化，对建设“人文北京”